O čemu su pisali prvi ženski časopisi SSSR -a i kako su se akcenti u štampi promijenili zajedno sa režimima

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Pažnja izdavača u štampi posvećena je ženama već početkom 18. stoljeća. Na stranicama popularnih časopisa slika dostojne žene provlačila se kroz asocijacije sa suzdržanošću, domaćinom i porodičnim ognjištem. Što se tiče časopisa iz ranog sovjetskog perioda, sheme veza ili kulinarski recepti zamijenjeni su propagandnim uvodnicima i esejima o sudbini boljševika. Peta je izgrdljena zbog štete po zdravlje, a o modi su govorili sa stanovišta buržoaskih ostataka.

Ženska izdanja nove zemlje

Nakon revolucije, tradicionalni ženski časopisi proglašeni su buržoaskim tragovima, jer njihova suština nije odgovarala zadacima stranke u formiranju novog tipa ličnosti. Od 1917. godine u Rusiji su se formirali potpuno novi tipovi ženske štampe. Uobičajenu heroinu s početka stoljeća, sofisticiranu damu sa svijetlim ružem i pocrnjelim očima, zamijenila je krupna radnica-seljanka bez naglaska na polnim razlikama. Od tog perioda postalo je uobičajeno da stranka koristi periodiku u propagandne svrhe. A ako su se ženske publikacije pod carskim režimom ticale mode, porodice i kuhanja, tada je novi kurs odgovarao partijskim uredbama. Medijske aktivnosti bile su usmjerene na popularizaciju ideja komunizma uz uključivanje žena u proizvodni proces.

Autori članaka u časopisima sada su bili članovi stranke, radnici u proizvodnji, radnički dopisnici sa seoskim dopisnicima. Publikacije su uključivale odjeljke političkog obrazovanja, materijale o poljoprivredi, industriji, kao i književne stranice. Naslovi domaćinstva, pedagogija, moda i medicina dobili su nekoliko stranica.

Lenjinov "radnik"

Jedan od prvih masovnih sovjetskih časopisa bila je Rabotnitsa. Izmišljeno Prvi brojevi publikacije pojavili su se početkom 1914. godine, a inicijator je bio Vladimir Lenjin. Prema njegovoj zamisli, publikacija je branila interese ženskog radničkog pokreta. 7 brojeva je ugledalo svjetlo, nakon čega je publikacija zatvorena zbog rezultata policijske istrage. Časopis je postao prvo masovno boljševičko izdanje u čijem su stvaranju sudjelovali Armand, Krupskaya, Kollontai.

"Radnik" je oživio nakon februarske revolucije, ali opet nakratko. Peripetije građanskog rata ponovo su gurnule ženska pitanja u drugi plan. Izdanje je nastavljeno 1923. godine, kada je uredništvo imalo zadatak podići članicu stranke, društvenu aktivisticu i radnicu u proizvodnji. U nastojanju da prošire redove ženskog proletarijata na domaćice, urednice su štampale materijale o bilo kojoj profesiji koju žene mogu ovladati. Ideološka strategija publikacije slomila je patrijarhalne temelje. Objavljene su priče učesnika sastanaka, članci o uvodnicima pamučnih polja, žena-stahanovki.

Nova ciljna publika

1920 -ih časopisi su bili podijeljeni na određenu ciljnu publiku: partijske radnice, zaposlene žene, domaćice, aktivistice, seljanke. Sada se tumačenje stranačkih stavova temeljilo na specifičnostima zapošljavanja žena, načinu života u regiji, običajima i istoriji. Pod pritiskom stranke, časopisi su odbijali da pokrivaju ljubavne teme, pitanja o poboljšanju porodice, ženskim pravima. Glavna pažnja posvećena je godišnjicama čelnika i zvaničnika SSSR -a, politici i proizvodnji, kritici "filistara".

Jedan od najsjajnijih predstavnika tog perioda bio je časopis Kommunistka (1920-30). Iz naziva je jasno da je publikacija odgojila sovjetsku vođu. Publika su bile radnice i članovi stranke, a struktura je isključila praktične dijelove.

Godine 1922. osnovan je časopis Krestyanka, osmišljen da upozna sovjetske radnike sa društvenim i kulturnim načinom života. "Seljak" je jednostavnim riječima čitateljima prenio osnove stranačke politike, objasnio važnost obrazovnih programa, doprinio organizaciji ženskih vijeća, ugostiteljskih punktova, vrtića. Kolumna "Beletristika" objavila je relevantna djela: Dorokhov "Žena", Platonich "Matryona ratnik", Neverov "Rasadnik". Samo kao dodatak štampane su upute za rezanje, šivanje, pletenje.

Predratni "foto modeli"

Tokom 1930-ih, ženski časopisi su veličali industrijski uspjeh, kolektivizaciju i efikasnost sovjetskih petogodišnjih planova. Publikacije su pozivale žene da idu u proizvodnju, da učestvuju u socijalističkom proboju, da teže šoku. Moda se razmatrala samo s pozicije da ne smije ići dalje od ljudskih potreba jednostavnog sovjetskog radnika. U rad časopisa bili su uključeni predstavnici kreativne elite: modni dizajneri, vajari, pjesnici, umjetnici. Na fotografijama iz časopisa tog perioda žene su izgledale, kako bi se danas reklo, neuredno. Lica bez tračka šminke, široke obrve, nekomplicirana frizura ošišana ili na brzinu skupljena. Likovi modnih modela su snažni, zdepasti, kratkog vrata na širokim ramenima, neizraženog struka. Odjeća je vrećasta, bez svijetlih boja, često muška jakna.

Porodične znamenitosti uoči rata

Tridesetih godina prošlog stoljeća ženska izdanja neočekivano su nastavila s izlaganjem u svijetlom dizajnu, pogađajući čisto rodno tematske niše. Tih godina izlazili su časopisi "Umjetnost oblačenja", "Domaća krojačica", "Atelje". Štampane su na kvalitetnom papiru, sadrže ilustracije u boji i velikog su formata sa prilozima. Osim odjeće, objavljuju se i materijali o modnim trendovima u odabiru obuće i aksesoara. Istina, naklada takvih časopisa bila je mala. Porodično pitanje je radikalno revidirano, čemu se na stranicama posvećuje sve veća pažnja. Ali radilo se samo o porodici, pitanja ljubavi i senzualnosti nisu obuhvaćena.

Prije rata u časopisima su prevladavali izvještaji iz porodilišta, fotografije trudnica i beba. Postoje informacije o ženskim ljekarima, medicinskim sestrama, babicama, članci o njezi djece, članci o jaslicama i vrtićima, preporuke za mlade majke. Zemlja je krenula samouvjerenim putem prema jačanju zdravog sovjetskog društva, sjećajući se glavne misije žena. Zrak je već mirisao na rat, a okupljanje se odvijalo na svim nivoima, počevši od porodice, kao jedinice društva.

Sa ženama se konačno počelo računati. Na kraju krajeva, oni nisu čekali da im se daju prava, već su ih sami tražili po cijelom svijetu.