Zašto su u Rusiji razgovarali o bolestima, šta je to "loš vjetar" i druge činjenice o medicini u stara vremena

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Ranije ljudi nisu vjerovali ljekarima, a medicina je općenito ostavljala mnogo želje. U Rusiji su se magovi bavili isceljivanjem, a vremenom su njihovo mesto zauzeli iscelitelji. Stekli su znanje pokušajem i pogreškom, prijenosom iskustva s generacije na generaciju, kao i uz pomoć zapisa u raznim travarima i iscjeliteljima. Često su u svom liječenju tadašnji ljekari pribjegavali raznim magijskim obredima i ritualima, koji u naše vrijeme zvuče, da tako kažemo, vrlo čudno. Zanimljivo je da su se u stara vremena bolesti često predstavljale u različitim oblicima.

Koje su se knjige koristile za liječenje u Rusiji

Da bi se razumjelo kako su i kako se tada liječili ljudi, dovoljno je pogledati stare travare i iscjelitelje, koji detaljno opisuju različite metode liječenja od raznih bolesti i tegoba. Prije usvajanja kršćanstva u selima, mađioničari su se obično bavili iscjeljivanjem, a nakon toga crkveni službenici. Na području crkava uzgajano je različito bilje s ljekovitim svojstvima. Na njima su uglavnom inzistirali različiti odvari, kojima su se pacijenti liječili.

Nakon nekog vremena, iscjelitelji su počeli liječiti ljude, i to ne samo zbog tjelesnih bolesti, već i zbog unutarnjeg emocionalnog stanja. Kako bi se zaštitili od bolesti, ljudi su sa sobom nosili razne zaštitne amajlije, predstavljene u obliku životinja, bodeža, noževa, kao i drugih figura i oblika.

Iscjelitelji i travari u to su se vrijeme smatrali nekom vrstom medicinske literature, u kojoj su opisane ljudske bolesti, ljudska struktura, savjeti o ispravnom i zdravom načinu života, terapijske masaže, metode trljanja tijela itd. Zanimljivo je da su se u to vrijeme zlo oko i oštećenja smatrali jednim od najvažnijih uzroka ljudskih bolesti, pa su stoga takve referentne knjige ukazivale na način na koji se može odagnati vračanje.

Najzanimljivije je to što su ljudi više vjerovali iscjeliteljima nego medicini koja se postepeno razvijala. Ali ljudi su vjerovali da im nitko ne može pomoći bolje od iscjelitelja, jer su bolesti, po njihovom mišljenju, kazna za grijehe ili štetu. Osim toga, vjerovali su da im liječnik može uništiti dušu ili oduzeti starost. Stoga su, prije svega, bježali po pomoć narodnim iscjeliteljima, koji su često koristili zastrašujuće metode.

Uzroci velikog broja bolesti među seljacima

Često se u Rusiji bolesti nisu uspoređivale sa stvarnim razlozima njihovog pojavljivanja, već su pripisivane mračnim silama. Štaviše, sama bolest se često smatrala živim bićem. No kvaliteti hrane i vode, čistoći kuće, pravilnoj prehrani i drugim važnim aspektima nije posvećena dužna pažnja. To se posebno odrazilo na starije osobe i djecu koja nisu dobila odgovarajuću njegu.

Na primjer, djeca su se hranila kruhom gotovo od rođenja, vjerujući da će zahvaljujući tome dijete odrasti veliko i snažno. Čim je beba mogla jesti iz žlice, počeli su ga hraniti raznim sirovim povrćem i piti kvas. Naravno, bebino tijelo još nije bilo spremno za odraslu i tešku hranu. To je bio jedan od razloga prilično visoke stope mortaliteta u djetinjstvu u to doba.

Odrasli su takođe patili od pothranjenosti. Ali ovdje se nije radilo samo o nedostatku znanja o osnovama pravilne prehrane, već uglavnom zbog napornog rada i nedostatka raznolikosti u hrani. U osnovi, seljaci su imali hljeb na stolu, žitarice ne najbolje kvalitete, krumpir, povrće. Riba i meso smatrani su luksuzom pa su rijetko završavali na stolu u selima.

Situacija se posebno pogoršala u proljeće, kada su zalihe bile pri kraju, a nova berba još nije sazrela. Zbog nedostatka vitamina razvile su se i pogoršale mnoge bolesti, u posebno akutnim situacijama proširile su se ozbiljne bolesti poput skorbuta.

Uslovi u kojima su živeli seljaci takođe su ostavili mnogo za želju. Velike porodice živjele su u malim kućama, a ponekad se tu uzgajala i mlada stoka. Tako su telad, pilići i jagnjad mogli živjeti s ljudima. U skladu s tim, bilo je moguće zaboraviti na sterilnost i čistoću zraka.

Zimi su kuće često bile smrznute jer su već zahtijevale dobre popravke. Zbog činjenice da se kuća nije mogla dobro zagrijati, u Rusiji su se često prehlađivali. Ljeti je situacija na poljima bila drugačija, zbog vrućine ljudi su patili od glavobolje i nesvjestice. No, ljudi su sve to povezivali s mračnim silama, a ne sa uvjetima života i rada.

Loš vjetar i otrovna rosa smatrani su uzrokom mnogih bolesti

U Rusiji su mnoge bolesti, posebno plućne i prehlade, bile povezane sa hladnim vremenom. Vjerovalo se da su sve te bolesti nastale zbog hipotermije i "lošeg vjetra", koji se općenito smatrao distributerom infekcija, sposoban potpuno pokositi selo. I rosa je bila kriva za epidemiju kolere, vjerujući da je otrovana i da je zarazila cijeli usjev.

Nekada su se unutrašnji organi osobe proučavali samo oslanjajući se na anatomiju životinja koje su iskasapljene. Ljudi su često zbunjivali položaj organa. Na primjer, lako su se mogli žaliti na bolove u srcu, koji se pojavljuju u trbuhu. Svi unutrašnji fiziološki procesi u ljudskom tijelu smatrani su Božjom tajnom koju obični smrtnici ne mogu shvatiti.

Vjerovalo se da su mnoge bolesti povezane s krvlju, pa su mnoge bolesti, čak i ne najznačajnije, liječene krvoprolićem. To je učinjeno kako bi bolesna i loša krv napustila ljudsko tijelo, pročišćujući ga i iscjeljujući.

Bolest je poput đavolskih mahinacija

U Rusiji su vjerovali da su sve bolesti živa bića koja se privremeno nalaze u osobi. Čak su razgovarali s bolestima, zamolili ih da se povuku ili odgovore na pitanja koja zanimaju pacijenta. Vjerovalo se da bolesti uglavnom žive u močvarama, jezerima i morima. Ljudi su vjerovali da te bolesti napadaju osobu u mraku i žive u njoj sve dok ne pronađe drugu žrtvu.

U osnovi, bolesti su bile predstavljene, poput vještica, u obliku lijepih djevojaka ili strašnih starica. Ukupno je bilo dvanaest takvih žena koje su bile odgovorne za svoju bolest: prva je bila nesanica, druga je bila kvar krvi, treća je bila gubitak apetita itd. A u nekim selima bolesti nisu bile predstavljene u ljudskom obliku, već u životinjama, na primjer, zmiji, žabi, ježu itd., Ovisno o vrsti bolesti.

Usput, jedna od verzija porijekla riječi "groznica" povezana je upravo sa bolešću pod maskom žene, koja je slavno sretna što se uspjela skrasiti s muškarcem, osuđujući ga na razne muke. Ljudi su vjerovali da groznica prenosi bolest ljubljenjem ili pretvaranjem u muhu koja leti u usta ili hranu.

Čak su i u stara vremena ljudi vjerovali da je, ako postoje epidemije, to Božja kazna za grijehe ljudi. Stoga su se ljudi više molili nego liječili jer su vjerovali da medicina ovdje neće pomoći. Druga verzija je bila da su sve bolesti đavolski trikovi, pa nema uvijek nade za ozdravljenje.

Također, razne ozljede smatrane su đavolskim spletkama. Na primjer, ako je konj udario nogom, demon ga je posjedovao. Ako osoba ubije svog protivnika tokom borbe, to je također ovisnost o demonu. Ili, kada je osoba imala napadaje epilepsije ili ludila, onda definitivno ovaj đavo bije u ljudskom tijelu.

Skepticizam prema lijekovima i ljekarima

Seljaci su bili nepoverljivi prema lekarima i lekovima, posebno jer je svaka porodica imala svoje načine lečenja bolesne osobe. Ljudi su vjerovali da s znojem bolest napušta osobu, pa se često većina bolesti liječila kupkom, bilo da se radi o zlu oku ili groznici, i to u bilo kojoj dobi.

Ležanje na toploj peći također se smatralo dobrim lijekom: pacijent je ležao na njemu trbuhom, trljajući kožu masnoćom, svinjskom masti ili rotkvicom. Ako ove metode nisu uspjele prevladati bolest, čak su se i tada obratile iscjeliteljima za pomoć.

Često su pribjegavali i različitim mističnim metodama liječenja. Na primjer, uz pomoć ugljena, oštrice ili noža ocrtali su čarobni krug tumora i raznih kožnih bolesti, štiteći tako zdrava područja tijela od daljnjeg širenja bolesti.

Budući da su se mnoge bolesti smatrale Božjom kaznom, molitve i ispovijedi prije moštiju svetaca i čudotvornih ikona bili su dobar način za iscjeljenje. Svaka porodica imala je čudesan spisak molitava protiv raznih groznica, koje su ne samo stalno čitali, već su ih nosili i kao talisman.

Vjerovalo se da se bolesti možete riješiti prenošenjem na drugu osobu, životinju, drvo ili vodu. Često se ova metoda koristila kada su djeca bila bolesna. Za ovaj ritual, pronašli su najjače i najmlađe drvo u dubini šumarka, isjekli u njemu prolaznu rupu i provukli bolesno dijete kroz nju. Takođe, bebina bolest se često prenosila na vodu. Da bi to učinili, solili su kruh, izgovarali čudesne čarolije i molitve, bacajući ga u rijeku.

Smatralo se da je to dobar način da se bolesna osoba uplaši glasnim, zastrašujućim zvukovima, na primjer, kucanjem, vrištanjem ili pucnjem iz vatrenog oružja. Dešavalo se čak i da su udarci naneseni direktno po tijelu bolesne osobe. Takođe su pribjegli zalijevanju ledenom vodom. Uostalom, vjerovalo se da je bolest živo biće pa se može uplašiti i povući se od osobe. Da bi se ubrzao ovaj proces, bolesnoj osobi su davana gorka i odvratna pića.

Iscjeljivanjem po selima i selima uglavnom su se bavili iscjelitelji. Čitali su ljekovite zavjere i zalijevali ih dekocijama ljekovitog bilja. Također se vjerovalo da odjeća koja je ostala od obreda krštenja i imenovanja ima magičnu moć i pomaže u liječenju pacijenata. Stoga su bolesni ljudi i djeca često bili odjeveni u svečanu odjeću ili su jednostavno stavljali osobu na vrh. Mentalne bolesti liječili su svećenici u crkvi, jer se vjerovalo da ih je zbog korupcije opsjeo demon. Ozdravili su uz pomoć molitava na čudotvornim ikonama.