Kako su žene i muškarci kažnjeni za preljub u Rusiji

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Odnos prema instituciji porodice u Rusiji mijenjao se kroz stoljeća, ali, s izuzetkom kratkog postrevolucionarnog perioda, uvijek je bio prilično skrupulozan. Ali stav prema činjenici izdaje gotovo se nije promijenio, nevjera je osuđena, okrivljena i kažnjena. Istina, muškarcima je u tom pogledu bilo lakše, ali ponekad se kazna proširila i na jači spol. Žene su po pravilu dobile mnogo više.

Plaćanje za izdaju

Čak je i knez Yaroslav Mudri usvojio Povelju, koja spominje preljub i kaznu za nju. Istina, ženskoj nevjeri gotovo da nije trebao dokaz, bilo kakav odnos sa strancem izjednačen je s preljubom. Da bi utvrdio činjenicu muškog nevjerstva, morao je imati ne samo voljenu stranu, već i djecu od nje. I kao kaznu, predstavnik jačeg spola naplaćivao je naknadu u korist crkve, čiju je veličinu lično odredio princ.

Nevjera je ženu koštala više: odmah je izgubila porodicu. U slučaju kada je supružnik oprostio izdaju i nije se htio razvesti, tada je već mogao biti kažnjen. Usput, muško nevjerstvo nije uvijek postalo ozbiljan razlog za razvod. Okrivljena žena je takođe mogla biti poslana u manastir na određeno vrijeme i izrečena joj je kazna, ali mnogo teža nego muškarcu.

oseti razliku

U kasnijim vremenima izdaja je trebala dovesti do razvoda. U isto vrijeme, nevjernom mužu primijenjene su mnogo lojalnije sankcije nego supruzi koja je prevarila. Čovjeku su bile izrečene godišnje pokore i novčane kazne, a ponekad su bile ograničene na obrazovni razgovor sa svećenikom. Ako je muškarac, naoružan iskazima svjedoka, inkriminirao svoju ženu u vezi s drugom, tada je bila suočena s mnogo strožom kaznom. Nakon trenutnog razvoda, bivša supruga otišla je na posao u predionicu i dobila zabranu ponovnog vjenčanja.

Postojale su razlike u stavovima prema nevjeri i u različitim klasama. Plemići su bili tolerantniji prema nevjeri, a kriva žena je i dalje mogla računati na zagovor svoje rodbine. Najstrašnija kazna za nju mogao bi biti samo razvod i zatočenje u manastiru. Seljake nisu imale gdje da se obrate za pomoć, jer se cijela porodica okretala od njih. Obična žena osuđena za izdaju smatrana je sramotom za cijelu porodicu i odbila je imati posla s njom. Niko se nije zauzeo za nju, čak i kad je njen muž počeo "poučavati" nevjernike svim raspoloživim sredstvima, uključujući šake, palice ili bič.

Supružnik, koji nije želio razvod, nastavio je živjeti sa izdajicom, ali je stekao potpunu moć nad njom. U ovom slučaju "obrazovanje" bi moglo trajati cijeli život, a žena je morala to rezignirano podnositi, jer često nije imala gdje otići. Inače, položaj muškarca bio je toliko povoljan da se gotovo lako mogao razvesti, ako mu odjednom zasmeta "stara" žena. Pronalaženje ljudi koji su voljni svjedočiti protiv žene bila je jednostavna stvar, a zahtjev za razvod od "izdajice" bio je odmah zadovoljen.

Ozbiljnost i snishodljivost

U 19. stoljeću, kao i prije, žensko je nevjerstvo kažnjavano mnogo strože nego muško. Predstavnici jačeg spola mogli su računati na popustljivost. Iako je u to vrijeme bilo nekih nijansi. Na primjer, razvod muškarca zbog njegove nevjere mogao bi postati prepreka za napredovanje u karijeri, dokazana činjenica izdaje postala je neizgovoreni razlog za odbijanje položaja ili povećanje plaće.

Ako se muškarac s lakoćom razveo, tada žena bez pristanka muža nije mogla računati na raspad bračne veze. Nakon razvoda, koji je suprug pokrenuo zbog izdaje, sud bi nevjernu ženu mogao osuditi na društveno koristan rad ili ga čak uhapsiti. Ali u odnosu na muškarca, takve vrste kazni se nikada nisu primjenjivale. Supružnik nije ukoren zbog javnog premlaćivanja njegove supruge. U gradovima je to, naravno, bilo rijetko i obično se dešavalo u radničkim porodicama, ali u selima je kazna mogla biti izuzetno okrutna.

Situacija se promijenila već u dvadesetom stoljeću, kada se fizička kazna prestala koristiti, a žena je konačno dobila jednaka prava s muškarcem u odnosu na razvod.

Drevne tradicije su zahtijevale da djevojka prije braka bude nevina, ali nastale su situacije kada se mlada nije mogla pohvaliti svojom čistoćom. Za takav prekršaj bila je strogo kažnjena i u selima i u gradovima, a žena i njeni roditelji bili su odgovorni.