Kako su voljeli Egipat u Sankt Peterburgu: Gdje u Sankt Peterburgu možete pronaći odjeke mode egiptologije

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Kao što se mlada fashionistica ukrašava onim što je popularno u njegovom krugu, tako je i mladi Petersburg sa zadovoljstvom jednom isprobao egipatsku "novu odjeću" - ono što je postalo popularno u arhitekturi s početkom Egiptomanije. Tako su se u sjevernoj prijestolnici pojavile sfinge i piramide, hijeroglifi i reljefi, nadahnjujući sve nove generacije građana da dodatno prouče misterioznu drevnu kulturu.

Doba fascinacije Egiptom u evropskim metropolama

Gledajući unatrag, ne može se primijetiti jedan ili dva vala od posebnog interesa za kulturu drevnog Egipta. Oni koji sada potpadaju pod utjecaj doba faraona i piramida vode se, možda, približno istim motivima kao i stanovnici Rimskog carstva. Zatim, s širenjem države, povećao se i interes za njene udaljene posjede, što je također olakšano odnosom između vladara - što je barem Kleopatrina vanjskopolitička aktivnost.

Bilo je još mnogo stoljeća prije izgradnje Sankt Peterburga, a moda za egipatsku arhitekturu imala je vremena napustiti i vratiti se. Naravno, zemlja faraona nije zanemarena tokom renesanse. Tada je otkriće spomenika ove drevne civilizacije u blizini Rima postalo katalizator interesa za egipatska čuda. Avanture istraživača hrabrih u Africi pružile su nove uvide i inspiraciju evropskim urbanistima, vlasnicima kuća i njihovim arhitektama-tako su se pojavile grobnice u obliku piramida i druge građevine inspirisane Egipćanom.

Ali prava "bolest" zvana "egiptomanija" zahvatila je Evropu nakon Napoleonovog pohoda na Egipat 1798-1801. Ne, Korzikanac nije postavio glavni cilj obogaćivanja zapadne civilizacije arheološkim otkrićima i zanimljivim nalazima - nastojao je prvenstveno preraspodijeliti sfere utjecaja i proširiti francuske kolonijalne posjede. No, budući da je bio i progresivan državnik, Bonaparte se nije brinuo samo o oružju i vojnoj opremi. Zajedno s vojnicima i oficirima, u Egipat je otišla još jedna "vojska" - naučnici, umjetnici, graveri i jednostavno entuzijasti - oni koji su se trebali vratiti s osvajanjima posebnog karaktera.

Jedan od rezultata egipatske kampanje bilo je objavljivanje velikog djela pod nazivom "Opis Egipta", na kojem je radilo stotine stručnjaka. Prvi svezak izašao je 1809. godine, a do posljednjeg, 1829. godine, Evropa i Novi svijet već su bili u rukama Egiptomanije.

Sfinge, piramide, hijeroglifi u arhitekturi Sankt Peterburga

Dopunjene su lične kolekcije - "ormarići rijetkosti", gostima su pokazane mumije, skarabeji, nakit i predmeti drevnog kulta naručeni i izneseni iz Egipta. Unutrašnje uređenje palata i vila sve je više određivalo egipatsko podrijetlo, zidovi su bili ukrašeni hijeroglifima i reljefima, na ulazu su bile postavljene sfinge i figurice bogova s ljudskim tijelom i životinjskom glavom.

Sfinge su pokrenule peterburški "trend" ukrašavanja glavnog grada predmetima antičke umjetnosti i imitacijama iste, mode za stari Egipat u uslovima sjeverne Venecije. 1832. godine u Rusiju su stigle ogromne granitne figure koje je tokom iskopavanja grada Tebe otkrio pionir egiptologije Jean-François Champollion. Sfinge su "čuvale" grobnicu faraona Amenhotepa III. Kamena lica ove dvije figure isklesana su u liku mladog vladara. Starost sfingi procjenjuje se na oko tri i pol hiljade godina.

Završili su u Sankt Peterburgu zahvaljujući piscu i putniku Andreju Nikolajeviču Muravjovu, koji ga je u prepisci s carem Nikolom I uvjerio da kupi divovske skulpture. Bilo je potrebno mnogo truda i sreće da se sfinge dovedu u sjevernu prijestolnicu; prvo su prevezeni u Aleksandriju, a zatim su prodati u Francusku. Odatle su, zahvaljujući novoj francuskoj revoluciji, sfinge konačno odvedene u Rusiju. Prijevoz je utjecao na izgled skulptura - odlomljeni su fragmenti, uključujući bradu i dijelove natpisa, ali inače su sfinge izdržale test vremena, kao i novu klimu za njih.

Ne bez mistike - što se tiče Starog Egipta, to je neizbježno, čak i moderna kinematografija ne -ne, i vratit će se na temu prokletstva faraona i uništenih grobnica. Sfinge su optuživane za iznenadnu smrt onih koji su na neki način povezani s njihovim transportom u Rusiju, ali što je najvažnije, prepoznati su kao branitelji grada, prvenstveno s rijeke: postavljanjem egipatskih figura na nasip, učestalost poplava u Sankt Peterburgu se smanjila, postale su mnogo manje razorne. Kažu i da sfinge tokom dana mijenjaju izraz lica, dok ih je najbolje gledati što je manje moguće.

Raspjevani most, stambena kuća i stambena kapija

Lančani most preko rijeke Fontanke, nastao 1826. godine, koji je povezivao Pokrovsky i Bezymyanny otoke, također ima svoje legende i vjerovanja. Nastao je u istom egipatskom stilu: stupovi i drugi ulomci portala bili su ukrašeni karakterističnim ukrasom, sa svake strane most su "čuvali" sfinge od lijevanog željeza.

Nije prošlo mnogo vremena nakon svečanog otvaranja mosta, pa je dobio nadimak "pjevanje": lanci na kojima je držana konstrukcija zvučali su pri kretanju, slično nekoj dosadnoj pjesmi. To je ličilo na sahranu - i to će se reći više puta kasnije, kada se dogodi katastrofa. Jednog januarskog dana 1905. godine, skoro osam decenija nakon svog nastanka, let se srušio na led Fontanke, dok su na mostu bili puk konjočuvara i nekoliko sanki sa kabinama. Ovaj će slučaj poslužiti kao ilustracija školskim udžbenicima fizike kao manifestacija rezonantnog efekta, ali nema podataka koji potvrđuju ovu verziju. Najvjerojatnije je razlog kolapsa bila loša kvaliteta željeza.

Istina, stanovnici Sankt Peterburga pronašli su druge verzije: ili je ono što se dogodilo bilo posljedica prokletstva određene djevojke Marije, koju je oficir napustio, ili su se same Sfinge, iz nepoznatog razloga, tako nosile s pjevačkim mostom. Šetnja "egipatskim" znamenitostima Sankt Peterburga i slušanje njihove priče posebno je zadovoljstvo za turiste i one koji vole zaroniti u povijest grada. Neizostavna komponenta ove fascinantne rute bit će posjeta gradu Puškinu nedaleko od sjeverne prijestolnice - tamo, na ulazu u Aleksandrov park u Carskom Selu, otprilike u isto vrijeme, 1826. - 1830., egipatski, ili Kuzminskog, pojavile su se kapije. Dizajn kapije potaknuo je tvorce istog izdanja - francuskog "Opis Egipta", odakle su, posebno, preuzete slike Ozirisovog lutanja po svijetu mrtvih.

Inače, jedna od kula ovih kapija bila je stambena do osamdesetih godina prošlog vijeka, postojao je stan od tri sprata; poslednji stanar bio je domar obližnjeg poljoprivrednog instituta. Možda je vrhunac ove peterburške egiptomanije bila izgradnja „egipatske kuće“nekoliko godina prije revolucije. Supruga advokata Nezhinskog, Larisa Ivanovna, naručila je arhitektu Mihaila Songaila da dizajnira neobičnu stambenu zgradu. Njegova fasada bila je ukrašena reljefima i polustupovima sa slikama egipatskih boginja, boga sunca Ra, prizorima iz života starih Egipćana. Uz svu svoju originalnost, kuća Nezhinskaya opremljena je prema najnovijim tehničkim standardima, čak je imala i automatski lift. Ova zgrada, koja se nalazi u ulici Zakharyevskaya, i dalje privlači pažnju.

Za zapadnog čovjeka sve što je povezano sa starim Egiptom je čitav univerzum, stran i misteriozan. Možda će više puta doći do porasta interesa za egipatsku kulturu, a opet će se to odraziti na stvaranje zgrada u egipatskom stilu u modernim gradovima. A što se tiče razloga - to može biti i otkrivanje posljednjih 59 drevnih sarkofaga.