5 žena filozofa koje su postale poznate u vrijeme kada su se žene i filozofija smatrale nespojivima

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Postoji jedna stara anegdota: „Dva rijeka plove, muškarac i žena. Muškarac puši, a žena vesla. Odjednom muškarac kaže: "Dobro je za tebe, ženo: veslaj i veslaj, ali moram razmišljati o životu." Ova anegdota dobro opisuje vjekovni stav filozofa prema svom zanimanju i ženama. Ali čak i u one dane kada je bilo potrebno mnogo hrabrosti i mnogo napora da se probije u nauku i žena natera da priča o svojim delima, ženska imena su blistala u horizontu filozofije. Da, žene su oduvijek željele ne samo veslati, već i razmišljati o životu.

Hipatija Aleksandrijska: žrtva političkog obračuna

Zahvaljujući stalnim referencama u spisima antičkih filozofa, znamo da je u staroj Grčkoj bilo mnogo žena filozofa, posebno u pitagorejskoj školi. Zahvaljujući njenom znanstvenom radu i tragičnoj sudbini najpoznatijeg od njih bila je Hipatija.

Otac Hipatije bio je jedan od najistaknutijih učenjaka svog vremena, Teon Aleksandrijski. Očigledno, nije patio od predrasuda prema ženama i odmah je pripremio svoju kćer za posebnu sudbinu. Barem joj je dao ime koje doslovno znači "vrhunski". Theon je lično podučavao svoju kćer.

Sa otprilike četrdeset ili pedeset godina (normalan početak takve karijere), Hipatija je počela predavati u očevoj školi pod Museionom - samim grčkim kulturnim i obrazovnim centrom koji je posjedovao Aleksandrijsku biblioteku. U školi je Hypatia vodila Odsjek za filozofiju, ali njeno područje interesa su bili i astronomija i matematika.

Savremenici su poznavali Hipatiju kao autora najsloženijih astronomskih tabela i sledbenika škole neoplatonizma. Nakon smrti njenog oca, naučnica je preuzela vođenje njegove škole, kao svog glavnog učenika. Slava i Hipatija i njena obrazovna ustanova privukle su mnoge učenike, pa je škola cvjetala i bez općinskih sredstava. Među bivšim studentima bilo je mnogo visokih državnih zvaničnika. Diplomirao je i ranohrišćanski filozof-teolog biskup Sinezije.

„Stekla je takvu učenost da je nadmašila svoje savremene filozofe; bio je nasljednik platonske škole, poticao je od Platona i predavao je sve filozofske nauke onima koji to žele. Stoga su joj se sa svih strana slijevali oni koji su željeli studirati filozofiju. Po obrazovanju, sa respektabilnim samopouzdanjem, predstavljala se skromno čak i pred vladarima; i time nije učinila nikakvu sramotu što se pojavila među ljudima, jer su je zbog njene izuzetne skromnosti svi poštovali i čudili joj se , napisao je kasnije istoričar Sokrat Skolastik.

Smrt Hipatije bila je strašna. Ona je imala veliki utjecaj na gradonačelnika, a njegov politički protivnik, biskup Cyril, rekao je svom stadu da je Hipatija opčinjavala gradonačelnika paganskim čarolijama i utjecala na njegove odluke. Najfanatičniji Kirilovi pristalice napali su Hipatiju i doslovno je rastrgli, ne slušajući izgovore. Sva djela Hipatije spaljena su zajedno sa Aleksandrijskom bibliotekom. Imamo samo sjećanja na samu naučnicu.

Lou Salomé: trokut s Nietzscheom

Rođena Sankt Peterburg, književnica, filozofkinja, psihoanalitičarka poznata je, između ostalog, po uticaju koji je imala na Nietzschea, Freuda i Rilkea. Luin otac (tada još Louise) bio je ruski Nijemac, general Gustav von Salome. Pastor, u kojeg se zaljubila sa sedamnaest godina, došao je do imena "Lou". Osamdesetih godina ruski studenti doslovno su okupirali evropske univerzitete - uostalom, u svojoj domovini ove djevojke nisu mogle steći visoko obrazovanje prema zakonu. Lou je otišla da studira, u pratnji svoje majke, u Švajcarsku.

Lou je u Evropi prožeta duhom slobode koji hoda među njenim sunarodnicima. Posjećuje salone, putuje u različite zemlje u društvu dvoje mladih ljudi - Paula Reeua i Friedricha Nietzschea. Iako je Lou propovijedao zajednički život u celibatu, mnogi još uvijek sumnjaju da njezina veza s Paulom i Frederikom nije bila samo duhovna. Nietzsche je predstavio Salomu svima kao jednom od najpametnijih ljudi svog vremena, a kasnije ju je uveo u svoju slavnu Zaratustru.

Sa dvadeset pet, Lou se udaje za profesora orijentaliste Friedricha Karla Andreasa. Andreas je mnogo stariji i Lou pristaje na njegov prijedlog tek nakon što pokuša zabiti nož u prsa. Ipak, postavlja mužu uvjet: nema intimnih odnosa. Salome i Andreas živjeli su zajedno četrdeset tri godine i po svemu sudeći se zaista nisu dodirivali. Lou je radije puštala mlađe muškarce u svoj krevet. Andreas je takođe igrao sa strane; njegova kćerka od jedne od Salomeinih ljubavnica kasnije usvojena.

Kao psihoanalitičarka, Salome je surađivala s Annom Freud, napisala 139 članaka i knjigu o filozofiji i psihologiji erotske privlačnosti. Lou je preminula 1937. godine, a odmah nakon Salomine smrti, nacisti su svečano spalili njenu biblioteku.

Tullia d'Aragona: najružnija kurtizana u Italiji

Tokom svog života, slavnu Salomu su upoređivali sa ženom filozofkinjom, poznatom i kao najneobičnija kurtizana Italije - Tullia d'Aragona. Općenito, i Tullijin izbor puta kurtizane i njezina popularnost na ovom polju djeluju neobjašnjivo. Djevojka je bila kćerka kardinala i njegove ljubavnice Julije Farnese, nije znala ništa o odbijanju, prema standardima svog vremena bila je i ružna: visoka, mršava, sa kukastim nosom.

Obožavatelji su, međutim, s oduševljenjem hvalili Tullijin nježni glas, njenu sposobnost da vodi najpametniji razgovor i sviranje na lutnji. Izvanredno obrazovanje stekla je uz podršku oca, koji je rano primijetio djevojčinu veliku inteligenciju.

Tullia je stalno mijenjala mjesto stanovanja. Među njenim ljubavnicima bilo je mnogo poznatih pjesnika, što je samo po sebi osiguralo njeno mjesto u istoriji. Ali Tullia je postala poznata po svojim filozofskim studijama o prirodi ženske seksualnosti i emocionalnosti.

Kao kurtizana, Tullia se uspjela istaknuti čak i u Veneciji, gradu u kojem je živjelo oko sto hiljada kurtizana. Osim toga, zabilježena je u političkom skandalu oko određenih državnih tajni u Firenci, a poznati pisac svog vremena Girolamo Muzio posvetio joj je svoju Traktat o braku. Muzio je takođe pomogao u objavljivanju Tullinih spisa, poštovajući njenu oštroumnost i književni talenat.

Tullia, jedna od rijetkih kurtizana, na kraju je dobila pravo da zanemaruje kodeks oblačenja kurtizana i da se po zanimanju službeno naziva "pjesnikinja". S obzirom na predrasude prema ženama, a posebno prema onima koji vode nepravedan način života, ovo priznanje postignuća vrijedi mnogo.

Christina iz Pise: djevojka koja je odrasla u kraljevoj biblioteci

Filozofi iz prošlosti vrlo su često objašnjavali zašto su svijet i društvo uređeni upravo onako kako jesu, polazeći od činjenice da je općenito sve pošteno i da su neki ljudi (a ne oni) prirodno rođeni da pate i veslaju na brodu. Razumljivo je da je žena, kad je došla na filozofiju, naprotiv, polazila od činjenice da se društveno uređeno nepravedno. Ona je argumentirala svoja gledišta u terminima relevantnim za njeno vrijeme i kulturno okruženje. Nije iznenađujuće što se mnogi mislioci iz prošlosti smatraju prefeministima. Među njima je i jedna od prvih mislilaca koja se bunila protiv položaja žena u društvu, Christina Pizanskaya.

Christinin otac, Talijan, bio je ljekar i astrolog na dvoru francuskog kralja Karla Mudrog. Djevojka je odrasla u palati i imala je slobodan pristup kraljevskoj biblioteci - za razliku od gotovo svih drugih djevojaka u Francuskoj u to vrijeme. Istovremeno, biblioteka u Luvru bila je najveća u Evropi, pa su Christinu od djetinjstva čitali talijanski i rimski autori.

Međutim, s petnaest godina prema Christini su postupali potpuno isto kao i s nepismenim djevojkama - bile su udate za mnogo starijeg muškarca. Od njega je rodila troje djece. Nakon deset godina braka, Christina je postala udovica: njenog muža je ubila kuga. Budući da ni dobri kralj Charles ni Christinin otac do tada nisu preživjeli, mlada udovica našla se u teškoj situaciji.

Uspjela je pronaći sebi zaštitnike, Jean Berry i vojvodu Louisa od Orleansa. Djeca više nisu bile bebe, nije se očekivalo novo dijete, pokrovitelji su dali barem mali, ali čvrsti pansion, a Christina se bavila poslom o kojem je dugo sanjala: književnosti.

U sljedećih devet godina Christina je napisala više od tristo ljubavnih balada i pjesama. Učinili su je prilično poznatom: pjesnikinja je pozvana na engleski dvor. Ali Christina je odbila ponudu i ubrzo napustila briljantni Pariz kako bi se preselila u samostan. Tamo je ništa nije spriječilo da puno čita i puno čita. Na kraju je ušla u istoriju ne kao pjesnikinja, već kao kreatorka "Knjige grada žena", filozofskog djela koje potkrijepljuje početnu jednakost žena i muškaraca u sposobnostima i talentima.

Ova je knjiga poslužila kao početak takozvane "debate o ženama", duge javne, uglavnom pisane rasprave koja se u Francuskoj razvila stotinu godina nakon objavljivanja knjige. Među učesnicima u sporu bila je i Montaigneova učenica, mislilac Marie de Gournet, čija se skandalozna slava može porediti samo sa slavom žena filozofkinja Simone de Beauvoir i Andrea Dvorkin u dvadesetom veku. Uprkos idejama suprotnim tradiciji, de Gournet je penziju isplatio sam kardinal Richelieu - složili su se na putu francuskog jezika.

Anna de Stael: Napoleonova glavobolja

Madam de Stael postala je poznata po sukobu s Napoleonom - nakon javne rasprave čak ju je protjerao iz Francuske. Anna je takođe jedna od najpoznatijih istoričarki revolucije i protivnica obnove monarhije; ona posjeduje djela iz kojih su mnogi savremenici crpili ideje o neizbježnoj regresiji književnosti pod autoritarnim režimima, a njeni savremenici - o potrebi priznavanja jednakih prava žena i muškaraca. Sada se ove ideje neće činiti kao nešto oštro, ali su jako iznervirale Napoleona i bile su među razlozima njegove odluke da protjera gospođu de Stael.

Kao što znate, na sam spomen Anne Napoleonovo se lice promijenilo. Razgovarao je o tome samo s ličnim dodirom, a kako bi potpisao dekret o egzilu, čak se i odvratio od aktualnih vanjskopolitičkih pitanja.

Anna je bila kćerka ministra financija posljednjeg kralja dinastije Bourbon. Njena majka je držala književni salon poznat širom Pariza; vremenom je de Stael počeo isto. Unatoč nedostatku aktivnog političkog djelovanja, u političkim je krugovima uživala utjecaj kao ideolog. Njeno prvo filozofsko djelo bio je komentar Montexieua na Duh zakona - i napisala ih je u dobi od petnaest godina, zadivljujući odrasle poznanike svojom sposobnošću da formuliraju misao.

Anna je sa dvadeset godina bila udata za švedskog ambasadora, baruna Ericha Magnusa Stahla von Holsteina. Pokazalo se da je brak bio nesretan, što je možda samo dodalo Anninu filozofsku prirodu. Unatoč činjenici da je cijela njezina obitelj, poput same Ane, patila od Velike francuske revolucije, de Stael je shvatio ideje slobode i jednakosti jako pri srcu i nakon protjerivanja šokirao pola Europe svojim razmišljanjima o ovoj temi - putovala je u mnoge zemlje, uključujući Rusiju …

Jedan od de Staelovih najpoznatijih romana, Corinne, govori o nevolji genijalne žene u društvu u kojem žena nema pravo biti genij. Ista tema pokrenuta je u drugom, skandaloznijem za savremenike romanu "Delfin". De Stael je poznata i po svom dubokom etnografskom radu prema standardima svog vremena, posvećenom Njemačkoj i Nijemcima, eseju u odbranu Marije Antoanete i etnografskim bilješkama o Rusiji, uključenim u njenu autobiografsku knjigu "Godine egzila".

Unatoč činjenici da je de Stael opisana riječima "ružan kao pakao, pametan kao anđeo", u njenom je životu bilo dovoljno romana, uključujući i s mnogo mlađim muškarcima. Skandalozna slava ne samo da je nije spriječila da je pozove na prijeme u monarhijske države, već je povećala broj poziva. De Stael je umrla od moždanog udara - otišla je na večer s ministrom i pala pravo na stepenice njegove kuće. Nekoliko mjeseci je ležala bolesna i udahnula posljednji dah na godišnjicu svoje voljene revolucije.

Poznate kurtizane sa Istoka, koje su ostale u istoriji umetnosti svojih zemalja, takođe su svojim talentom uništile stereotipe, čije je sećanje ostalo vekovima.