Razvod od žene, širenje kršćanstva, politeizam i druge činjenice o Rimskom carstvu zbog kojih ćete na nju gledati drugačije

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Rimljani u Novom zavjetu prikazani su kao nešto "univerzalnog zla" prema kršćanima. Ali ne smije se zaboraviti da su i oni ljudi koji su modernu civilizaciju "obdarili" nekim od njenih najpraktičnijih inovacija. Na primjer, svi koji koriste javnu kanalizaciju trebali bi zahvaliti Rimljanima na tome. Evo 10 razloga zašto Rimsko Carstvo zaslužuje pažljivo proučavanje.

1. Rimljani su imali politeizam

Rimljani su bili politeisti, što znači da su obožavali više od jednog boga. Na primjer, jedan od manjih bogova bila je Nemesis, boginja osvete. Od njenog imena potiče engleska riječ "nemesis", što znači "neprijatelj protiv kojeg se osoba želi osvetiti". Primarnih 12 bogova i boginja, nazvanih di consentes, preuzeti su iz grčkog panteona bogova i boginja. Od ovih 12, najvažniji su bili Jupiter, zaštitnik države (grčki Zeus), Junona, zaštitnica žena (grčka Hera) i Minerva, boginja zanata i mudrosti (grčka Atena).

Rimljani su ponekad mijenjali grčke mitove tako da su bili pogodniji za širenje vrijednosti rimske civilizacije. Dok su grčki bogovi i boginje antropomorfizirani, u rimskim mitovima bogovi i božice rijetko su "posjećivali zemlju". Njihova moć simbolizirala je hijerarhijsku moć države.

2. Kulturna razmjena

Na početku svog širenja, Rimsko Carstvo je bilo pod utjecajem kultura Grka i Etruščana. Propadanje Grčke započelo je kada je rimski car Maksimin I Trakijski preuzeo grčki grad Korint 146. pne., Iako su Grci zadržali zemlje u današnjoj Italiji. Etruščani su vladali Rimom oko 100 godina prije nego što su ih Rimljani svrgnuli. Mnoge arhitektonske inovacije u Rimu izgradili su etrurski majstori, uključujući kanalizacijski sustav nazvan Cloaca Maxima; Jupiterov hram na Capitol Hillu; Rimski hipodrom; Cirkus Maximus i Servijski zid (zid tvrđave koji okružuje Rim).

Rimljani su usvojili grčku vjersku strukturu i kazališne žanrove. Rimljani su prihvatili neke prakse kultura koje su osvojili u praktične svrhe, a ne kulturnu toleranciju. Usvojili su prakse koje su im bile korisne, bez obzira na to ko ih je prvobitno uveo. U slučaju Britanaca i drugih podanika carstva zapadno od Rima, produktivni odnosi su potaknuti na osnovu spremnosti podanika da usvoje rimsku praksu.

3. Rimsko carstvo je zapravo bilo dva carstva

Do 286. godine Rimsko Carstvo se prostiralo od današnje Britanije do današnjeg Perzijskog zaljeva. Osvajači su redovno prijetili carstvu, pa ga je car Dioklecijan (284.-305. N. E.) Podijelio radi lakše obrane. On je svog prijatelja Maksimijana postavio da upravlja Zapadnim Rimskim Carstvom iz Milana (i da se bori protiv osvajača), dok je Dioklecijan upravljao Istočnim Rimskim Carstvom iz zapadne Anadolije. Kad je Dioklecijan reorganizirao teritorij, također je naredio vlast. Pod njegovom vlašću, oba dijela Rimskog carstva bili su teokratske apsolutne monarhije.

Dioklecijan je učvrstio dosadašnju praksu odvajanja vojne od civilne karijere, a pridonio je i padu autoriteta Senata. Zapadno Rimsko Carstvo na kraju je postalo manje od dva carstva. Tokom vladavine cara Teodozija I (379.-395. N. E.), Teodozijev napredak kršćanstva, invazije germanskih plemena i nedostatak sredstava oslabili su Zapadno Rimsko Carstvo.

4. Rimski carevi su češće širili kršćanstvo

Iako su kršćani javno žrtvovani u određeno vrijeme u povijesti Rimskog carstva, nikada nisu posebno ubijeni zbog svojih vjerskih uvjerenja. Neron je koristio kršćane kao žrtvene jarce u pokušaju da diskreditira glasine da je on sam pokrenuo veliki požar u Rimu (64. n. E.). Godine 250. i 303. godine nove ere Decije Trajan i Dioklecijan usvojili su dekrete koji zahtijevaju od rimskih građana da se javno žrtvuju pred rimskim službenicima. Iako su kršćani ponekad prinošeni na žrtvu, oni nisu bili uključeni ni u jednu od ovih uredbi. U oba slučaja carevi su htjeli ugušiti građanske nemire jačanjem svojih autoritarnih vlada.

313. sam car Konstantin prešao je na kršćanstvo. Iste godine izdao je Milanski edikt koji je kršćanima obećavao toleranciju. Možda Konstantin nije imao (kako je tvrdio) viziju plamtećeg krsta na nebu uoči bitke. Mnogi povjesničari vjeruju da je Konstantinovo obraćanje na kršćanstvo bio još jedan primjer kako je Rimljanin usvojio korisnu praksu iz druge kulture. Kršćanstvo je monoteistička religija. Postoji jedan bog koji je, kako je tvrdio Konstantin, izabrao cara za svog božanskog predstavnika na Zemlji. Božansko vladanje moglo bi biti jako važno opravdanje za učvršćivanje političke moći u jednoj osobi. Štaviše, Konstantinov naslednik, car Teodosije, progonio je nehrišćane.

5. Rimsko društvo bilo je strogo klasno zasnovano

Rimsko društvo temeljilo se na hijerarhijskoj strukturi. Imala je tri klase: patriciji, koji su, prema rimskom autoru Titu Liviusu, bili potomci 100 ljudi koje je Romul odabrao da formira prvi Senat; plebejci koji su bili građani; i robovi. Nakon sukoba poretka (500-287. Pr. Kr.), Prijelaz između patricijske i plebejske klase postao je mnogo lakši. Tokom sukoba naredbi, plebejci su potvrdili svoju građansku vlast, što im je na kraju dalo pravo da se udaju za pripadnike patricijske klase i zauzimaju položaje u vladinim organizacijama. Godine 287. pne. Hortenseov čin okončao je sukob reda. Od sada su odluke plebejskog konzula bile obavezujuće za sve rimske građane.

Za razliku od plebejaca, robovi nisu imali prava. Rimljani su cijenili dostojanstvo i suzdržanost, ali, naravno, sve je to određeno na osnovu njihovih vlastitih sociokulturnih normi. Na primjer, silovanje robova bila je uobičajena praksa. Za Rimljane je prihvatljivost seksualnog odnosa bila određena statusom i položajem partnera, a ne njihovim spolom.

6. Razvod nije bio pogrešan u Rimskom carstvu

Bez obzira na to je li zaključen "iz ljubavi" ili "radi pogodnosti", savremeni brak smatra se ličnim događajem. Međutim, za Rimljane je brak bio građanska obaveza. Brak bi mogao stvoriti obostrano korisne društveno-kulturne i društveno-političke veze između porodica. Kao glava porodice, otac je imao pravo promovirati brak koji bi bio od koristi njegovoj porodici. Razvod se, međutim, smatrao privatnom stvari između članova para, dijelom i zato što je prekid jedne zajednice radi stvaranja druge, poželjnije, društveno prihvatljiva praksa.

Budući da su žene bile vlasništvo njihovih muževa, za razvod nije bila potrebna podjela imovine, iako je muškarac morao da vrati miraz žene njenoj porodici ako se razvede od nje. Muškarcima je bilo dopušteno da se razvedu od svojih žena bez navođenja razloga, iako su najčešći razlozi bili blud, sterilnost, pretjerana konzumacija vina i izrada kopija ključeva kuće. Justinijanov zakonik, usvojen 449. godine po Kr. e., dopustio ženama da se razvedu od muškaraca pod određenim okolnostima. Ovo nije bio prvi takav zakon, ali bio je prvi koji nije izricao kaznu ženi ako joj je odbijen razvod.

7. Pax Romana je trajao 200 godina

27. pne. Avgust Cezar, nećak Julija Cezara, postao je car Rimskog carstva. Njegova vladavina označila je početak ere Pax Romana ("rimskog mira"). Augustove reforme osigurale su stabilnost Pax Romane. Skratio je imperijalnu ekspanziju (doduše tek nakon što je osvojio teritorije današnje Španije, Švicarske, Bugarske, Turske i Egipta pobijedivši Marka Antonija). Naredio je izgradnju puteva i akvadukta od "betona". Smanjio je veličinu vojske, počeo braniti pomorsku trgovinu naredivši floti da zarobi gusare. Avgust je takođe promovisao umetnost. Primjeri uključuju Horacija, Vergilija, Ovidija i Tita Livija, pisce čija je karijera procvjetala u doba Pax Romana.

Iako Augustova vladavina predstavlja najbolja vremena Pax Romana, ovo doba je nadživjelo njegovu vladavinu. Nesposobni carevi i invazije germanskih plemena na kraju su doveli do kraja Pax Romane 180. godine.

8. Naučnici ne mogu doći do zajedničkog zaključka zašto je Rimsko carstvo palo

Tačnije, niko ne može izdvojiti najvažniji faktor koji je doveo do raspada Zapadnog Rimskog Carstva 476. godine. Istočno Rimsko Carstvo, koje se naziva i Vizantijsko Carstvo, trajalo je do 1400 -ih, kada ga je osvojilo Osmansko Carstvo. Podjela Rimskog carstva na dvije polovine bila je jedan od faktora njegovog propadanja. Obje polovine nisu jednako napredovale, a svaka polovica je razvila različite sociokulturne vrijednosti.

Ostali čimbenici uključivali su sljedeće: carstvo je bilo preveliko da bi se uspješno moglo voditi pod vlašću jednog čovjeka, i bilo je osjetljivo na osvajače, posebno na Hune i germanska plemena. Nakon trećeg stoljeća, neki od careva Zapadnog Rimskog Carstva nisu bili rimskog porijekla i to je ugrozilo građansko jedinstvo. Rastuća ovisnost o plaćenicima dovela je do čestih vojnih poraza, a nedostatak uspješnih osvajanja smanjio je dostupnost robovskog rada, o čemu su ovisili poljoprivrednici. Povjesničar Guy Halsell piše: „Rimsko carstvo nije srušeno … i nije umrlo prirodnom smrću. Slučajno je izvršila samoubistvo."

9. Mnoge moderne riječi dolaze iz Starog Rima

Latinske riječi i danas se koriste u medicinskoj i pravnoj profesiji. Međutim, neke engleske riječi također dolaze iz rimske kulture. „Senat“je termin koji su Rimljani koristili za označavanje svog zakonodavnog tijela, a senator je bio osoba koja je služila u Senatu. Publika je na latinskom za poziciju slušanja. Za Rimljane cirkus je bio svaki zabavni prostor izgrađen oko centralnog kružnog područja (često s trakama za trčanje). Civilizovano dolazi od rimskog civitas što znači građanin.

Rimljani su u engleski jezik uveli riječi "car" i "gladijator". Na vojnim akademijama kadet prve godine nazivan je "plebeom". Ovo je skraćeni oblik riječi "plebejski", što je u Rimljanima značilo građanina niže klase.

10. Rimljani su uticali na modernu politiku

Svaka demokratija potječe od Grka. Koncept demokratije, političkog sistema u kojem svaka osoba dobija jedan glas u odlučivanju o državnim zakonodavnim pitanjima, nastao je u Atini. Riječ "demokratija" dolazi od dvije grčke riječi "demos" (ljudi) i "kratos" (moć). Međutim, struktura moderne demokratije, ili bilo koji oblik vladavine koji uključuje izabrano zakonodavno tijelo, vrijedan je zahvalnosti Rimljanima. Moderne demokratije su reprezentativne.

Kao i Rimljani, glasači biraju zvaničnike koji zatim glasaju o politici u ime svojih birača. Patricijski i plebejski konzuli sastojali su se od predstavnika oba sloja Rimskog Carstva. Senat je više funkcionirao kao parlament u ustavnoj monarhiji, budući da je opseg njegovih ovlaštenja uvelike odredio vladajući car. Vlada Rimskog carstva bila je prvenstveno autoritarna, budući da je sam car birao politiku i provodio je. Međutim, vladine strukture po uzoru na Rimljane inspirisale su druge vrste vlasti.