Zašto su Slaveni hranili vjetar, kako su plašili zle duhove sa Sunca i drugih vjerovanja u drevnoj Rusiji

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

U današnje vrijeme nikoga nećete iznenaditi pomrčinama Sunca i Mjeseca, munjama, vjetrovima i drugim prirodnim pojavama. Sve ovo ima jednostavno naučno objašnjenje. Ali u Rusiji se sve to smatralo trikovima đavla, čarobnjaka i gnjevom Svemogućeg. Kako bi izbjegli loše vrijeme i riješili sve, seljaci su pribjegli posebnim ritualima.

Nebeska vatra

Grom i munje u Rusiji su upoređeni sa nebeskom vatrom. Munja se smatrala najmoćnijim Gospodinim oruđem jer svjetluca kao da je napravljena od metala. Munja je nazvana strijelom ne samo zbog boje slične metalnoj, već i zbog brzog leta, moglo bi se reći, munjevitog. Vjerovalo se da kada se Svemogući borio sa svim zlim duhovima, osvijetlio je nebo. To je bilo potrebno kako bi se lakše vidjelo đavo ili đavo, kako bi ih pogodio svojom zapaljenom strijelom.

Postoji čak i legenda koja govori o takvoj verziji nastanka vatre na našoj zemlji. Legenda kaže da se, kada je Gospod izbacio Adama i Evu iz raja, naljutio i udario đavla gromom, ali je slučajno udario u drvo. Zbog toga se na našoj planeti pojavila vatra. Vjerovalo se da se, kada se Svemogući uperio u đavola, sa užasom sakrio u ljudsko tijelo ili iza nekog drveta. Stoga mnoga stabla pate od munje i ljudi umiru. Usput, ako je osobu ubila munja, tada se smatrala grešnikom, pa često nije bila sahranjena na groblju, poput samoubojica.

Također se vjerovalo da ne samo Bog može ubiti đavla vatrom neba, već i njegovi poslušnici: arhanđeli, anđeli i različiti sveci, na primjer, prorok Ilya, koji je bio cijenjen u Rusiji. U mnogim selima vjerovalo se da je munja trag s njegovih kočija ili bič kojim je tjerao svoje vatrene konje. Čak je postojao i znak da se svake godine, na dan sjećanja na proroka Iliju, koji se na današnji dan slavi 2. avgusta, gotovo stalno čuje grmljavina. Ali ako ga nema, bit će problema ove godine, na primjer, zbog munje, nečija kuća može izgorjeti ili će čak neko umrijeti od nje.

Grmljavina u Rusiji bila je povoljna sila za plodnost, jer ju je u osnovi pratila kiša koja je vlažila i hranila tlo. Prva oluja ove godine značila je početak pravog proljeća, kao i početak buđenja prirode nakon hibernacije.

Kako bi se zaštitili od groma i munje, među ljudima su postojali posebni rituali. Za vrijeme ovih prirodnih pojava potrebno je kleknuti na ulicu i moliti se, zatim zapaliti svijeću, koja je nužno posvećena u crkvi, i s njom obići svu svoju imovinu. Također je bilo zabranjeno izvođenje bilo kakvih radova na velike crkvene praznike, jer bi u protivnom moglo ubiti grom.

U drevnim travarima zabilježeni su i rituali za borbu protiv straha ljudi od oluje. To su učinili uz pomoć različitih fosila i mineralnih stijena, jer se vjerovalo da je to vatrena strijela Svevišnjeg zamrznuta u zemlji. Zaključak je bio sljedeći: smrznuta nebeska strijela mora se spustiti u posudu s vodom, ako ovaj kamen mirno leži u vodi, bez kretanja, onda se osoba ionako ne boji, a ako drhti, onda je potrebno da pijem ovu vodu.

Otmica nebeskih tijela

Pomrčine nebeskih tijela u to vrijeme bili su loš znak, jer se vjerovalo da su sve to spletke zlih duhova. Ljudi su vjerovali da vještice i razni demoni žele uništiti Sunce i Mjesec. Skrivaju svoje svjetlo kako bi im bilo prikladnije otimati ljude u mraku. Dakle, kad je došlo do pomrčine, ili čak i samo zalaska sunca dugo vremena iza oblaka, ljudi su već oglašavali alarm da ga je zli čarobnjak ukrao. Štoviše, ljudi su vjerovali da vještice kradu čak i zvijezde s neba, a zatim ih stavljaju u glinene posude i stavljaju u podrum ili bunar.

Postojalo je još jedno vjerovanje da nebeska tijela nestaju kao kazna za beskrajne grijehe čovjeka. Vjerovalo se da Gospod Bog tako sije strah u ljude tako da osjete teret svojih grijeha. Inače, u mnogim selima Sunce i Mjesec bili su predstavljeni u liku dječaka i djevojčice koji su, pomrčinom, izgleda prekrivali lice rukama kako bi sakrili zlodjela i grijehe ljudi od njihovih očiju.

Slaveni su vjerovali da svako pomračenje ima štetan učinak i na ljude i na stoku. Pomračenju su pripisane mnoge bolesti, pa čak i smrt. Vjerovalo se da će, ako uhvatite pomrčinu na polju, ta osoba uskoro umrijeti. Jednom riječju, u to vrijeme pomrčina je bila najava strašne katastrofe. Bolest, smrt, epidemije, rat, neuspjeh usjeva, glad - sve je to rezultat ove pojave.

Boja Mjeseca takođe je bila indikativna za neke događaje. Grimizna (krvava) nijansa ukazivala je na to da se negdje u daljini vodi ili će uskoro započeti strašan krvavi rat, a bogata žuta boja bila je preteča ozbiljnih bolesti i epidemija.

U svojoj knjizi "Poetski pogledi Slovena na prirodu", Aleksandar Nikolajevič Afanasjev, ruski sakupljač folklora i istraživač slavenske kulture, napisao je da su u svim gradovima i selima za vrijeme pomrčine ljudi brinuli da bi sunce i mjesec jednog dana mogli potpuno nestati i nikad se ne vrati … Mnogi su mislili da na ovaj način dolazi vrijeme posljednjeg suda, pa su došli svećenicima da se pokaju za svoje grijehe. Aleksandar Nikolajevič je u svojoj knjizi opisao primjer kako je jednom posjetio sajam u Černigovu. Prema njegovim riječima, čim je pomračenje Sunca počelo, ljudi su bacali svu svoju robu i bježali gdje god su pogledali. U ovom metežu čuli su se povici posljednjeg dana svijeta i pozivi na pokajanje zbog svojih grijeha. Ali čim se sunce ponovo pojavilo, svi su se smirili i nastavili sa svojim poslom.

Kako bi izbjegli pomrčine, ljudi su pokušali otjerati zle duhove s neba. Da bi to učinili, počeli su stvarati veliku buku. Ljudi su se okupili u velikoj gomili, vikali su za urin, gazili, pucali u oružje, pljeskali rukama, kucali po raznim predmetima. U nekim su se selima, kako bi zaštitili svjetiljke od zlih duhova, Slaveni nosili čiste haljine svijetlih boja, palili svijeće osvećene u hramu, a zatim tamjanom ispipali sebe i sve oko sebe.

Kišnica je lijek za sve

Kiša se cijelo vrijeme smatrala Božjom milošću i snagom koja donosi prosperitet. Aleksandar Nikolajevič Afanasjev rekao je u svojoj knjizi da kiša, uglavnom u proljeće, daje dobro zdravlje, herojsku snagu, ljepotu bez presedana svima koji se njome umivaju, a pomaže i pri porodu. Kišnica se smatrala lijekom za mnoge bolesti. Davali su ga bolesnicima da piju, a takođe su ih kupali u njemu i pravili obloge. Također se vjerovalo da ako kiša pada na dan vjenčanja, tada mlade čeka život pun sreće i blagostanja.

Ako kiše nije bilo duže vrijeme, vjerovalo se da je čarobnjaci neće dozvoliti. Vjerovalo se da mogu ukrasti oblake ili ih otjerati svojom snagom. Postojalo je i vjerovanje da grešne duše utopljenih i samoubojica imaju moć nad padavinama, budući da su bile gospodari kišnih oblaka. Također se vjerovalo da do suše dolazi kada zemlja ne želi primiti grešnike koji su otišli. Ili je postojala i verzija da je pokopane mučila užasna žeđ, pa piju svu vlagu zemlje. Kako bi poboljšali stanje suše, ljudi su apelirali na utopljenike i samoubice, moleći ih za kišu ili zalijevajući njihove grobove vodom kako bi se mogli napiti i ne sisati više vlage iz tla.

Također, razlogom dugog odsustva kiše smatrana je kazna Gospodnja za grijehe ljudi. Da bi brzo izazvala kišu, ikona koja prikazuje Svetog Iliju uronjena je u vodno tijelo, po mogućnosti ne sa stajaćom vodom. Njegovo ime nije bilo povezano samo s grmljavinom, već i sa njegovim saputnikom - kišom. Prema legendi, sva voda na zemlji usko je isprepletena s vlagom neba. Vjerovalo se da duga crpi vodu iz zemaljskih izvora kako bi je potom prolila kao kišu. Voda se tretirala s poštovanjem, pa su se molili svecima na bunarima i rezervoarima, a također su čistili i napuštene izvore.

Kršenje zabrana takođe je povezano sa sušom. Na primjer, bilo je nemoguće prediti i šivati za praznike. Ako je netko primijećen u ovom slučaju, prekršitelj i stroj su poliveni vodom.

Žetvu mogu pokvariti ne samo suša, već i prevelike količine padavina. Za to su okrivljene žene koje su ubile ili bacile svoju vanbračnu djecu. Vjerovalo se da će se, ako nađete ovo dijete, kiše smiriti. Ako takvi slučajevi nisu identificirani, iscjelitelji su upućeni da zaustave kišu uz pomoć predmeta koji su povezani sa zemaljskom vatrom, na primjer, peć ili posuđe od spaljene gline.

Hranite vjetrove

Vjetar u Rusiji bio je mitološki lik. Bio je čak i obdaren određenim ljudskim izgledom. Vjerovalo se da je on poput glomaznog, moćnog starca s velikom glavom i velikim ustima. Mnogi su ga zamišljali kao jahača na brzom konju. Prema legendi, vjetar je živio u šikarama, brdima, planinama, gudurama i na vrhovima drveća.

Vjetrovi su bili podijeljeni u dvije vrste: zli i dobri. Zli vjetrovi bili su jaki, razorni i izazivali su oluju, vihor, oluju i grad. Općenito, sve što bi moglo naštetiti kućama i usjevima. Ljudi su također vjerovali da vjetrovi mogu donijeti sve vrste bolesti, posebno duševne. Vjerovalo se da čarobnjaci šalju štete niz vjetar, zbog čega počinju razne epidemije i nesreće. Ali dobri vjetrovi bili su ljudima u pomoći, donosili su kišne oblake tokom suše, a i davali su malo svježine ljudima koji rade na poljima. Takođe su se okrenuli vjetru sa zahtjevima da otklone bolest ili neku vrstu nevolje.

Zasnovan na legendama, zrak je oduvijek bio blisko povezan s ljudskom dušom. Ljudi su vjerovali da vjetar prati sve zle duhove, kao i duhove mrtvih. Ako je vjetar jak, to znači da je negdje ubijena osoba, ili negdje vrlo blizu postoje duhovi zlih i grešnih ljudi. Ali mirni vjetrovi, naprotiv, donijeli su duše dobrih ljudi.

Da bi ublažili vjetar i okrenuli ga da si pomogne, a ne na nesreću, postojali su određeni rituali. Na primjer, mornari su, da bi napuhali jedra, natjerali vjetar da zviždi ili pjeva, a zatim su ga u znak zahvalnosti nahranili kruhom. U nekim selima vjetar je bio ugušen ostacima sa svečanog stola, poput žitarica, mesa ili slatkog peciva.