Sadržaj:

Zašto su Tatar-Mongoli odveli Ruskinje i kako je bilo moguće vratiti zarobljenike Zlatne Horde
Zašto su Tatar-Mongoli odveli Ruskinje i kako je bilo moguće vratiti zarobljenike Zlatne Horde

Video: Zašto su Tatar-Mongoli odveli Ruskinje i kako je bilo moguće vratiti zarobljenike Zlatne Horde

Video: Zašto su Tatar-Mongoli odveli Ruskinje i kako je bilo moguće vratiti zarobljenike Zlatne Horde
Video: Kako će KAMILICA najbrže poboljšati ZDRAVLJE? Odgovor će mnoge iznenaditi... - YouTube 2024, Marš
Anonim
Image
Image

Kao i u svakom ratu, pobjednici dobijaju zemlju, novac i žene. Ako ovo načelo vrijedi do danas, što možemo reći o razdoblju Zlatne Horde, kada su se osvajači osjećali kao punopravni gospodari, a nije bilo međunarodnih sporazuma i konvencija koji bi kontrolirali poštivanje "vojne etike". Tatari-Mongoli tjerali su ljude poput stoke, posebno su voljeli odvoditi Ruskinje i djevojke. Međutim, čak i moderne Ruskinje često pate od odjeka tatarsko-mongolskog jarma. Koji je bio glavni negativan utjecaj Zlatne Horde na rodne odnose u Rusiji, a sada u Rusiji?

Raspad staroruske države na zasebne kneževine, koji se dogodio u 12. stoljeću, učinio je ruske zemlje previše lakim plijenom, pa se oduzimanje Tatar-Mongola može nazvati sasvim prirodnim. Bilo je isto prirodno da dva vijeka pod uticajem tuđe, fundamentalno drugačije kulture, nisu mogla a da ne utiču na sve sfere života. Položaj žena u ruskom društvu se posebno dramatično promijenio. Mnogi od njih su poginuli tokom agresivnih bitaka, postali žrtve nasilja, postali udovice, izgubili djecu i domove. A mnogi imaju i slobodu.

U tome je opet odigrao nedostatak jedinstva, male kneževine nisu mogle ispuniti državnu ulogu i zaštititi svoje stanovništvo čak ni od osvajača, već u smislu poštivanja prava određenih kategorija stanovništva. Najviše od svega, žene su izgubile svoja prava. Da, i prije nego što je to bilo ispravno, kada je danak pao na pleća cijelog naroda s nepodnošljivim teretom, sada je svaka porodica morala dati oko 10% svog prihoda Zlatnoj Hordi, a to je uz te feudalne dužnosti koja je postojala i prije toga.

Ruski robovi, zašto su odvedeni u tolikom broju

Možda najteža okolnost za Ruskinje bio je gubitak prava na slobodu. Masovno su ih otimali, a zatim prodavali na tržnicama robova. Štaviše, tamo su se žene kupovale mnogo spremnije od muškaraca. S obzirom na to da su najčešće otimane mlade žene, pa čak i vrlo mlade djevojke, nije teško pogoditi u koje su svrhe odvođene ruske djevojke.

Image
Image

U 13. stoljeću Kafa (Feodosija) postala je središte trgovine robljem, bila je pod jarmom Zlatne Horde i ovdje su dovodili robove, među kojima je bilo mnogo žena. Ovo tržište je radilo do 15. stoljeća, prema povjesničarima, kroz njega je prošlo 6,5 miliona ljudi, većinom djevojčica i djevojčica od 8-24 godine.

Bilo je gotovo nemoguće pronaći trag odvedenih djevojaka; mogle su umrijeti u zatočeništvu. Ali djevojke iz plemićkih porodica počele su otkupljivati velike svote. Nakon toga, ovo je čak uvedeno u praksu i postalo dio zbirke, kažu, ako ne želite da vam kćerku-ženu-snahu odvedu i prodaju u ropstvo, budite ljubazni da to platite. No, međutim, to ne može jamčiti imunitet ako djevojku privuče jedan od osvajača.

Većina otetih završila je na tržištu robova
Većina otetih završila je na tržištu robova

Nomadi su svugdje prakticirali uzimanje talaca, ali u takvom broju kao što se dogodilo s Rusima, to se nije dogodilo nigdje drugdje. Samo je Khan Batu tokom godine njegove invazije doveo do 90 hiljada ljudi. Sve kasnije vojne operacije bile su praćene uzimanjem talaca. S obzirom na to da su u drugoj polovici 16. stoljeća Tatar-Mongoli izvršili 48 racija i svaki od njih završio je otmicom desetina hiljada ljudi, tada je ukupan broj zatvorenika jednostavno izvan mjerila. Mnogi istoričari se slažu da je ukupno oteto do tri miliona ljudi.

Vrijedi napomenuti da se zatvorenik razlikovao od zatvorenika. Zlatna Horda se aktivno razvijala i zaista su im trebali majstori koji bi poznavali njihova posla. Oni nisu samo održavani na životu, već su ih štitili i zdravljem. Ruske žene, za Tatar-Mongole, koje su imale prilično egzotičan izgled, također su bile visoko cijenjene. Odveli su ih ne samo kao robove, već i kao robu, shvativši da će se skupo prodati.

Bežeći iz zarobljeništva, mnoge, posebno bogate porodice, otišle su na sever, u teško dostupna područja pružajući im utočište, osvajači su radije ne zalazili duboko.

Ljudi su praktično bili dio tributa
Ljudi su praktično bili dio tributa

Položaj ukradenih robova bio je žalostan, u Zlatnoj Hordi živjeli su od ruke do usta, radili jako puno i ovisili samo o svojim gospodarima, koji su se prema njima mogli ponašati kako im se svidjelo. S obzirom na poseban odnos prema gospodarima, vremenom dolazi do raslojavanja među ruskim zarobljenicima. Zanatlije imaju mogućnost kupovine ili izgradnje kuća, dok oni koji nisu imali korisne vještine ostaju bez prava.

Većina zarobljenika korištena je za izgradnju brodova i gradova. Posao je bio naporan, a hrane malo, za većinu je to bilo katastrofalno. Žene su često radile u haremima kao sluškinje ili su ih češće vodile dalje u centralnu Aziju ili Egipat.

Mnogo se promijenilo od kada je islam postao državna religija u Zlatnoj Hordi. Ruski zarobljenici mogli bi dobiti slobodu ako pristanu na prelazak na islam, s druge strane, oni koji nisu pristali na to bili su podvrgnuti dodatnom progonu. U međuvremenu, u Rusiji aktivno pokušavaju vratiti svoje zarobljenike, pokušavajući ih otkupiti. Češće se, naravno, radilo o predstavnicima plemstva, ali mnogi pučani mogli su se vratiti kući.

Zbog toga, nakon što se Zlatna Horda raspala, uveden je dodatni porez, namijenjen otkupljivanju zarobljenika i vojnika. Međutim, u to vrijeme, kako je Moskva jačala i vraćalo se jedinstvo, odnosi između Rusa i Tatar-Mongola počeli su više ličiti na saradnju, posebno u međuljudskim odnosima. Niko nije bio iznenađen što su se neki vraćali sa ženama dovedenim iz Zlatne Horde, koje su, osim toga, primile kršćanstvo.

Podjela polova prema tatarsko-mongolskom principu

Nakon tatarsko-mongolskog jarma, položaj Ruskinje u društvu dramatično se promijenio
Nakon tatarsko-mongolskog jarma, položaj Ruskinje u društvu dramatično se promijenio

Međutim, utjecaj tatarsko-mongolske invazije pokazao se mnogo razornijim za rusku zajednicu od otmice zarobljenika. Promijenjeni običaji, temelji, uloga žena u društvu. Usvojen je istočnjački mentalitet i odnos prema ženama kao biću nižeg reda. Osim toga, nomadi su uvijek imali najteži oblik patrijarhata, samo je čovjek posjedovao svu njegovu imovinu, uključujući žene.

Najviše od svega, ovaj je utjecaj primjetan kod najviših predstavnika plemstva, knezovi i druga aristokracija bili su prisiljeni komunicirati najbliže s osvajačima, pa su stoga usvojili njihove običaje i običaje.

Horde su smislile princip koji je praktično do temelja uništio rusku kulturu. Na primjer, svaki princ morao je dobiti etiketu - dokument koji mu je omogućio da vlada u svojoj kneževini. A kako bi bio lojalniji, djeca su mu oduzeta. U stvari, to je bio živi zalog, uprkos činjenici da se mladi prinčevi nisu držali kao robovi, već su čak i stekli obrazovanje, o njima se brinulo, u domovinu su došli kao stranci, nosioci strane kulture. Kao nasljednici svog oca, oni su u budućnosti vladali lokalitetima, doprinoseći širenju upravo takve kulture i mentaliteta.

Postojale su šanse za povratak, ali vrlo male
Postojale su šanse za povratak, ali vrlo male

Zbog toga je istočnjački odnos prema ženama duboko prodro u više klase, to nije moglo a da se ne odrazi na praksu provođenja zakona, uprkos činjenici da je zakonik i propis nastavio s radom, u stvari, žene nisu dobile nikakvu zaštitu. Štaviše, ranije su imali ravnopravne položaje sa muškarcima. Osim toga, mali prinčevi su na svom mjestu bili i zakon i istina, pa su zakon tumačili kako im se sviđa, najčešće ne u korist žena.

Crkva, koja je bila još jedna sila, nije ni pokušala braniti interese vjernica. Prema pravoslavnim dogmama, bili su podređeni sudbini i vlastima. Ali postojao je i pragmatičniji razlog. Osvajači su dali velike mogućnosti crkvi, shvativši njen veliki utjecaj na stanovništvo. Niko nije zadirao u crkvenu zemlju i posjede, zlato, novac, zgrade - sve je ostalo netaknuto. Osim toga, ovaj sistem bio je oslobođen plaćanja danka i poreza. Pa, zašto bi oni gunđali i žalili se?

Na osnovu ovoga možemo reći da je tatarsko-mongolski jaram najznačajnije utjecao na položaj Ruskinja, izgubile su svoja prava i slobodu dugi niz godina, jer poenta je da se mentalitet promijenio. Duboki patrijarhat, o kojem je uobičajeno govoriti u kontekstu carske Rusije, ima upravo tatarsko-mongolske korijene. Dolaskom Tatar-Mongola, žene su se počele skrivati u tamnicama, i to često ne zato što je to bilo uobičajeno po tradiciji, već kako se ne bi zarobile.

Otkup zatvorenika kao državni zadatak

Novac bi mogao riješiti i ovo pitanje
Novac bi mogao riješiti i ovo pitanje

Zbog časti ruskih kneževina, vrijedi napomenuti da su sa svoje strane tražili različite načine da oslobode svoje zatvorenike. Prvi spomen otkupnine zatvorenika i postupka za provođenje postupka nalazi se 911. godine, ovaj sporazum potpisan je između Kijevske Rusije i Vizantije.

Što se tiče zarobljeništva Horde, ono se finansiralo iz riznice, a odvodili su sve koje su Tatari bili spremni prodati, bilo da je riječ o velikom vojvodi ili običnom seljaku. Međutim, to je utjecalo na cijenu, osvajači su pokušali prodati bilo koga što je moguće efikasnije. U 16. stoljeću cijena se kretala od 40 do 600 rubalja. Polazeći od toga, postavljena je približna cijena koja je izdvojena iz budžetskog novca za ove namjene.

Ne postoje tačni podaci o tome koliko je zarobljenika otkupljeno u razdobljima turskih napada i kako je funkcionirao sistem za identifikaciju i isporuku otkupljenih zarobljenika. Osim toga, mnogo je ovisilo o tome gdje je ukradeni rob već završio. Ako se jednoj slavenskoj djevojci svidio jedan od plemenitih ljudi, onda je definitivno nisu vratili, svoje je dane završila u haremu kao konkubina. Međutim, ovo nije bila najgora sudbina. Uostalom, prodaja je mogla biti u zemlji s kojom ruska strana nema nikakvih trgovinskih odnosa, što znači da je vjerovatnoća da će se moći vratiti u domovinu zanemariva.

Hotanski kamp

Plaćanjem određene naknade bilo je moguće vratiti osobu iz zatočeništva
Plaćanjem određene naknade bilo je moguće vratiti osobu iz zatočeništva

Godine 1949. izaslanik Timofej Khotunski doveo je više od hiljadu zatvorenika ili kako su ih tada zvali polonjaci s Krima. Na popisu se nalazi više od 850 imena, ali nije potpuno sačuvano, jasno je da je na njemu bilo više imena i da je to samo polovica popisa. Khotunski je uspio izvesti tako opsežnu grupu, budući da je imao diplomatski status, pratila ga je krimska straža do moskovske granice. Stoga su svi koji su bili u ovom karavanu bili relativno sigurni. To je bilo od velike pomoći, jer je na spisku bio ogroman broj žena i djece.

Lista sadrži neke biografske podatke o onima koji su se vratili kući. Na primjer, djevojčica Anna, bojarova kći, ne sjeća se imena svog oca i svog grada, punih 20 godina. Nije jasno kako, na osnovu ovih podataka, tražiti rodbinu djevojčice, ali otprilike su svi bivši zarobljenici imali takvu količinu podataka. Bio je ogroman broj Ivanova, koji se nisu sjećali imena svog oca, grada ili godina.

Oteti su se vratili, ali se nisu sjetili svog srodstva
Oteti su se vratili, ali se nisu sjetili svog srodstva

Međutim, izgubljeni su i oni koji su relativno kratko bili u zatočeništvu, posebno u pogledu djece. Na primjer, na popisu se spominje Ontoška, star šest godina, koji se ne sjeća imena svog oca. Većina djece je zbog briga zaboravila čak i informacije koje su im ranije bile poznate, a jedina prilika da pronađu svoje roditelje bila je prilika da ih lično vide. Rijetki su slučajevi kada se dijete moglo vratiti svojoj porodici, ostali su započeli novi život.

Na spiskovima je bio ogroman broj žena koje su bile s djecom, ali se one ne pojavljuju na spiskovima, nemaju imena, samo je naznačeno porijeklo, kažu, ukorijenit će se u Tatarima. To znači da je ruska država dozvolila povratak zarobljenika zajedno sa njihovom djecom, čiji su očevi bili osvajači i muslimani. Međutim, to također znači da je i suprotna strana to dozvolila, dozvoljavajući izvoz svoje djece.

Međutim, otkup zarobljenika bio je pola uspjeha; sada je država bila suočena s novim zadatkom - stvaranjem novog društvenog statusa. Ako s onima koji su relativno nedavno oteti nije bilo posebnih problema i jednostavno su se vratili svom prijašnjem životu, onda su oni koji su bili u zatočeništvu nekoliko decenija bili potpuno sami. Većina ih se nije sjećala svoje veze, ili su već bili sami, jer ni u samoj Rusiji ni život nije bio šećer.

Žene, nasilno odvedene, često su se vraćale sa djecom
Žene, nasilno odvedene, često su se vraćale sa djecom

Svaki Polonjan morao je biti vezan za novu društvenu grupu, grad i okrug, kako bi prisustvovao potrazi za svojom rodbinom, ako je takva i ostala. Ivan Grozni naredio je zatvorenicima da žive "u miru i bez suza", ovom kratkom i jezgrovitom frazom, utvrđeni su glavni pravci socijalne politike u odnosu na zatvorenike. Postojala su dva glavna cilja: morali su im biti isplaćeni određeni dodaci kako bi ih izdržavali, uzimajući u obzir njihov početni društveni status. Bez ovih mjera mnogi ne bi preživjeli, jer gdje bi majka trebala otići s malim djetetom u naručju?

Drugo, bilo je potrebno utvrditi društveni status - potvrditi prethodni ili dodijeliti novi. Ove mjere mogle bi dovesti do nastanka nove društvene grupe koja bi mogla računati na opipljiviju državnu podršku i zaštitu.

Povratak zarobljenika postao je uzrok obračuna, skandala, pa čak i pokušaja. Tako se Savva Gogolev vratio iz zarobljeništva 1620. godine, gdje je ostao šest godina. Do tada je njegova supruga Mavrica već uspjela oženiti drugu. Usput, to nije bilo zabranjeno, ali bilo je potrebno čekati pet godina od trenutka hvatanja kako bi se ponovo vezao čvor. Mavrica se uspela venčati godinu dana kasnije. Inače, Savva nije došao praznih ruku, pa bi se čak moglo reći da se obogatio.

Svaki napad završio je otmicom civila
Svaki napad završio je otmicom civila

Savva se nije posebno uvrijedio što ga supruga nije čekala, već je jednostavno odvela nju i djecu natrag. Štaviše, radilo se o svoj djeci, čak i onoj koja su stečena u drugom braku. Možda bi ovo bio kraj priče da se svi uglovi trougla nisu sreli na gozbi. Do kraja proslave pronađeno je Savino tijelo, drugi muž bio je ubica.

Zakonodavstvo tog razdoblja nije na bilo koji način reguliralo takve situacije i sve je ostavilo na milost i nemilost lokalnim vlastima. U početku je bilo predloženo potpuno zabraniti supružnicima zarobljenika da se ponovo vjenčaju, ali su na kraju pristali na pet godina čekanja. Ovo ograničenje omogućilo je zahtijevanje natrag njegove supruge ili muža ako je povratnik iz zarobljeništva saznao da nije ispunjeno pet godina čekanja.

Štoviše, ovo je, u pravilu, bilo muško pravo. Muškarci su tražili povratak svojih žena, posvađali se sa njenim sadašnjim supružnikom i dogovorili obračun. Dok žene nisu iskoristile ovo pravo. Ovo onemogućava provjeru hipoteze o odnosu prema bivšim zarobljenicima Zlatne Horde kao obeščasćenim i palim ženama.

Preporučuje se: