Zamjene muževa iz balege, vina i kože: kako su se žene liječile u staroj Grčkoj
Zamjene muževa iz balege, vina i kože: kako su se žene liječile u staroj Grčkoj

Video: Zamjene muževa iz balege, vina i kože: kako su se žene liječile u staroj Grčkoj

Video: Zamjene muževa iz balege, vina i kože: kako su se žene liječile u staroj Grčkoj
Video: Nazi Book Burning - YouTube 2024, Marš
Anonim
Zamjene muževa iz balege, vina i kože: kako su se žene liječile u staroj Grčkoj. Slika: Augustus Jules Buvet
Zamjene muževa iz balege, vina i kože: kako su se žene liječile u staroj Grčkoj. Slika: Augustus Jules Buvet

Iako su Grci bili u istom braku, život Grkinja bio je sličan onome koji se tradicionalno vodio u muslimanskim zemljama. Grkinje su živjele u ženskoj polovici kuće i izlazile su u grad samo u krajnjem slučaju, skrivajući lica velom. Vjerovalo se da je najbolje to ne činiti do starosti. No, nije samo svakodnevni život predstavljao poteškoće. Ideje o anatomiji žena i njihovom liječenju bile su, prema modernom mišljenju, potpuno divljačke.

Općenito, mnoge se bolesti za žene liječe na isti način kao i za muškarce. Ali postojala je jedna nijansa. Ako se muškarcima savjetuje da u tijek liječenja dodaju gimnastiku, trčanje, muziku ili pjevanje, to se za ženu smatralo ne samo nepotrebnim, već čak i prijekornim. Glavna "gimnastika" za ženu bili su kućanski poslovi, pa čak i jednostavna zabava poput ljuljanja ili plesa s kćerima i robinjama izvan zidova ginekeya - ženske polovice.

U staroj Grčkoj štovale su se mnoge božice, a neke od njih su bile zaštitnice žena. Sliku Demetre, božice plodnosti, napisala Evelyn de Morgan
U staroj Grčkoj štovale su se mnoge božice, a neke od njih su bile zaštitnice žena. Sliku Demetre, božice plodnosti, napisala Evelyn de Morgan

Naravno, Spartanci su bili izuzetak. Njihove žene, kao i muškarci, bile su upućene da se puno bave sportom. I u Sparti i u ostatku Grčke žena sa fizičkim nedostacima, nesavršene figure, razmaženog lica smatrana je krivom za svoje stanje - navodno odražava, prije svega, stanje duha.

Ideje liječnika stare Grčke o ženskoj anatomiji izgledaju vrlo čudno. Dakle, Aristotel je vjerovao da je djevojčica dječak nerazvijen u maternici, čije genitalije jednostavno nisu izašle normalno. Čini se da bi, ako je djevojčica isto što i dječak, mogli dati jednaka prava, ali, kao što se sjećamo, Grci su odstupanja od norme smatrali znakom bogova da je osoba nekako loša po prirodi. Aristotel je također vjerovao da žena po prirodi ima manje zuba i nije znao da vagina i uretra nisu jedno.

Boginja Atena je takođe štitila iscelitelje. Slika Rebecca Guay
Boginja Atena je takođe štitila iscelitelje. Slika Rebecca Guay

Popularna doktrina da četiri tekućine djeluju u osobi dala je neočekivane pomake u liječenju pacijenata. Na primjer, žene s hipermenorejom - opasno obilnim mjesečnicama - krvarile su. Logika je bila sljedeća: budući da izlazi toliko krvi, to znači da je ima previše u tijelu, a višak se mora ukloniti. Ne treba reći da su kao rezultat ovog tretmana preživjeli samo najsposobniji?

Kao uzrok ove ili one bolesti kod žene, liječnik bi mogao uzeti u obzir nedostatak seksualnog života. Vjerovalo se da su žene mnogo temperamentnije od muškaraca i da su jednostavno opsjednute seksom. Tako je liječnik mogao propisati mužu pacijentice da je češće posjećuje (međutim, to čak ni ne znači da je ženi potreban orgazam - glavna stvar, sama činjenica). A ako su mu se mladići ili društvo heteroseksualaca više sviđali, uvijek je bilo moguće kupiti visokokvalitetnu zamjenu od kože. Bili su veoma popularni kod grčkih dama.

Zaštitnicu životinja, Artemidu, nisu zanimali ljudski poslovi. Slika Guillaume Senyac
Zaštitnicu životinja, Artemidu, nisu zanimali ljudski poslovi. Slika Guillaume Senyac

Vjerovalo se da će, ako pretjerani ženski seksualni instinkt nije zadovoljan, njena materica doslovno lutati tijelom. Lutanje materice objašnjeno je prijevremenim porođajem. U ovom slučaju, liječenje je bilo jednostavno: stavili su malo gnoja na trbuh žene. Grci su vjerovali da žensko tijelo jako voli nečistoće, a i sama maternica će pohrliti na pravo mjesto, da tako kažemo, na miris. Nakon pobačaja u ranim fazama, s njima se postupilo malo bolje: bilo im je dozvoljeno da piju prženi izmet mazge pomiješan u vinu.

Nije bilo teško lutati po materici, jer je prema zamislima Grka žena imala mnogo prostora u trbuhu. Stoga je postojala takva metoda utvrđivanja trudnoće kao stavljanje luka umotanog u krpu u vaginu. Ako sljedećeg jutra žena izvuče luk iz usta, to znači da mjesto unutra još nije zatvoreno maternicom natečenom od trudnoće. Nažalost, Grci nam nisu ostavili tačne podatke o efikasnosti metode.

Još jedan čudan način utvrđivanja trudnoće, koji se tada prakticirao - crveni kamen trljao se pred ženskim očima, a ako se prašina slegla na bjeloočnice, žena se smatrala trudnom.

Boginje Atena, Hera i Afrodita ispred Pariza. Svaki od njih je na svoj način pokrovio Grkinju. Slika Franza von Stucka
Boginje Atena, Hera i Afrodita ispred Pariza. Svaki od njih je na svoj način pokrovio Grkinju. Slika Franza von Stucka

Iako su se od žene očekivali neki nasljednici, Grci su neprestano tražili učinkovite metode zaštite. Tamo gdje je bilo moguće nabaviti aktivno bilje, od njih su pravili lijekove, na drugim mjestima su ih uvijali. Kako bi spriječio začeće, čovjeku je savjetovano da koristi veliku količinu maziva od maslinovog i kedrovog ulja (a Aristotel je vjerovao da mu treba dodati i olovo). Ženi je nakon spolnog odnosa savjetovano da čučne i drijema. A za sam snošaj - ako trudnoća nije cilj - smatralo se da je to dobra poza za jahanje.

Ako je muž donio herpes kući sa simpozijuma (pijanci u krugu drugova i muzičara lakih vrlina), ženi je bilo teško. Na preporuku grčkih ljekara, herpesne mjehuriće je trebalo spaliti vrućim peglom!

U Sparti se vjerovalo da bi djevojka prije bračne noći mogla biti jako sputana. Da bi je uzbudili, dali su joj dunju. Nije poznato jesu li davali upute mladencima o ispravnom ponašanju u krevetu.

Božanstvo pravde bila je i dama, Themis, a njena kćerka, božica istine Dike, pomogla joj je. Themisin portret Antona Losenka
Božanstvo pravde bila je i dama, Themis, a njena kćerka, božica istine Dike, pomogla joj je. Themisin portret Antona Losenka

Tokom većeg dijela grčke historije, liječnici su izbjegavali voditi i sudjelovati u porodu. Žena se porodila ili sama ili uz pomoć babice koja je pritekla u pomoć. Istina je da su se ljekari konsultovali s babicama i napisali im priručnike. Ljekari su također bili konsultirani ako je porođaj bio toliko težak da je žena trebala umrijeti. Obično bi svejedno umrla, ali liječnik je mogao učiniti carski rez na rashlađenom lešu i spasiti bebu. Prema legendi, tako je rođen čovjek koji je od Atene naučio iscjeljivanje i koji je kasnije postao bog medicine - Asklepije.

Hipokrat je bio jako zainteresiran za žensko tijelo, toliko da je uspio pronaći ženski klitoris (nazvao ga je "mala kolona"). Poznati liječnik vjerovao je da se dječaci i djevojčice razvijaju kod žena u različitim polovicama maternice, a prema tome gledaju li bradavice prema dolje ili prema gore, može se odrediti spol nerođenog djeteta. Osim toga, ako je dijete tijekom poroda hodalo naprijed s zdjelicom ili nogama, Hipokrat je vjerovao da je pomoć u principu nemoguća, pa je dijete potrebno izrezati i izvući. Prilično šokantno s obzirom na to koliko je starih kultura znalo prihvatiti dijete s pogrešnom prezentacijom (čak i ako to nije uvijek uspjelo). Možda su i babice u staroj Grčkoj također znale što trebaju učiniti, ali Hipokrat je smatrao da je ispod njegova dostojanstva da se posavjetuje s njima.

Nažalost, boginje koje su štitile žene nisu se mogle ni zaštititi. Heru je silovao njen brat Zeus, nakon čega je morala postati njegova žena. Herin portret Dantea Gabriela Rossettija
Nažalost, boginje koje su štitile žene nisu se mogle ni zaštititi. Heru je silovao njen brat Zeus, nakon čega je morala postati njegova žena. Herin portret Dantea Gabriela Rossettija

Muški ljekari nisu imali pravo pregledavati svoje pacijente i samo su ih ispitivali, a nije bilo niti ljekarki. Poznata je hrabra djevojka koja je pokušala preokrenuti ovu situaciju. Stanovnica Atine po imenu Agnodice odlučila je studirati medicinu u Aleksandriji. Da bi to učinila, morala je ne samo nositi mušku odjeću, već se i ošišati - za Grkinju, gotovo nezamisliva radnja, jer su takvu frizuru nosile prostitutke.

Jednom je Agnodice došla liječiti određenu bolesnu ženu. Ona je, naravno, odlučno odbila primiti ljekara. Zatim je Agnodica krišom pokazala pacijentove dojke. Žena se smirila, a Agnodica ju je mogla pregledati i propisati liječenje - usput, isto kao i za muškarce, budući da je medicina tih dana već napredovala i odmaknula se od izmeta. Pacijent se oporavio, ali nije mogao zadržati tajne za sebe, i uskoro je tajna Agnodice postala poznata u cijeloj Aleksandriji. Gradski lekari su podneli tužbu protiv nje. Međutim, tokom suđenja, gomila građana je napala sudije, nazivajući ih neprijateljima žena, a sudije su dopustile ne samo Agnodice, već bilo kojoj ženi od sada da studira medicinu i bavi se medicinom. Istina, nije poznato da li je neko iskoristio ovu dozvolu nakon hrabre Atinjanke. Ipak, za obuku bi se moralo otići na mjesto puno muškaraca - bilo je vrlo neskromno.

Nevjerojatno je na pozadini takvog prezira koje žena općenito može vidjeti kakav se nakit nosio u staroj Grčkoj: očaravajuća remek -djela i nenadmašna vještina njihovih tvoraca.

Preporučuje se: