Sadržaj:

Kako je zabrana incesta iznjedrila evropsku civilizaciju sa njenim individualizmom
Kako je zabrana incesta iznjedrila evropsku civilizaciju sa njenim individualizmom

Video: Kako je zabrana incesta iznjedrila evropsku civilizaciju sa njenim individualizmom

Video: Kako je zabrana incesta iznjedrila evropsku civilizaciju sa njenim individualizmom
Video: What the Russian Revolution would have looked like on social media | Mikhail Zygar - YouTube 2024, April
Anonim
Image
Image

Međunarodna grupa naučnika odlučila je vidjeti kako je tabu incesta djelovao nakon konsolidacije kršćanske crkve u Evropi na društvo. Njihov zaključak je da se čini da se moderna civilizacija razvila uglavnom zbog zabrane braka između rodbine. Iako to, naravno, nije bio jedini faktor, učinak na procese u društvu bio je snažan.

Incest je bio popularniji nego što ljudi misle

U mnogim kulturama se prakticirao neki oblik intimnog odnosa, a najčešći motiv bila je imovina. Dogodilo se, naravno, da se grupa ljudi pokazala previše izoliranom da bi tražila saveze s drugim grupama, ali, pokazalo se, tabu incesta drugog razloga često je pomagao u prevladavanju, tako da su razmatranja u vezi s imovinom primarna.

U vladajućim dinastijama Starog Egipta i Inka prakticirao se brak vladara sa vlastitim sestrama. Iako je to objašnjeno činjenicom da nitko, osim djece prethodnog kralja, ne može biti međusobno dovoljno jednak, postoji hipoteza da je to odjek matrilinearnog, odnosno nasljedstva po ženskoj liniji, što je karakterističan za mnoge drevne narode. Ova vrsta nasljeđivanja karakteristična je za život s novim muževima - kada umjesto očeva, djecu odgajaju ujaci s majčine strane.

Pravo na incest tumačeno je i kao pokazatelj bliskosti bogovima, kojima je, kao što znate, incest bio dozvoljen
Pravo na incest tumačeno je i kao pokazatelj bliskosti bogovima, kojima je, kao što znate, incest bio dozvoljen

U doglednoj (pisanoj) prošlosti, i Kečua i Egipćani prenijeli su imovinu unutar porodice koju su stvorili muškarac i žena, ali sama praksa udaje sestara može biti ukorijenjena u prošlosti, niko to nikada nije opisao - kada je zemlja bila koje su i dalje naslijedile kćeri klana. U Evropi se odjeci ovog običaja čuju u dječjim bajkama, kada kralj obećava da će polovinu kraljevstva dati mladoženji svoje kćeri. Muškarci iz vladajućih dinastija Inka i Egipćana mogli su odlučiti prenijeti sve na svoje sinove - a ne kršeći tradiciju, to se moglo učiniti samo brakom mladića sa sestrom nasljednicom.

Iako se za mnoge druge porodice pitanje nasljeđivanja kraljevstva nije postavljalo, motivi su i dalje bili isti. U mnogim srednjovjekovnim muslimanskim zemljama vjenčanje je bilo potaknuto "sa kćerkom mog ujaka", odnosno sa rođakom, a u nekim turskim plemenima bliži savez - sa sestrom s očeve strane (uzgred, ne s majkom), tabu o majčinskom srodstvu takođe se može vratiti u običaj matrilinearnog). U slučaju takve unije, nije se moralo pomisliti da će kalim i miraz naštetiti dobrobiti klana. Sve je i dalje pripadalo jednoj velikoj porodici.

Dakle, u Evropi su iz istih razloga brakovi između rođaka i rođaka i sestara bili popularni - općenito, u istoj porodici - u ranom srednjem vijeku, a kasnije i kasnije. Pretpostavljalo se da to čini klan kohezivnijim i omogućava vam da ne rasipate svoju imovinu, da ne dijelite zemlju itd.

Rani srednji vijek bio je oštar
Rani srednji vijek bio je oštar

Zašto je zabrana brakova unutar porodice utjecala više od imovinskih pitanja

Na samom početku šestog stoljeća na jugu Francuske, "očevi osnivači" Katoličke crkve okupili su se kako bi uspostavili brojne zabrane i vektore razvoja za svoju pastvu i svećenstvo. Između ostalog, odlučeno je da se zabrane blisko povezani brakovi - do sedme generacije (slična zabrana postoji u Pravoslavnoj crkvi, ali su istraživači uzeli u obzir samo zapadnu i srednju Evropu).

U praksi je to značilo da su često laici mirno primali dozvolu za sklapanje braka u manje strogim granicama, tek bliže četvrtoj generaciji; ali na nekim mjestima opstao je običaj da se ženi sa bližom rodbinom - kada ga je svećenstvo odobravalo. Ipak, zahvaljujući nemilosrdnoj propagandi "nepovoljnosti" brakova u jednoj velikoj porodici i širenju utjecaja Katoličke crkve, incestuozni sindikati napušteni su u sve većem broju zemalja. Crkveni zapisi o braku koji datiraju iz 1500. godine omogućili su istraživačima da prate ovaj proces.

Zapravo, to nije značilo samo to da su se teritorije počele prekrajati zbog činjenice da su se zemljišta, s obzirom na miraz, prvo prenijela na jednu porodicu, a zatim na drugu. Potreba za traženjem bračnog partnera izvan uobičajene grupe dovela je do veće mobilnosti i, prema tome, neovisnosti mladih ljudi. Domaćinski i kulturni običaji različitih porodica stalno su se miješali, jer su se žene počele seliti u tuđe porodice i tamo odgajati djecu. Za djecu, svijet se proširio, jer su od malih nogu naučili mnogo o rodnim zemljama svojih majki - i sve što je bilo izvan njihovog rodnog sela nije više izgledalo tako beskrajno strano.

Nakon zabrane incesta, porodice su u početku postale heterogene
Nakon zabrane incesta, porodice su u početku postale heterogene

No, najviše je, vjeruju istraživači, tabu incesta utjecao na koheziju porodice. Velike porodice postale su mnogo heterogenije, a male porodice (od oca, majke i djece) od samog početka činili su predstavnici dvije osobe koje su bile prilično udaljene jedna od druge u iskustvu i, vjerovatno, u svjetonazoru. Sve je to doprinijelo razvoju individualizma, vjerojatno više od potrebe da mladi ljudi odlaze u potrazi za mogućnošću da se vjenčaju daleko od rodnog kraja - i tamo, daleko od kuće, da se profesionalno ostvare. Iako je potonji, odnosno najamni rad koji je postao norma, mogao uvelike utjecati na promjene u ekonomiji. To, međutim, još nije istraženo - ali takve su hipoteze već bile izražene.

U šestom stoljeću na evropsku civilizaciju nije utjecala samo zabrana incesta: Kako je Evropa preživjela smak svijeta ili o čemu bi vrijedilo snimati apokaliptične filmove.

Preporučuje se: