"Uklanjanje rogova i kopita": Nevjerojatan ritual inicijacije za studente na srednjovjekovnom univerzitetu

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

U srednjem veku ulazak na univerzitet nije bio lak. Podnosioca predstavke čekali su mnogi testovi, od kojih je najgori bio ritual inicijacije u studente. Ovo nije bio običaj za osobe sa slabim srcem.

Kada su se prvi univerziteti pojavili u srednjovjekovnoj Evropi, pojavio se neočekivani problem. Mladi studenti su često bili zločesti, puni mladenačkog maksimalizma. Ponekad na njima nije bilo vlade. Ali mudri učitelji znali su način da se nose sa energičnom gomilom. Prije nego što su krenuli na obuku, mladi ljudi su počeli biti podvrgnuti raznim iskušenjima kako bi slomili ponos, prevladali proždrljivost i druge grijehe.

Jedna od srednjovjekovnih tradicija zapravo je predviđala djevičanstvo. Mladi studenti su bili dužni da "služe" starijim studentima. Oni su dobili ponižavajuće zadatke, primorani da plaćaju u kafanama i javnim kupatilima.

Ali najčudniji običaj srednjovjekovnog obrazovanja bio je taloženje. Ova praksa je postojala u njemačkim zemljama i u Švedskoj od kraja 15. do sredine 18. stoljeća. Upisujući se na lokalne univerzitete, studenti su morali proći niz sofisticiranih testova.

"Zeleni" studenti, a tada su se školovali samo muškarci, stigli su na univerzitet i predstavili se dekanu. Kad ih je bilo dovoljno za pokretanje, dekan je najavio datum i vrijeme. Takođe je imenovao deponenta - učitelja odgovornog za vođenje ceremonije.

Vođa rituala učenicima je dijelio predmete za "ukrašavanje": šešire, čaše, češljeve, škare, odjeću "različitih uzoraka i boja". Ovo posljednje obično je značilo lakrdijaški kostim.

Ulagač je zamolio studente da širom otvore usta, a oni su primili dvije kljove vepra koje su držali stisnuvši zube, s nalogom da ih ne izvlače. Lažni rogovi i magareće uši prilijepili su se za glavu.

Pod komandom mentora, studenti su ušli u posebno pripremljeno gledalište. U isto vrijeme, deponent ih je nagovarao štapom, kao da su stado bikova ili magaraca. U prostoriji su učenici napravili krug oko učitelja, koji ih je vrijeđao, ismijavajući bestijalni izgled, a zatim su držali predavanja o "porocima i gluposti mladosti", potrebi za "poboljšanjem i disciplinom kroz učenje".

Štediša je postavljao teška pitanja, ponekad u obliku zagonetki. Ako bi učenik odgovorio pogrešno ili presporo, dobio bi vreću s pijeskom u glavu. Često je bilo toliko udaraca da im je pijesak doslovno začepio oči. Zbog očnjaka u ustima, učenici nisu mogli govoriti artikulirano, čak i ako su znali odgovor. Za to se oslanjao na vlastiti dio uvreda. Ulagač ih je nazvao svinjama, jer očnjaci simboliziraju grijeh proždrljivosti. Vjerovalo se da su percepciju učenja mladih zasjenili ovisnostima o hrani i piću.

Zatim je šef svečanosti pitao studente jesu li spremni odustati od svojih grešnih misli. Svi su se složili, a zatim je deponent uz pomoć klešta izvukao kljove vepra, simbolizirajući kraj proždrljivosti. Uklonio je rogove koji predstavljaju grubost, kao i magareće uši koje skrivaju magarčevu unutrašnju prirodu. Ulagač je "očistio" uši njegovih optužbi ogromnom čačkalicom, brutalno mu obrijao glavu drvenom britvicom i ošišao mu kosu sjekirom. Na kraju postupaka, "preobraćenici" su polivani vodom po glavi, simbolizirajući stjecanje čistoće i oslobađanje od loših navika.

Na kraju svečanosti učenici su dobili potvrdu o ceremoniji odlaganja. Sada su bezgrešni mogli biti primljeni na univerzitet. U većini njemačkih obrazovnih ustanova ovaj se dokument smatrao ozbiljnim dokumentom, a podnositelju zahtjeva koji nije prošao obred inicijacije nije bilo dopušteno daljnje učenje.

Studiranje u srednjem vijeku nije samo okrutnost i naguravanje, već i smiješno piće, krimići i zanimljive činjenice iz života učenika.