Kako je nastala mistična priča "Viy": Šta je cenzura pogodila i koja su neslaganja nastala tokom filmske adaptacije u SSSR -u

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Nikolaj Vasiljevič Gogol je možda najmisteriozniji i mistični pisac ruske književnosti. Tokom svoje četrdeset dve godine uspeo je da napiše desetine dela koja još uvek žive u srcima čitalaca. Ovaj briljantni pisac ostavio je veliki broj misterija o svojim kreacijama i životu, koje još uvijek ne mogu shvatiti. Zlo je predstavio kao unutarnji fenomen i stanje, a ne vanjsko, društveno ili političko. Nikolaj Vasiljevič opisao je probleme Rusije ne kao državu, već je pokušao pokazati da je zlo u čovjeku, da se događa u dušama ljudi, i to je istaknuo ne otvoreno, već prikriveno, koristeći različite metafore. Njegova svjetski poznata priča "Viy", koja je objavljena 1835. godine u njegovoj zbirci "Mirgorod", nije bila izuzetak. Ovaj rad i dalje izaziva mnogo kontroverzi i pitanja, ali nikoga neće ostaviti ravnodušnim.

Šta je inspirisalo Gogolja da napiše Viy?

Nikolaj Vasiljevič je u svojoj knjizi ostavio bilješku da je priča narodna legenda, koju je pokušao prenijeti kako je čuo vlastitim ušima, ne mijenjajući zapravo ništa. On, naravno, ovdje malo pretjeruje, pogotovo jer istraživači još uvijek ne mogu pronaći folklorno djelo koje bi zaista nalikovalo Viji. Međutim, sličnu radnju s ovom mističnom pričom možete vidjeti u folkloru različitih zemalja i u različitim tumačenjima.

Možda je najbliža priča u kojoj se vještičina kći zaljubila u običnog momka. Pretvorivši se u crnu mačku, prilazi mu. Momak joj zauzvrat baca uzdu i vozi dok ne umre. Roditelji preminule kćerke zahtijevaju da ubica tri noći čita psaltir kraj njenog lijesa. I sad prolaze dvije noći, tip je u potrazi za raznim morima. Da bi se sakrio od njih, povlači krug zabrane. I već treće noći vještica traži pomoć od najstarijeg od njih. Ali kad pronađe jadnog uplašenog momka, spašava ga zora, koju najavljuju pijetlovi.

Dakle, sa osnovom radnje je malo jasnije. Ali do sada, glavno zlo u knjizi ostaje glavna misterija - zao i strašan Viy. Postoji verzija, i najvjerojatnije istina, da ovo ime ima ukrajinske korijene. Ispostavilo se kada je spojeno ime Niy - slavenski Bog podzemlja, kao i ukrajinska riječ "Via", što znači "trepavica" ili "kapak s trepavicama". Zato lik ima tako velike kapke.

Gogol je napisao da je Viy nastao maštom ljudi. Tako se zvao poglavica patuljaka, čiji kapci rastu ravno u zemlju. Međutim, među folklornim likovima postoje samo neke slične sposobnosti i osobine, ali za njega ne postoji tačan prototip. Stoga je najvjerojatnije slika Viya neobična Gogoljeva kreacija.

Koje su glavne karakteristike Gogolja uvedene u slike glavnih likova

U ovom djelu Nikolaj Vasiljevič predstavlja svršenike bogoslovije kao grešnike jer se kunu, bore, piju, općenito, krše vjerske zapovijedi. Dakle, iz autorovog opisa jasno je da su im duše poginule, zbog čega su na kraju kažnjene. Sve je u priči toliko isprepleteno da je teško razumjeti gdje je stvarnost, a gdje fikcija.

Ljudski strah od mistike, nepoznatog i smrti glavni je motiv ove priče. Ali ponekad iskušenje nadvlada te strahove. Tako se dogodilo i s Khomom. Užasno se bojao čitati molitve noću u crkvi nad djevojčicom i slutio je nešto neljubazno, ali nije mogao odbiti utjecajnu osobu koja je, osim toga, obećala veliku svotu novca.

U Gogoljevom književnom stilu, može se pratiti suptilan, mjestimično crni humor, koji dodatno povećava napetost sa svakim pristupom strašne noći. Usput, zanimljiva je činjenica da autor dovoljno detaljno opisuje mnoga čudovišta, ali o glavnom zlu, Viyu i dami, govori prilično površno. Možda je to učinjeno namjerno kako bi čitatelj u strahu mogao sam smisliti te likove.

Prije nego što je napisao ovo mistično remek -djelo, Gogol je proučavao folklor koji je opisivao sve vrste zlih duhova. Ali, možda, najzanimljivija slika lijepe dame. Najvjerojatnije, Gogol ju je obdario prekrasnim izgledom zbog činjenice da su se u davna vremena u Ukrajini žene nazivale vješticama, koje su se odlikovale ljepotom i neumirućom mladošću. Ljudi su vjerovali da je vještica sve to primila kada je prodala svoju dušu vragu. Ali u Rusiji su, naprotiv, čarobnice obično izgledale kao starice. Možda se zato Gogolova dama pojavila pred Komom, prvo pod maskom strašne starice, a zatim i kao mlada lijepa djevojka, jer je Gogol u svojim djelima često kombinirao rusku i ukrajinsku kulturu.

Zbog cenzure, Gogol je morao prepisati neke epizode Viya

U vrijeme pisanja Viya, Nikolaj Vasiljevič već je bio jedan od najpopularnijih pisaca. No, unatoč zaslugama i priznanju, njegove su priče i dalje bile cenzurirane. “Viy” nije bio izuzetak, koji je morao malo promijeniti.

U originalu ove fantastične priče, Khoma, kada je pogledao preminulu djevojčicu, osjećao se nekako čudno i pomiješano, njegova je duša počela bolno plakati. Imao je osjećaj da usred neke vrste zabave neko pjeva pjesmu o potlačenom narodu. Upravo me izraz „potlačeni narod“zbunio, cenzura nije dopustila da prođe, pa sam ovu pjesmu u tekstu morao zamijeniti pogrebnom pjesmom. Zahvaljujući istoj cenzuri, priča je dobila novu epizodu. U originalnoj verziji, Viy završava smrću Khome. No, odlučeno je da se doda posljednja scena razgovora između prijatelja preminulog filozofa - Tiberija Gorobeca i Freebieja.

Prerađena je i epizoda u kojoj Homa ubija vješticu. U početku je jednostavno ostavio njeno mrtvo tijelo i trčao gdje god je mogao. Prema tome, kada je Khoma došao na pogrebnu službu po tijelo žene, nije znao da je to vještica. Čitaoci su morali sami shvatiti da se radi o istom liku. U izmijenjenoj verziji, Khoma, nakon što je ubio vješticu, čeka je da se pretvori u mladu damu i odmah, vidjevši je u lijesu, shvaća da je to ona.

Cenzura nije zaobišla ni Viya na snimanju u SSSR -u

Kako se kasnije pokazalo, tokom adaptacije Viya u SSSR -u postojala je cenzura. Nije bilo dopušteno snimati mnogo toga: originale skica zlih duhova, kao i razne slobode, na primjer, nagovještaj intimnosti sa sirenama i snošaj u zraku s damom. Naravno, sovjetska cenzura to nije dopuštala. Također, razne kreativne razlike na setu nisu ustupile mjesto nekim idejama.

U početku je ovu sliku trebao snimiti poznati sovjetski filmski redatelj, narodni umjetnik i laureat brojnih Staljinovih nagrada - Ivan Aleksandrovič Pyriev. Ali u to vrijeme bio je zauzet drugim projektima, pa je ovu časnu misiju predao dvojici reditelja početnika Georgiju Kropačevu i Konstantinu Eršovu.

Ovi mladi ljudi sa strašću i, moglo bi se čak reći, hrabro pristupili svom novom projektu. U Gogoljevoj priči primijetili su nagovještaje erotike, odlučujući na to staviti mali naglasak. Među skicama mladih reditelja bila je scena u kojoj vještica leti na filozofa, a oboje su bili goli. Usput, momci su čak uspjeli snimiti malo ovog materijala, ali njihov mentor Ivan Alexandrovich nije bio zadovoljan svime ovim. Pa sam morao ponovno snimiti ovu scenu, iako su neki tragovi golotinje još uvijek sačuvani u ovoj traci.

Sada je režiser Aleksandar Lukich Ptushko, poznat uglavnom po bajkama poput "Ilya Muromets" i "Sadko", pomogao da se nosi sa snimanjem. Njegova vizija više se svidjela konzervativcu Pyrievu nego mladim redateljima. Spektakularnost je bila glavni kvalitet slike za novog reditelja, a ne erotika i simbolika, kao za prethodne majstore. Inače, upravo je Ptuško uzeo šarmantnu Nataliju Varley umjesto već odobrene glumice Alexandre Zavyalove za ulogu dame. Napravio je zamjenu za odobrenu glumicu kako bi postigao spektakularne vratolomije koje je želio postići tokom snimanja ove trake. Varley je, kao nitko drugi, bila prikladna za ulogu s trikovima, jer je bivša cirkusanta.

Novi reditelj sam je prilagodio vizuelni dio finala. Prethodni tvorci pokušavali su maksimalno obratiti pažnju na folklor i paganizam. U originalnoj verziji, Kropačev i Ershov su htjeli okružiti filozofa u crkvi ljudima sa životinjskim glavama, ali Ptuško je sve vidio na svoj način, pa ih je zamijenio mačkama i kosturima.

Ptushko je također promijenio koncept samog Viya. Dvojac prethodnog reditelja želio je prikazati glavnog čudovišta ove priče kao pannochkinog oca tužnog oca. Trebalo je da se iznenada pojavi u crkvi, udarajući tamo po podu. Ali Ptušku se ta ideja nije svidjela, pa gledatelj u filmu vidi drugačiju verziju onoga što se događa.

I sam izgled Viya na ekranu razlikuje se od prvih skica. Stoga su u filmu gledatelji vidjeli Viya kako su ga predstavili konzervativci Ptushko i Pyryev: apsurdno teško gipsano odijelo teško oko stotinu kilograma. Inače, Viya je igrao dizača tegova, pa je čak i njemu teško davao svaki korak ispod ovog teškog odijela. Obična nespremna osoba očito se ne bi mogla nositi s ovim odijelom.

S vremenom su saznali za početnu verziju Viya, mnogi su gledatelji bili uznemireni što mladi redatelji nisu snimili ovo remek -djelo kako su prvotno namjeravali. Vjeruju da bi verzija ovog redateljskog dvojca bila modernija, dinamičnija, bogatija i zanimljivija. Možda bi sadašnja generacija češće ponovo posjećivala ovu traku. No, postoje, naravno, oni koji su oduševljeni konačnom verzijom i ne bi htjeli ništa promijeniti. Međutim, više neće biti moguće saznati čija bi verzija bila bolja.