Semejski: Kako žive ruski staroverci koji danas poštuju crkvene dogme iz doba pre Petrine

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Nikonova reforma, započeta 1650 -ih, podijelila je ruski pravoslavni svijet na starovjerce i obnove. 1667. starovjerci su pobjegli i nastanili se u zapadnim rubovima i izvan države, na teritoriji Commonwealtha. 1762. Katarina II izdala je dekret o povratku starovjera. Uz pomoć trupa silom, kao i obećavajući određene beneficije u novim zemljama, preselila je gotovo 100.000 raskolnika na Altaj i Transbaikaliju. Daleko u Sibiru, u transbajkalskim stepama Burjatije, do danas postoje velika sela u kojima starovjerci kompaktno žive. Ovdje se zovu Semejske.

1764. godine, nakon napornog putovanja koje je trajalo 12 mjeseci, nekoliko desetina hiljada starovjerskih porodica stiglo je u Burjatiju. Oni su postali izgnanici crkve i države, ali su oni donijeli izvornu kulturu predpetinske Rusije u 21. stoljeće. Tarbagatai, Kunalei, Bichura, Mukhorshibir i mnoga druga sela i dalje su mjesta stanovanja Semejsa, gdje čuvaju karakteristična obilježja života, načina života, kulture i vjere prvih doseljenika.

Carica je polagala velike nade na raskolnike u razvoj beskrajnih stepa Burjatije. I Semejske su ih sa kamatom oslobodile, za 2-3 godine su na mjestima naselja uzgajane kolibe, oranice, brda i oranice.

Starovjerci su vrlo vrijedni, praktični, stegnutih šaka, čisti. Njihovo brzo prilagođavanje surovim sibirskim uvjetima olakšano je činjenicom da su sposobni opaziti i posuditi dobro i progresivno što imaju drugi narodi.

Odnosi s lokalnim stanovništvom u početku su bili teški. Burjati su dugo koristili najbolja zemljišta za pašnjake za ovce i konje. Prema crkvenim kanonima, starovjercima je bilo zabranjeno imati bliski kontakt sa poganima. Isprva su izlazili orati zemlju u čitavim odredima, ali su postepeno uspostavili bliske ekonomske odnose sa Burjatijima. Starovjerci su iznajmljivali zemlju od Burjata, napasali su stoku starovjera, Semejski su sve plaćali kruhom i povrćem.

PROČITAJTE I: Kako su ruski starovjerci završili u dalekoj Boliviji i koliko dobro tamo žive

Starovjerci su sačuvali mnoge dogme pravoslavne crkve prije petrinskih vremena. Ovo je osmokraki križ, sa sedždama i ophodom krsta u smjeru kazaljke na satu. Ikone starovjeraca su drvene i nisu restaurirane, već se čuvaju s posebnom pažnjom. Semeyskie je stavio znak Krsta s dva prsta. Veliki, bezimeni i mali prst povezani su, personificirajući Sveto Trojstvo. Druga dva prsta - kažiprst i blago nagnuta sredina, označavaju čovjeka i gospodina koji su sišli s neba i postali ljudi. Stari vjernici odražavaju Kristovu prirodu znakom i ispisuju njegovo ime: "Isus". I velika i odojčad kršteni su punim uranjajućim fontom.

Jedinstvena karakteristika je stil semejskih napjeva, koji svoju istoriju vodi od davnina iz crkvenog pjevanja udica. Za vrijeme raskola to je bilo zabranjeno, ali su starovjerci pažljivo čuvali tradiciju i prenijeli ovaj način pjevanja u sekularnu vokalnu kulturu. Na području moderne Burjatije, u gotovo svakom selu u kojem žive starovjerci, postoje folklorni ansambli i zborovi, ima ih oko dvadesetak. UNESCO pjevanje udica klasificira kao remek -djelo duhovne i nematerijalne baštine. Semejske pjesme su balade o ljubavi, o životu. Obuhvaćaju do 150 stihova, a jedna riječ, jedan slog može se stratificirati u nekoliko. Jedinstvena polifonija Semejskog slična je njihovim kostimima, gdje se svjetlina i gozba boja prelijevaju preko satena, njišu se i prelaze iz boje u boju. Pjesma teče, raspada se na mnoge varijacije i stapa se u višeglasno pjevanje. Iza melodijskog ponavljanja fraza, prekida riječi, pjesma se širi i postaje složenija. Nije gorčina i pritužba na sudbinu, ali moćna volja i žeđ za životom pomogli su da se položi, a zatim sačuva jedinstveno pjevanje do danas.

Ne pijte, ne bludite, ne pušite, već puno radite - to su pravila koja su se starovjerci pridržavali u životu. Među semejskim raskolnicima postojala su dva smjera ili dva smjera: klerikalizam i nepopovizam. U prvom smjeru, takozvani odbjegli svećenici slavili su sve sakramente Crkve. Zvali su ih bjeguncima jer su ti svećenici prvobitno zaređeni u novoobrednoj crkvi, a zatim su se vratili u staro pravoslavlje. Starovjercima nije preostalo više biskupa koji bi zaredili nove službenike crkve.

Neki od raskolnika, bilo ih je vrlo malo među Semejskim, pridržavali su se svećenstva, odnosno sami su izvodili rituale, jer su vjerovali da je pravo svećenstvo prognano.

PROČITAJTE I: Posljednji od Lykovskih pustinjaka: Zašto Agafya odbija preći iz tajge u ljude

Za vrijeme sovjetske vladavine mnogi starovjerski svećenici su uništeni, a velika masa starovjerskih seljaka je oduzeta, budući da su njihove farme uvijek bile jake, ali ne korištenjem unajmljenih radnika, već na račun brojnih vrijednih članova porodice.

Sa očuvanjem mnogih rituala, kućnih i porodičnih običaja, u drugoj polovici prošlog stoljeća postepeno je došlo do sekularizacije starovjera. Televizori, računari, internet pojavili su se u kućama, ljudi sada koriste ljekarničke lijekove, unatoč činjenici da očinske propise o zabrani ovih dobrobiti civilizacije nitko nije ukinuo.

Trenutno starovjerci imaju potpunu vjersku slobodu, a Ruska pravoslavna crkva je također uklonila zakletve iz starih obreda, priznajući ih. Danas su Semejske najrjeđi izvorni etnografski spomenik kulture predpetinske Rusije.

I u nastavku teme, priča o Starovjernički manastiri na Altaju od Nikonovih reformi do danas.