Kako je pjesnik srebrnog doba postao komesar, zatvorenik koncentracionog logora i svetac: Majka Marija

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Četrdesetih godina emigranti iz Rusije bili su pred izborom: podržati naciste („makar samo protiv SSSR -a!“) Ili sami odlučiti da postoji i ne može postojati razlog da postanu čak i privremeni Hitlerovi saveznici. Monahinja Maria Skobtsova bila je u drugom logoru. Ali ne samo da nije odbila suradnju s nacistima - pomogla je onima koji pate od njih. Za spašavanje tuđih života, majka Marija je platila svoje.

Kuća u ulici Lurmel

Četrdeset treći grad, Pariz, Francuska. Država je pod njemačkom okupacijom. Gestapo je uhapsio mladog podđakona po imenu Yuri Skobtsov: tokom pretresa u dobrotvornoj organizaciji "Pravoslavnoye Delo" pronašli su poruku jedne Jevrejke u kojoj se od njega traži da popravi krsni list. Bilješka je upućena svećeniku Dmitriju Klepininu.

Klepinin je uhapšen narednog dana. Isti dan kada je njegova vjerna saputnica, časna sestra Maria Skobtsova, došla u Gestapo-rečeno joj je da će njen sin biti pušten ako se sama preda. Nije pušten. "Zašto vam ovo treba?" - pita Gestapoovac majku Mariju, pročitavši da je optužena za pomaganje Jevrejima. On iskreno ne razume.

Kasnije, Sofia Pilenko, rođena Delone, dolazi u posjet Skobtsovoj. Predstavlja se (i to je istina) kao majka časne sestre. "Kćerka je loše odgojena, pa … dame pomažu", kaže joj Gestapovac. Dakle, dobro je odgojena, odgovara gospođa Pilenko. Zna li ona da će njezina kći i unuk biti poslani u koncentracijske logore, gdje će umrijeti? Da li bi plakala, izjašnjavala se i žalila se nacistima da zna? Gledajući majku i sina Skobcovih, jasno je da je to malo vjerojatno. To nisu bili običaji u porodici.

Jurij će biti ubijen u istom logoru kao i otac Dmitrij. Maria je u drugom, u ženskom kampu Ravensbrück. Postoji legenda da je nisu htjeli ubiti - ili ne ovaj put. Ušla je u plinsku komoru da utješi djevojku koja se prije smrti jako bojala. To bi bilo jako u duhu Majke Marije. Učinila je dobro prirodno dok je disala.

U istoj kući u Lurmel ulici, prije okupacije, nisu pomagali Židove ili ratne zarobljenike, već ruske imigrante. Tamo je majka Marija uz pomoć istomišljenika uredila ženski konak za svoje sunarodnjake, kojima bi inače prijetila ploča u pokušaju zarade na uglu; odmah otvorila dobrotvorno društvo, teološke tečajeve za žene, i ubrzo proširila područje djelovanja, iznajmivši sobu za vikendicu za one koji se oporavljaju od tuberkuloze. U ovom sanatorijumu će njena majka pronaći mir 1962. godine …

Poetess i ovo je zauvijek

Unuka kozačkog generala Pilenka, kćerka uspješnog Peterburškog istražitelja Pilenka i njegove supruge Francuskinje, djevojčica Liza - tako se prije postriga zvala buduća majka Marija - rođena je u Rigi. Činilo se da utjelovljuje sovjetske snove o slobodi od etničkih granica i predrasuda, kći miješanog braka, koja je upila vjetrove koji nisu raznijeli njene pretke. Ipak, bila je daleko od SSSR -a - i vremenom i, kako se kasnije pokazalo, po njenim uvjerenjima.

Sa šest godina djevojčica se preselila u Anapu. General deda je umro i ostavio sinu luksuzne vinograde. Lizin tata nije htio da ih proda i odlučio se sam pobrinuti za njih - pa je Liza promijenila sjeverno more u južno. Njeno djetinjstvo je bilo bez oblaka. Igračke, knjige, božićna drvca … Završilo se u četrnaestoj godini. To je bila godina kada je Lisin otac iznenada umro. I godine kada je izgubila vjeru u Boga. Tako je rekla sebi.

Udovica gospođa Pilenko prodala je ono što je možda prikupila dvoje djece - Lizu i najmlađeg Dimu - i otišla u Sankt Peterburg kako bi djeci omogućila što bolji početak. I uspjela je. Liza je, nakon što je završila dobru gimnaziju, upisala tečajeve Bestuzhev, odsjek filozofije. Istina, napustila ih je godinu dana kasnije - jer se udala. Ali za pouzdanu osobu s pravnom profesijom - Dmitrij Kuzmin -Karavaev. Isti onaj koji je vodio "Radionicu pjesnika".

Ne može se reći da je njen suprug uveo Lisu u krug pjesnika. Bloka je upoznala još kao školarka i dopisivala se s njim. No s Dmitrijem je počela stalno posjećivati pjesničke skupove, razgovarati sa svim onim ljudima čija imena sada vidimo u sveskama pjesnika srebrnog doba. I - aktivno pišem. Njena prva zbirka pjesama "Skitski krhotine" primljena je vrlo toplo. Tako je postala pesnikinja. I zauvek je ostala pesnikinja. Do posljednjih dana, napisala je. Prirodno joj je bilo i kako disati.

Pesnikinja u politici

Pesnik je sa oduševljenjem dočekao Februarsku revoluciju 1917. godine. Nedavno se razvela od muža, preselila se u Anapu i, kao i obično, smatrala je da su joj otvorena sva vrata u budućnost. Čak i nakon februarske revolucije, žene su proglašene jednakim muškarcima po pravima u javnom životu, a Elizaveta Yuryevna se odmah pridružila stranci (socijalni revolucionari) i pobijedila na izborima za mjesto gradonačelnice (analogna gradonačelnica).

Nije dugo imala priliku za zasluge. Grad je došao pod vlast boljševika, pjesnikinja je smijenjena sa svog mjesta, ali je postigla novog - povjerenika za zdravstvo i javno obrazovanje. Ova pozicija pomogla je u rješavanju aktuelnih pitanja zaštite, prije svega djece, kako bi se ova pitanja riješila ovdje i sada. Anapa je ponovo prešla kod "bijelih" i sada je bivši načelnik i bivši komesar uhapšen. Zbog saučesništva s boljševicima, prijeti joj smrtna kazna. Čini se da je ovo bio prvi put da je buduća majka Marija odlučila učiniti ono što je trebala, i bila je spremna prihvatiti šta će se za to dogoditi.

Pjesnik je spašen zahvaljujući opsežnoj javnoj kampanji - pisci su se zauzeli za nju, ali ne samo oni. Na svom mjestu povjerenika učinila je toliko dobro da je pola grada stalo iza Elizavete Jurijevne. Sud je zaključio da svrha komesarijata nije saradnja sa sovjetskom vladom i pustio je uhapšenu ženu.

Ubrzo se pjesnikinja udala za kozačkog aktivistu Skobtsova i napustila rodnu zemlju. Porodica Skobtsov uspjela je živjeti u Gruziji, Turskoj, Srbiji prije nego što se naselila u Parizu. Do tada je Elizaveta Jurijevna imala još dvoje dece, Jurija i Anastaziju, sa svojom ćerkom iz prvog braka, Gajanom. U Parizu je Elizaveta Skobtsova pokušala zaraditi novac književnošću, ali joj se život ubrzo naglo okrenuo od svega što je bilo u prošlosti. Najmlađa kćerka, još djevojčica, umrla je, a Elizabeth se … obratila Bogu. Da, kako ju je jedna smrt odvratila od religije, a druga je vratila. Ne radi se o logici. Radi se o osjećajima.

Ostalo je poznato. Monaštvo (što znači razvod). Aktivni rad je kršćanski u svakom smislu; od predavanja do ručnog pranja posteljine oboljelih od tuberkuloze. Hostel u ulici Lurmel. Rat. I dan kada je majka Marija prošla pored zimskog velodroma, gdje su Jevreji odvezeni u Aušvic. Na današnji dan je po prvi put sakrila četvoro djece - više se nije moglo primijetiti - u kontejnere za smeće i tako im spasila živote. Tog dana je nekoliko hiljada jevrejskih Parižana odvedeno u logore smrti. I nisu odveli četvoro djece.

Kuća na Lurmelu pretvorila se u pozornicu za izvoz jevrejske djece i pobjegla od ratnih zarobljenika. Majka Marija je otišla u Otpor, a troje ljudi iz kuće u Lurmel ulici je spašeno za šest mjeseci … Bog zna koliko dugo. Nisu imali običaj računati i računati. Pitanje "Zašto vam ovo treba?" to nije bilo pitanje za njih.

Godine 2004. Carigradska patrijaršija priznala je majku Mariju za sveticu, zajedno sa sinom Jurijem i saputnikom, ocem Dmitrijem Klepininom. Katolici u Parizu također štuju Mariju, Jurija i Dmitrija kao pravednike i mučenike; Izraelci su Skobcova svrstali među pravednike svijeta. Ulica Maria pojavila se u blizini ulice Lurmel - ova Marija i nijedna druga.

Zapravo, nema tako malo časnih sestara koje su postale poznate u svijetu: 7 časnih sestara u svjetskoj historiji koje su postale poznate ne samo na polju religije.