Kako su mentalni problemi učinili neuspjelog "Rembrandta" ocem moderne umjetnosti: Ernstom Josefsonom

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Rekao je: "Postaću švedski Rembrandt ili ću umrijeti!" Nije mu bilo suđeno da postane švedski Rembrandt - ali ni njemu nije bilo suđeno da umre u mraku. I bilo je suđeno da u istoriji ostane pionir novog trenda u umjetnosti, koji će ime dobiti mnogo kasnije. I biti na stranicama udžbenika o psihijatriji …

Umjetnik je rođen 1851. u Stockholmu. Pripadao je švedskoj jevrejskoj dinastiji, poznatoj od 1780 -ih. Među njegovim bliskim rođacima bili su kompozitori, glumci, dirigenti i režiseri, direktor Kraljevskog pozorišta u Štokholmu i muzički direktor Univerziteta u Upsali.

Josephson se od malih nogu odlikovao izuzetnim slikarskim talentom, bistrim temperamentom i zdravom ambicijom. Bio je višestrano nadaren - volio je muziku, pisao poeziju, igrao u amaterskom pozorištu. Ušao je na Akademiju umjetnosti u Stockholmu kao šesnaestogodišnji dječak. Međutim, pokazalo se da je put koji je započeo ranom slavom zasjenjen nizom gubitaka. Sa sedamnaest godina izgubio je voljenu sestru Gellu, dvije godine kasnije otac mu je preminuo … Ernst je sve stoički podnosio, ne prestajući shvaćati tajne slikarstva. Kažu da je tokom godina svog naukovanja sve šokirao glasnom izjavom: "Postaću švedski Rembrandt ili ću umrijeti!" Prvo veliko djelo njegovih studentskih godina - "Sten Stur stariji oslobađa dansku kraljicu Christinu iz zatvora opatije Wadsten" - nagrađeno je kraljevskom medaljom. Nakon završetka studija na Akademiji, Josephson je puno putovao, posjetio Francusku, Italiju i Španjolsku, učio slikanje od lokalnih majstora, slikao drevne dvorce i interijere palača.

Osim toga, kopirao je drevne slike. Poput svog velikog prethodnika, Ernst Josephson napisao je mnoga platna na biblijske i povijesne teme. Dramatični uglovi, dosadno svjetlucanje zlata u svjetlu baklji, duboke tamne sjene …

Umjetnik se jednom u Francuskoj neočekivano zainteresirao za impresionizam, prožet dubokim poštovanjem prema Courbet -u i drugim pobunjenim slikarima, koji su poricali sve ono što je proučavao dugi niz godina, sprijateljio se s Manetom i bio na čelu "švedske likovne kolonije" u Parizu. Po povratku u Švedsku, prema biografima, Josefson, koji još nije imao trideset godina, okupio je oko sebe cijelu vojsku umjetnika koji se protive akademizmu. Postigao je uspjeh kao slikar portreta - najbolji u svojoj generaciji, ali privukla ga je druga slika.

Međutim, impresionistički pejzaži, gdje je izgledalo da je švedska priroda ispunjena dubokim misticizmom i visokim duhovnim osjećajem, javnost je hladno prihvatila, a muzeji su ih odbili izložiti.

Jedno od svojih djela, "Duh mora", Josephson je preradio desetak puta, ali Nacionalni muzej u Stockholmu, koji mu je ponudio otkup ovog platna, svaki put je odbio. Na kraju je sliku nabavio princ Eugen, koji je strogo zabranio njezinu dalju prodaju ili prijenos u bilo koju muzejsku zbirku.

Odbijanje, smrt njegove majke, posljedice sifilisa pretrpljene u mladosti, neuzvraćena ljubav - sve je to postepeno potkopavalo umjetnikovo mentalno zdravlje. A njegovo djelo postajalo je sve čudnije. Krajem osamdesetih zatekao se gotovo bez sredstava za život, bio je zanesen okultnim i spiritizmom … Putovanje u Bretanju, poduzeto radi oporavka snage i financijske situacije, nije donijelo očekivane rezultate. 1888. Ernst Josephson je pao u trans, u kojem je bio oko godinu dana. Primljen je u psihijatrijsku bolnicu u Upsali. Ljekari su umjetniku dijagnosticirali demenciju praecox - shizofreniju. Patio je od živih vjerskih halucinacija, zvao se sad Hristos, sad Bog, sad apostol Petar … i nije prestao slikati. Razgovarao je s duhovima i umjetnicima iz prošlosti, svoja djela je potpisivao imenima Velazqueza i Rembrandta, tvrdeći da je on samo oruđe, samo vodič za njihov talent … aspekti njihovog talenta. Nakon što je doživio mentalnu krizu, Josephson je napisao dva pjesnička ciklusa - "Crna ruža" i "Žuta ruža". A kad je 1903. u Stockholmu otvorena retrospektivna izložba umjetnika, publika je bila zbunjena, istovremeno ispunjena užasom i oduševljenjem.

Činilo se da su dvije različite osobe predstavile svoje radove na izložbi. Jedan je snažan akademik koji je prezirao kanone svoje škole zbog kreativnih eksperimenata, ali se i dalje igra po pravilima. I drugo … ludak, medij ili prorok koji je izbacio u lice javnosti kaotičan vrtlog linija, mrlja, boja, lica stanovnika drugog svijeta, slika i simbola koji se ne mogu dešifrirati.

Radovi Ernsta Josephsona, koji je tada bio u osami i samoći, postali su pravi proboj u očima mladih umjetnika. U Švedskoj je bio priznat kao glasnogovornik zaista popularnog, dubokog nacionalnog duha. U Njemačkoj, gdje Josephson iz "normalnog" perioda nije bio poznat, smatran je grumenom, čiji je dar proizvod ludila. Josephsonovo zanimanje za modernističku umjetnost bilo je očito, ali činilo se da je bolest otkinula sva ograničenja, uništila branu na način kako je olujno osjećao. Od sljedbenika impresionista, od pažljivog učenika, postao je guru. Imao je imitatore, budući očevi i majke ekspresionizma bili su inspirirani njegovim spiritualističkim platnima - na primjer, Emil Nolde. Upravo je s radovima Josephsona počeo opći interes za rad osoba s mentalnim bolestima.

Josephsona više nije zanimala njegova nova slava. Posljednje godine života proveo je u Stockholmu u čuvanju nekih "dvije dame" i umro u pedeset i petoj godini života. Prve publikacije o Josephsonovom ludom slikarstvu pojavile su se i prije ove senzacionalne izložbe, a pet godina nakon umjetnikove smrti objavljena je njegova detaljna, bogato ilustrirana biografija. Njegova priča postavila je mnoga pitanja umjetničkim kritičarima i psihijatrima, na koja do danas nema nedvosmislenih odgovora.