Zašto se smatralo da vojnici u Rusiji šetaju i šta čeka njihovu vanbračnu decu

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Vojnički pukovi u Rusiji formirani su u drugoj trećini 17. stoljeća. Službenici ruske vojske otišli su da ispune svoju dužnost, a njihove porodice ostale su bez hranitelja. Situacija je, naravno, prilično teška. Služba je bila duga, pa su samo vrlo ljubazne supruge ostale vjerne svom mužu. Većina žena je savršeno dobro razumjela da su šanse da im se muž vrati kući male, pa su nakon ispraćaja vojske pokušale izgraditi svoj lični život. Pročitajte u materijalu o teškom životu vojnika u Rusiji, o tome kako se društvo odnosilo prema njima, zašto su smatrani da hodaju i kako su vanbračna djeca oslobođena vojne službe.

Težak život vojnika

Nakon uvođenja stalnog novačenja početkom 18. stoljeća, broj vojnih žena počeo je naglo rasti. Kako ste dobili ovaj status? To se dešavalo ako se žena udala za vojnika, ili je njen muž regrutovan u vojsku, ili se udala za penzionisanog vojnika. Najčešće su muškarce odvodili u vojsku, a seljanke su postajale vojnici, zapravo glavice porodica. Čim je žena postala vojnik, prestala je biti kmet i mogla se kretati po zemlji kako je htjela. Naravno, ova situacija nije jako odgovarala vlasnicima zemljišta, jer su prilikom regrutiranja izgubili ne samo jake radne ljude, već su često izgubili i svoje porodice.

Ako vojnik nije imao djece, često je slijedila svog muža kako bi mu bila bliže. Tada je žena bila podređena komandantu puka, koji je odredio šta će raditi u jedinici. No, oko 5% žena ostavilo je svoje muževe. 80% seljanki nije moglo priuštiti takva putovanja jer su imale djecu. Mnogi se nisu usudili promijeniti živote i ostali su u svom selu. Živjeli su u muževoj kući ili su se vratili roditeljima, ali su se u oba slučaja mogli ponašati sasvim slobodno i promijeniti supružnika. Na kraju krajeva, vojnik je ponekad bio odsutan nekoliko decenija, a ponekad se nije vratio. Preostalih 15% vojnica odlazilo je u gradove, tamo tražilo posao, ulazilo u tvornice i često postajalo prostitutke. Prema 13. izdanju "Statistike Ruskog Carstva", zabilježeno je da je 1889. svaki peti vojnik bio među zvanično registriranim svećenicama ljubavi.

Slamnate udovice i zašto su seljaci svirali svatove svojih sinova prije nego što su stupili u službu

Broj vojnika koji su tokom službe mogli posjetiti kuću, vidjeti svoju porodicu, bio je vrlo mali. Jedna seljanka koja je pratila svog muža na posao dobila je status „slamnate udovice“. Naravno, takva situacija, kada nije bilo sastanaka s porodicom, nije bilo prepiske, a godine razdvojenosti bile su beskrajne, negativno su utjecale na sudbinu ljudi. Deca su odrasla bez oca. Ponekad, kad se vojnik vratio, nije zatekao svoje drugove - oni su već napustili ovaj svijet, a supruga je već bila starica, ponekad okružena tuđom djecom.

Ako se okrenemo statističkim podacima o pokrajini Tambov, od 13.000 vojnika, samo 650 seljanki imalo je dozvolu da se povremeno sastaje sa svojim muževima. Postale su neka vrsta polu-udovica. Nastala je tužna tradicija: seljaci su počeli ženiti svoje sinove prije nego što su ih odveli služiti. Mlade snahe su ostale same, muževi su otišli u vojsku, a šta je preostalo ženi? Tražila je ličnu sreću u naručju drugih muškaraca.

Zašto se smatralo da vojnici hodaju, a šta su otkhodniki

Društvo se prema vojnicima ponašalo negativno. Ove žene su se zvale šetačice. Međutim, neki su shvatili da je takvo ponašanje žena opravdano i da nisu oni krivi što su morali živjeti bez muža. U nekim studijama etnografa pokrajine Voronež primjećuje se da ovdje odnosi vojnika s drugim muškarcima nisu bili previše osuđeni. U Rusiji je bilo regija u kojima su postojali otkhodniki, odnosno situacija u kojoj su muškarci tražili sezonski posao i dugo odlazili od kuće. U isto vrijeme, društvo je zatvorilo oči pred prolaskom njihovih žena. Isto je bilo i sa vojničkim ženama koje imaju ljubavnike, objašnjavajući svoje bludništvo nemogućnošću skraćivanja ženske prirode i odsustvom muža. Ponekad su vojnici sklapali nezvanični ponovni brak. U isto vrijeme, u nekim slučajevima, rođaci njenog supruga čak su pozdravili ovu činjenicu, jer su snahu mogli prenijeti na punu podršku drugom muškarcu i osloboditi se brige o njenoj finansijskoj podršci.

Vanbračna djeca vojnika

Često se dešavalo da vojnik nije imao vremena da mužu rodi dijete. Radost majčinstva došla joj je kasnije, kada se pojavilo dijete od drugog muškarca. Novorođena beba, koja je vanbračna, odmah je pala u vojnu klasu. Država nije nastojala otkriti tko je otac bebe, glavna stvar je da će se vojni redovi popuniti. Mnoge seljanke nisu željele da im djeca služe jednako dobro kao i njihovi muževi, pa su učinile sve da izbjegnu trudnoću. Često su abortirali, a dijete su mogli dati i prijateljima na odgoj, u drugu seljačku porodicu. Kad se vojnik vratio kući, vrlo često je pokazivao negativan stav prema tuđoj djeci, koja se pripisuju njegovoj porodici. Dogodilo se da je prevareni muž bio toliko uvrijeđen da se dogodila tragedija sa lošim krajem - ubistvo nevjernika.

Sekularno društvo različito se odnosilo prema vanbračnim odnosima vojničkih djevojaka. Ali crkva ih je uvijek osuđivala. Pokušaji žene da pronađe sreću nisu se smatrali pravednima, jer je u crkvi priznat samo jedan vjenčani brak. Svećenici su, ne slušajući glas razuma, zabilježili svu vojničku djecu na njenom službenom mužu. Kao rezultat toga, regrut se mogao vratiti kući i otkriti da je otac velike porodice. Postojala je samo jedna popustljivost kada je dopušten ponovni brak: ako je muž nestao, ako je zarobljen, a u isto vrijeme moralo je proći najmanje deset godina od trenutka ovog tragičnog događaja.

Iz različitih razloga, žene aristokrata mogle bi pasti u sramotu. I onda bili su smešteni u posebne zatvorske odaje, gde im je sudbina slomljena.