Ono o čemu je Bruegel stariji govorio na svojoj slici "Pad anđela pobunjenika" Simbolika, misterije i paradoksi remek -djela

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Zalazeći dublje u djela Pietera Bruegela Starijeg, ne prestajete se diviti njegovoj jedinstvenoj vještini i neobičnoj viziji svijeta. U našoj današnjoj publikaciji nalazi se zadivljujuće remek -djelo holandskog umjetnika, koje do nedavno nije temeljito proučavano i analizirano. Bit će riječ o neobičnom majstorskom platnu - "Pad anđela pobunjenika", napisan 1562., koji su nedavno pregledali stručnjaci iz Kraljevskog muzeja likovnih umjetnosti u Belgiji.

Nekoliko riječi o radnji

Radnja je zasnovana na staroj biblijskoj priči, ili bolje rečeno legendi o padu anđela iz raja, simbolično odražavajući kraj svijeta, tokom kojeg je čovječanstvo, ogrezlo u grešnosti, oholosti i okrutnosti, osuđeno na univerzalno uništenje.

Prema jednoj verziji legende, ovo je prvi sukob između Dobra i Zla, čak i prije pada čovjeka, kada se najmoćniji anđeo-svjetlonoša Lucifer pobunio protiv božanske moći. Po uputi Svemogućeg, arhanđeo Mihael trebao je kazniti pobunjenika. Ovaj sukob doveo je do pada drugih pobunjenih anđela, osuđenih da se reinkarniraju u demone i padnu na dno samog pakla.

Prema drugoj verziji - (Apokalipsa 12: 7)

Međutim, kroz stoljeća ove su se verzije Lucifera i apokaliptičkog zmaja spojile u jednu i simbol su sveprisutne borbe između dobra i zla.

O slici

Pad pobunjeničkih anđela Pietera Bruegela Starijeg nesumnjivo je remek -djelo koje ilustrira bitku anđela i Apokalipsu. Arhanđeo Mihael, prikazan u sredini, u pozlaćenim oklopima i plavo-tirkiznom ogrtaču, zajedno s nebeskom vojskom, tjera anđele koji su se pobunili protiv Boga. U njegovim rukama vidimo štit s crvenim latinskim križem na bijeloj podlozi, koji je simbol Uskrsnuća, kao i mač kojim je pobijedio sedmoglavog zmaja, koji simbolizira Sotonu. Ovo palo čudovište praktično je skriveno iza gomile fantastičnih zastrašujućih stvorenja i misterioznih objekata koji na prvi pogled prkose identifikaciji. Između ostalog, na slici možete pronaći rijetke i egzotične životinje poput armadila ili pufera.

Za najveću uvjerljivost Bruegel je u svom djelu upotrijebio slike zloslutnih Boschevih likova, kojima ovo platno doslovno obiluje. Odjeci su i u djelima popularnih djela drugih starih majstora - Jana van Eycka i Albrechta Dürera.

Opis platna

Površina slike vodoravno je podijeljena na dvije približno jednake polovine. Na vrhu djela Bruegel je prikazao svjetlucavu kuglu koja predstavlja Nebo. Svijetli anđeli žestoko se bore protiv mračne vojske pobunjenika i trube himnu pobjede u božanskim trubama. Ovi likovi su u svijetloj odjeći s detaljnim licima i krilima. U kretanju su slobodni i ratoborni.

Izuzetak su padajuće slike anđela prikazane u gornjem dijelu platna, koje još nisu izgubile svoj ljudski izgled. No, unatoč bijeloj odjeći i zlatnim krilima, jasno je da su već poraženi i raširivši ruke mlitavo padaju, pretvarajući se u fantastična stvorenja - stanovnike pakla. Pojavljuju se u obliku poluljudi i životinja s ogromnim očima, otvorenim ustima, a neki i s otvorenim želucem.

I što se niže spuštaju, sve više počinju ličiti na zastrašujuće hibride, pažljivo sastavljene uz strogo poštivanje "naturalia" (prirodnih stvorenja) i "umjetnih tijela" (stvorenja koja je stvorio čovjek). Zbog toga Bruegelova slika ostavlja dojam zapanjujućeg ormarića zanimljivosti.

Budući da je donji dio slike mračan i tmuran, morate pažljivo pogledati kako biste razlikovali pojedine slike. Ovdje je sve miješano, bogato i kaotično. Figure u paklu potpuno gube svoj ljudski izgled i pretvaraju se u užasna gola čudovišta s ogromnim čeljustima i kliještima. Lica i oči, koje se još mogu razaznati u mraku, ispunjeni su užasom, usta otvorenih u ludom vrisku.

Izražen je i kontrast boja između donjeg i gornjeg dijela platna, između Raja i Pakla. Dakle, vrh je napravljen u plavoj, svijetloplavoj, žutoj i bijeloj boji. Donja je ispunjena tamnim i zloslutnim bojama. Smeđa, tamnocrvena, otrovna žuta, siva i zelena stvorenja stvaraju dojam užasnog nereda koji ubija svu svjetlost i božansko.

Inače, na Bruegelovoj slici perspektiva je majstorski razrađena - naglašena je veličinom figura - u prvom planu su velike, pri vrhu - male. Dinamika i kretanje prenose se smjerom u kojem likovi padaju.

Novi pogled na staro remek -djelo

Zanimljiva činjenica u istoriji ovog izuzetnog Brugelovog djela je da se njegovo autorstvo do 1898. pripisivalo Hieronymusu Boschu (1450-1516). Tek na samom kraju 19. stoljeća, u donjem lijevom kutu, skriven okvirom od bageta, otkriven je datum i potpis "MDLXII / Brvegel", što je bilo veliko otkriće čak i za kritičare umjetnosti.

Također je važno napomenuti da su moderni stručnjaci konačno obratili pažnju na ovo nevjerojatno remek -djelo, koje nikada nije temeljito proučeno. Naučno istraživanje objavljeno je u obliku lijepo ilustrirane knjige, u kojoj je Tine Meganck, istraživač u Muzeju likovnih umjetnosti Belgije, opisao neke tajne i simbolična značenja kodirana na slici, koja su dugo bila skrivena od pažnju gledalaca. Umjetnički kritičar povukao je neočekivanu paralelu između slikarstva i zapadnoevropske politike u Bruegelovo vrijeme. Uostalom, pravi umjetnik nije mogao postojati i stvarati izvan svog vremena.

Još jedna značajna točka studije: Tyne Meganck je također došao do zaključka da je Bruegel pokušao nadmašiti samog Hieronymusa Boscha, čije je djelo bilo nadahnuto u mladosti. Umjetnik je također pokušao transformirati tradicionalni biblijski moralizam o grijehu ponosa u svoju viziju događaja koji se dešavaju ne samo u njegovoj zemlji, već i u svijetu u cjelini.

Bruegel je pokazao kako naizgled dobre težnje ljudi dovode do opasnog ponovnog rođenja. A "Pad pobunjenih anđela" postao je izvrsna ilustracija potencijalne opasnosti koja čeka ljude u potrazi za prosperitetom, umjetnošću, znanjem, politikom, svime u čemu osoba pokušava nadmašiti samog Stvoritelja. Treba napomenuti da je ideja koju je koristio Bruegel univerzalna tema koja je relevantna do danas.

Tyne Meganck, fokusirajući se na činjenicu da je platno nastalo 1562. godine, otkrila je u svom djelu fascinantnu teoriju o formiranju društva globalnog znanja i ulozi umjetnosti u politici uoči Nizozemske revolucije.

Zaista, 1562. u Nizozemskoj konačno se formirala protestantska opozicija protiv Španjolske, koju je Bruegel prikazao u obliku čudovišta. Sukob koji se spremao u narednih deset godina riješen je Osmogodišnjim ratom koji je doveo do nezavisnosti Sedam ujedinjenih provincija (Holandija, Zeland, Utrecht, Groningen, Geldern, Overijssel, Friesland) i Općih zemalja.

Bruegel je kao prorok, nagovještavajući ove nadolazeće događaje 1562. godine, pokazao da čovječanstvo, zaglavljeno u kraljevstvu besmislica i okrutnosti, ide prema univerzalnom uništenju. Stvorivši ovo proročko platno, sam umjetnik doživio je duboki šok zbog kojeg je promijenio svoj tragičan i izražajan stav prema gorkim filozofskim razmišljanjima, tužnom raspoloženju i razočaranju.

Preživjevši moralnu i kreativnu krizu, Bruegel se na kraju vraća stvarnim oblicima, ponovo stvara slike s udaljenim, beskrajnim pejzažima, ponovno vodi gledatelja u beskrajnu, ogromnu Bruegelovu panoramu.

Prije nego što je stvorio sliku Pad pobunjeničkih anđela, Bruegel je stvorio platno pod nazivom Ikarov pad, također ispunjeno tajnim i simboličkim znakovima. Gledajući ovo djelo, svaki gledatelj nehotice postavlja pitanje: Gdje je glavni lik, gdje je pao i kako se to dogodilo?