Staroruske matrice iz perioda dvojne vjere koje prikazuju životinje, ptice, mitska bića i druge teme

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Osim matrica s kršćanskim simbolima, za razdoblje s kraja 10. stoljeća nalaze se i matrice različitih tema koje odražavaju i dvojnu vjeru i utjecaj Vizantije i Zapadne Europe na kulturni život drevnog ruskog društva. Ove matrice obično se izrađuju na visokom umjetničkom i profesionalnom nivou i predstavljaju izvanredne primjere primijenjene umjetnosti.

Nastavak članka Stare ruske nakitne matrice s prikazom Krista, Bogorodice, kršćanskih svetaca i svečanih tema.

Dobivši državnost, Drevna se Rusija spojila u opći kulturni krug Vizantijskog carstva i drugih europskih država pod utjecajem kulture najvećeg carstva srednjeg vijeka. Dugi niz stoljeća kultura Rimskog carstva, koja je upijala kulture različitih naroda, utjecala je na njegove neposredne i udaljene susjede. Ponekad je to bio utjecaj uzoraka rimske kulture koje su već obradili drugi narodi.

Slaveni nisu bili izuzetak, a s obzirom na razvoj njihove kulture od vremena velike seobe naroda, mnoge slike rimske kulture oni su dobro usvojili i prilagodili potrebama slavenske kulturne tradicije. Stoga u razdoblju dvojne vjere, nakon usvajanja kršćanstva, postoji velika sličnost simboličkih slika, kako u uzorcima bizantske kršćanske umjetnosti, tako i u simbolici slavenske poganske religije.

Izrada proizvoda pomoću matrica i udaraca vrlo je drevni izum zanatlija. Ovakav način proizvodnje omogućio je stvaranje proizvoda iste vrste u prilično velikim količinama, koji su zadovoljili potrebe članova društva.

Uz jurnjavu i graviranje, još drevniji način stvaranja nakita, matrice su bile glavno proizvodno sredstvo mnogih zanatlija - zanatlija raznih starih naroda. Naravno, posebne narudžbe onih na vlasti izvršavali su zlatari pojedinačno, ali su i zlatari koristili matrice. Tako je izum matrica bio prvi korak ka stvaranju masovne umjetnosti. Matrice su se posebno široko koristile za rad u basma tehnici (u prijevodu s turskog basma znači otisak). Basma je ručno utiskivanje na tankom limu. Glavna stvar u ovom procesu bila je matrica, mogla je imati konveksni reljef ili konkavnu sliku različite dubine u metalnoj ploči. Glavni metal za lijevanje matrica u antičko doba bila je bronca. Legura je bila dovoljno jaka da izdrži veliki broj zanošenja. Materijal kroz koji su istjerane slike bio je olovan, plastičan, topljiv, što mu je omogućilo da se koristi mnogo puta pri kovanju. U nedostatku olova, korištena je i gusta koža, posebno među nomadskim i polunomadskim narodima, te meko drvo. Crtež je takođe pritisnut koštanim štapićima.

Prilikom korištenja matrice, najjasnija slika dobivena je s unutarnje strane proizvoda, pa su u nekim slučajevima majstori koristili dodatno utiskivanje prednje strane.

Govoreći o upotrebi matrica od strane starih majstora, ne može se zanemariti tema lijevanih predmeta, pogotovo jer su matrice proizvoda često služile kao glavni model za oblikovanje tijekom lijevanja. No postojala je i posebna metoda proizvodnje u kojoj je oblik proizvoda isklesan u mekom kamenu, pa čak i u drvu.

Navest ću citat iz dobro obrazloženog istraživanja N. V. Ryndine "Tehnologija proizvodnje novgorodskih draguljara u X-XV stoljeću":.

Za istoriju staroruskog lijevanja posebno je zanimljivo drveno krilo pronađeno u sloju 13. stoljeća. Ovo je polucilindrični blok dimenzija 95x34x17 mm. Na ravnoj strani šipke izrezana su dva identična udubljenja koja su služila za lijevanje ploča u obliku cvjetova s četiri latice s polukuglastim ispupčenjem u sredini. Jedan od njih je preživio u cijelosti, latice drugog su oštećene, jer je jedan rub obrasca odlomljen. Kratka, široka lajsna povezana je sa svakim udubljenjima sa strane polukružne strane oblika.

Prisustvo smrče uvjerava nas da je oblik bio dvokrilni. Modeliranjem je potvrđena mogućnost lijevanja u drvene kalupe proizvoda od legura kalaja i olova sa niskom tačkom topljenja. Lagano ugljenisanje zidova kalupa do kojeg dolazi prilikom izlijevanja metala ne ometa lijevanje.

Ugljenisanje je bilo moguće u potpunosti ukloniti nanošenjem krede u prahu otopljenog u vodi na stijenke kalupa. Dobri rezultati postignuti su impregniranjem stijenki kalupa biljnim uljem. U stvari, i u drugom slučaju, oblik je savršeno izdržao ponovljeni kontakt s istopljenim metalom. Treba dodati da su čak i početkom 20. stoljeća, na ruskom sjeveru, seoski majstori bacali male ikone i križeve za prodaju na sajmovima ili trgovcima, koristeći vrlo tvrdu jezgru parazitske gljive (gljivica) koja živi na drveću (uglavnom gljivica breze) za vrlo jednostavnu tehnologiju.

Rezana gljiva je prerezana na dvije polovice, prokuhana i u omekšane dijelove umetnuta matrica uzorka. Nakon toga, preklopi su vrlo čvrsto stisnuti kako bi se dobio jasan dojam, i sušeni u pećnici pomoću posebne tehnologije. Završeni oblik omogućio je izradu nekoliko desetina kvalitetnih odljevaka od mesinga s niskim topljenjem, s talištem znatno višim od oksida legura olova. Naravno, svaki je majstor imao svoje tajne koje se prenose s koljena na koljeno.

Jedinstveni komadi koje su izradili draguljari ponekad su kopirani pomoću matrica. Nedostatak proizvoda bačenih na otisak u glinenoj masi nije jasna, zamućena slika detalja. Otisak voska je druga stvar. Na primjer, otisak gotovog Mjeseca mogao bi se napraviti u voštanoj ploči s naknadnim uređivanjem crteža. Rezultirajuća konkavna slika na voštanoj ploči, s pričvršćenom spruom, izlivena je u leguru bakra, uz gubitak modela voska, i dobivena je gotova matrica. Sada je majstor mogao nokautirati Mjesečevo lice. Ali ovaj prilično naporan proces bio je opravdan tek kada je majstor napravio šuplje predmete od plemenitih metala. Za lijevanje u leguri bakra ili olova, obrtnici su radije koristili kamene kalupe s rezbarenim uzorkom (A, B). Bez sumnje, ovi proizvodi livnica izgledali su nepristojno u usporedbi s divnim djelima majstora - draguljara.

Odličan primjer nalazi se u različitim regijama drevne Rusije, dvije iste vrste matrice koje prikazuju mitski let cara Aleksandra Velikog na nebo.

Treba naglasiti da bi dobar lijevak, blizak originalu, mogao poslužiti kao master kao matrica ili master model za kasnije kopiranje proizvoda.

Vrste drevnih ruskih nakitnih matrica koje prikazuju životinje, ptice i mitska bića

Skup matrica XII - XIII vijek. za probijanje jastučića za remen sa likom ptice Sirin i Semargl

Zanimljiv nalaz je napravljen na teritoriji Ukrajine. Jedan od predmeta je matrica za probijanje jastučića za remen. U isto vrijeme pronađena su još dva segmenta jastučića pojasa povezana s oksidima. Prilikom rekonstrukcije moguće vrste nalaza pokazalo se da simbolika predmeta odgovara simbolici drevne Rusije 12. - 13. stoljeća.

Međutim, sam oblik jastučića za pojase karakterističan je za takozvane „plemićke pojaseve“iz 17. stoljeća. Kad su se pojasevi s prevlakama ovog oblika pojavili, nisam mogao saznati. Matrica prikazuje: djevojačku sirenu - pticu i Simargla (A). Na drugom omotu nalazi se radnja "Dvije ptice na drvetu života". Okrugla perla je teško oštećena korozijom.

Ouroboros Matrix

Posljednja od predstavljenih matrica zaslužuje zasebnu raspravu, budući da je na njoj snimljena slika Ouroborosa - tako su stari Grci nazvali ovu zvijer. Kroz povijest čovječanstva ova se slika mijenjala, transformirala, stjecala ili gubila određene značajke, ali je mišljenje kod svih naroda ostalo nepromijenjeno da ta drevna zmija predstavlja cikličnu prirodu svih procesa koji se događaju u svemiru, početka i kraja, smrti i rađanje novog života …

Po prvi put nacrtavši krug, drevni je čovjek shvatio da se ovim putem može beskonačno kretati, svaki put vraćajući se na početnu točku. Slike uroborosa različitih povijesnih razdoblja pronađene su od Srednjeg Sibira i regije Kama do Polocka. Nađeni su i na Dalekom istoku.

Mnoge kasnije slike svete zvijeri apsorbirale su neke značajke i funkcije drevnog Ouroborosa. Ovo je i slavenski bog Gušter, i Simargl - čuvar Drveta života. Uzimajući u obzir vrijeme i mjesto postojanja ove matrice, možemo reći da je ta zvijer najvjerojatnije percipirana kao Simargl. Govoreći o proizvodnji nakita, ne uzimamo u obzir čitav raspon korištenja slika simboličkih životinja, ptica i biljaka koje su bile rasprostranjene u to vrijeme. Ali ta je simbolika bila prisutna na gotovo svim predmetima koje je čovjek koristio. To su bili kućanski predmeti, odjeća, oružje, konjske zaprege, sama kuća u kojoj je živjela osoba bila je nužno ukrašena simbolima amajlija-branitelja.

Slika dotične zvijeri čak je stavljena na četku - univerzalno oružje za cijelu populaciju (A). Usput, na četkicu su postavljene i slike drugih branitelja, "žestoke zvijeri" - lava (B), svete ptice - sokola Raroga (C).

Na prikazanoj matrici postoje zanimljivi detalji u slici zvijeri, o kojima je potrebno detaljnije razgovarati. Prvi detalj je rep životinje sklupčan u tri prstena. Ovi prstenovi personificiraju ideje ljudi o postojanju tri svijeta stvarnosti: Gornjeg - svijeta bogova; Srednji - svijet u kojem ljudi žive i donji - svijet mrtvih predaka. Istu strukturu svijeta vidimo na matrici sa bogom Rodom pronađenom u černigovskoj oblasti Ukrajine.

Inače, tri susjedne konveksne tačke na Mjesecu ranih Slavena i kasnijeg perioda takođe personificiraju trojstvo svijeta. Nije ni za što Nicholas Roerich za svoj „pakt“odabrao ovaj drevni znak - „tri tačke u krugu“. Ova podjela svjetova najstariji je koncept strukture svemira među gotovo svim narodima u antici. Drugi zanimljiv detalj su rogovi zvijeri.

Nemaju sve slike ove vrste tako precizne detalje. Karakteristična tačka, opšteprihvaćeni solarni simbol koji se nalazi u centru polumjeseca rogova, jasno ukazuje da su to simboli Mjeseca i Sunca. Rogovi u drevnoj simbolici su i solarni i lunarni simbol, koji je uključen u atribute i bogova sunca i bogova mjeseca. Upravo ta nebeska tijela, poput krune, krase glavu Ouroborosa - Simargle na prikazanoj matrici.

Stilistika izvođenja samog crteža na matrici govori o određenom utjecaju sasanijske umjetnosti. Prilično masivna matrica s likom Ouroborosa - Simargla (B) očito je poslužila kao glavni model za proizvodnju privjesaka lijevanjem. Na to ukazuju karakteristični tragovi koji su ostali od pripreme kalupa od voska za pričvršćivanje naglavka - uha za nošenje privjeska. Kružni ukras "štap" briše se na mjestu pričvršćivanja glave. Očigledno je da je na matrici - originalu, s kojim je napravljen ovaj odljev, ovaj ukras kombiniran.

Staroruske matrice za izradu serpentinskih ikona

Naravno, ne može se zanemariti tema misterioznosti " serpentine icons". Autor ne poznaje originalne matrice za njihovu izradu. Ako ih je bilo, onda su se koristili za izradu pojedinačnih stvari od plemenitih metala. A već od ovih proizvoda, utisnutih i modificiranih u vosku, izlivene su matrice šire primjene. Naravno, postojali su i kameni, rezbareni oblici za lijevanje ovih ikona.

Valja napomenuti da je unatoč rijetkosti pronađen prilično veliki broj zavojnica izlivenih u bronci, iako su poznate zavojnice isklesane od kamena … Naravno, što su dalji od originala, odljevci su bili gori, što se može pratiti u materijalu za podizanje.

Zaključujući priču o matricama za izradu nakita od srednjovjekovnih zanatlija, valja reći da su sami uvjeti pronalaska matrica u zemlji dugi niz stoljeća predstavljali otkrića s iznenađenjima, ponekad ugodnim kada sastav tla doprinosi izvrsnoj očuvanosti objekata, i nije baš ugodno kada oksidi uništavaju jedinstvene stvari. Još je tužnije kada je dobro očuvan artefakt oštećen poljoprivrednom mehanizacijom, a takva su oštećenja velika.

Preporučeno za pregled:

- Stare ruske nakitne matrice s likom Krista, Majke Božje, kršćanskih svetaca i blagdanskih parcela - Koje su bile ruske ženske kape za glavu s mantilima i kolcima - Ruske bajke na kopčama za pojas 17-18 stoljeća: zvijer Indrik, Kitovras - Polkan, Sirin bird, Alkonost - Tajanstvene serpentinske ikone: O nastanku serpentinskih kompozicija na staroruskim ikonama - ruske ikone s privjescima 11. - 16. stoljeća. sa likom Bogorodice-ruske ikone-privjesci XI-XVI vijeka. s likom Krista - Staklene ikone -litike na teritoriju SSSR -a i Rusije - Tehnika eglomisa na ruskom: Novgorodske prsne ikone 15. stoljeća sa slikama "pod kristalima" - Rijetki prsni križevi 15. - 16. stoljeća. sa likom Isusa Krista i odabranih svetaca - Vratni krstovi 15. - 16. stoljeća s likom Bogorodice, Isusa Krista i odabranih svetaca - Staroruski vratni križevi 11. -13.