Kako se kikimora pojavila u provinciji Vyatka, kakav je nemir napravila i kako se sve završilo

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

U slavenskoj mitologiji postoji veliki broj jezivih stvorenja, bogova i duhova. Čak su i djeca voljela neke likove, druga su plašila najhrabrije muškarce. Jedna od posljednjih bila je Kikimora. U suvremenom svijetu rijetki vjeruju u njihovo postojanje, a kikimora se na prezirući način naziva smiješnom osobom koja ima apsurdan izgled.

Šta značenje riječi "kikimora" u mitologiji

Kikimora je mitološko biće, obično žensko, koje živi pored osobe u njegovoj kući ili drugim zgradama, vrti se noću i nanosi nesreću i štetu i članovima domaćinstva i ljudima koji ulaze u kuću.

Etimologija njenog imena ukazuje na to da Kikimora nije iskonski slavenska slika. Najbliži "predak" leksema "kikimora" je drevna finska riječ za "strašilo" - "kikke mörkö". Ovaj zli duh je čisto žensko biće. Kikimoru je mogao poslati čarobnjak ili radnici koji su sagradili kuću i iz nekog razloga gajili ljutnju na vlasnike. Kikimori su bili pohlepni za "nečistim" mestima. To je bio naziv za mjesta sahrane neokaljanih pokojnika. Ova stvorenja su živjela u kućama, gdje su se skrivala iza peći, u odajama, na tavanima i drugim mračnim mjestima.

Kikimori su slovili kao dosadna stvorenja koja su stvarala mnogo problema. Osoba koja je vidjela ovo stvorenje obećala je nesreću. Dakle, ako plače, uskoro će se dogoditi nevolja, a ako se okrene, uskoro će jedan od stanovnika kuće umrijeti. Predviđanje se može pojasniti postavljanjem kikimore, tada će ona definitivno odgovoriti, ali samo kucanjem.

Postoje različiti opisi Kikimorine pojave, ali često je prikazuju kao malu ružnu staricu u krpama. Nekima se pojavljuje u obliku djevojke s dugom pletenicom u košulji na glavi ili potpuno gola.

Koji su se događaji dogodili u provinciji Vyatka 1798

Tokom Velikog posta 1798. godine, u selu N, provincija Vyatka, počele su se događati čudne stvari. U kući seljaka Efima Raznitsyna iz provincije Oryol pojavilo se stvorenje koje se popularno naziva Kikimora. Stvorila je nered u kući i unijela strah u vlasnike, ali su joj se u isto vrijeme počeli obraćati i mještani u pokušaju da saznaju o raznim nestancima, svađama i drugim incidentima.

U znak zahvalnosti, "Kikimora" je ponuđena desetak kokošjih jaja, pola kilograma meda, svježe pečeni kruh i pite. Imućniji seljaci mogli su sebi priuštiti da izraze svoju zahvalnost s nekoliko novčića. "Čuda" su prestala kada je komesar Shurmanov stigao na provjeru u Butyrsky ten. U pričama o "kikimoru" sumnjao je u prijevaru, a njegove optužbe pale su na Jefimovu suprugu Akilinu Raznitsynu.

Istražni postupak u slučaju "Vyatskaya kikimora"

Državni arhiv regije Kirov i dalje sadrži "slučaj Kikimor" iz 1798. Ovaj dokument omogućava proučavanje čitavog toka krivičnog postupka protiv seljanke Akiline Raznitsine, koja je "počinila nezakonita djela" pod "imenom kikimora". To nije samo zanimljiv izvor informacija o ruskim pravnim postupcima i istražnom procesu 18. stoljeća, već je i predmet proučavanja u folkloru.

Tekst dokumenta može se koristiti za rekonstrukciju toka istrage. Postupak je počeo 26. juna u vezi sa izjavom zemaljskog komesara Šurmanova. Približavajući se kolibi Efima Raznitsyna, komesar je svjedočio čudnom prizoru: seljak Terenty Shikhov, koji je stajao u kući jednog sumještanina, pitao je (vjerovatno kikimora) hoće li se pronaći njegov izgubljeni novac, a iz kolibe se čuo dirljiv plač.

Komesar je, na osnovu glasina i svojih zapažanja, zaključio da su se dogodila najmanje dva krivična djela u kući Yefima Raznitsyna. Huliganizam i "predviđanja" seljacima u prevare. I prvi i drugi bili su povezani s pojavom lokalne "kikimore".

Odmah je pronađen kandidat za ulogu osumnjičenog. Dakle, Shuramanov je svjedočio kako je nakon incidenta s Terentyjem Akilinom izašao iz podruma, zajedno s tim "glasovi" su prestali.

Komesar je uzeo Akilinu pod nadzor, a zatim započeo niz ispitivanja. Zbog sumnje u saučesništvo, komšinica Anna Korchemkina, s kojom se "složila" Akilina, i njeno "domaćinstvo"-suprug Yefim i svekrva Ustinya Averkieva, uhvaćeni su. Istraga je sprovela sukobe licem u lice i "opštu pretragu" porodice Raznitsyn kako bi se saznalo o životu i ponašanju osumnjičenih prije incidenta i njihovom ugledu među doseljenicima.

Šta se zaista dogodilo u provinciji Vyatka

Ispitivanje osumnjičenog i svjedočenje svjedoka ne daju jednoznačno tumačenje događaja.

Svjedoci, govoreći o čudnim pojavama koje su se dogodile u kući, ne imenuju subjekt (ili subjekte) radnje, ali potvrđuju da su se tamo dogodile čudne stvari. Nemoguće je nedvosmisleno protumačiti ono što se dogodilo u kući Efima Raznitsyna, istovremeno, specifičnost istražnog dokumenta (mnoštvo gledišta) omogućuje otkrivanje značajki različitih jezika opisa i različitih strategije tumačenja slučaja.

U iskazu osumnjičenog postoji posredni trenutak između fenomena "kikimore" Akiline i njihovih zajedničkih pogroma kod kuće, naime: određeno stvorenje uči Akilinu da lomi lonce i predviđa budućnost.

Međutim, čak i na prvom ispitivanju, Akilinina svjedočenja otkrivaju se sama od sebe. Žena priznaje prevaru radi zarade. Sluškinju svog susjeda naziva "Anna Korchemkina".