5 mitova o poznatim Rusima koje smo koristili za razmatranje historijskih činjenica

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Neki mitovi postoje toliko dugo da smo navikli vjerovati im kao povijesne činjenice - čak se spominju i u udžbenicima. Kad se slika svijeta promijeni, vrijedi je bolje pogledati, možda ćete možda doživjeti šok. Ali poznavanje istine uvijek je bolje od legendi, pa evo nekoliko mitova o slavnim ličnostima iz prošlosti Rusije, koje je vrijeme da ostavimo i u prošlosti.

Ivan Grozni nije ubio svog sina

Od djetinjstva su svi u Rusiji više puta gledali reprodukciju slike "Ivan Grozni ubija svog sina", a njena radnja je taložena u glavi kao historijska. Autor slike zaista nije imao gdje znati da su to samo tračevi nastali nakon iznenadne smrti kraljevskog nasljednika. No, moderni naučnici dobili su priliku proučiti ostatke princa i došli su do zaključka: nije umro vrlo brzo i od trovanja živom. Teško je reći jesu li ga carevi politički protivnici pokušali eliminirati ili govorimo o predoziranju lijekom za sifilis.

Činjenica je da je Ivan Vasiljevič dokazano bolovao od ove bolesti - čak je u starosti izgubio svu kosu s glave i lica, što se često događalo s neliječenim sifilitima. Sve zbog ovisnosti o sudjelovanju u orgijama, ili bolje rečeno, o organizaciji ovih orgija. Njegov sin je takođe često učestvovao u njima. Ako su i otac i sin bili bolesni, logično je pretpostaviti da su oboje liječeni. U to vrijeme su se na bazi žive proizvodili lijekovi za sifilis. Pogrešan izračun doze - i trovanje je neizbježno.

Aleksandar Puškin nije odrastao na pričama dadilje Arine

Seljakinja Arina zaista je odgojila djecu braka Puškin, uključujući i malog Sašu. Ipak, čini se da je s budućim pjesnikom komunicirala samo na svakodnevne teme - vrlo su ga iznenadili i zabavili kolege u liceju nešto kasnije, kada se ispostavilo da teško govori ruski. U ovaj licej, u prvom eksperimentalnom setu, vodili su djecu patriotskih roditelja, koji su, između ostalog, visoko cijenili ruski jezik - kasnije će ga i sam Puškin jako cijeniti. Ali da je u djetinjstvu slušao i razumio mnoge ruske bajke, o njemu bi kao tinejdžer govorio mnogo bolje.

Zapravo, za bajke je Puškin, koji je odrastao vatreni rusofil (što je bio fokus programa liceja - odgajali mladiće koji će podizati rusku kulturu općenito), otišao kao dadilja Arina kao odrasli. Namjerno ju je pitao kako bi dio svog rada zasnovao na ruskom folkloru. Istina, postoji mišljenje da je Puškin smatrao da su prave bajke nedovoljno poetične i epske, pa je kao rezultat toga uzeo neke zaplete iz njemačkog folklora. Teško je odmah pogoditi koje … Po ovom mišljenju - priča o princezi i herojima i priča o zlatnoj ribici.

Sergej Jesenjin je poezirao ne iz seljačke kolibe

Jesenjin je zaista rođen u seljačkoj porodici. Nakon što je završio župnu školu, otišao je da osvoji Moskvu. Njegov otac je već radio u mesnici - Jesenin je tamo takođe dobio posao. Vrtio se u uobičajenom okruženju za prodavače, sastavljao osjetljive rime tipične za ovo okruženje i nosio moderno odijelo. Istina, ubrzo je shvatio da oni krugovi koji su mu bili zanimljivi i koji još nisu bili dostupni imaju određeni zahtjev za nacionalnošću. Zbog tog zahtjeva, tih godina, procvjetale su svakakve "starješine" - muškarci u seljačkoj odjeći i s bradom, koji su govorili namjerno petljajući ili na neki drugi "narodni" način, sjećali se mjesta svog hodočašća i hranili se onim čime su upućeni na zbunjen način, posebno dojmljivi i velikodušni stanovnici o tome kako živjeti prema savjesti.

Jesenjin je odlučio ići istim putem, ali u poeziji. Kupio sam sebi baršunaste pantalone, bluzu, naučio stidljivo treptati i upoznao se šta tačno gospoda očekuju od pada u narodnu poeziju. Tako je postao pjevač breza i za sebe stvorio imidž nježnog psihičkog čovjeka - što je narušeno mnogim činjenicama njegove biografije, poput fizičkog nasilja nad njegovim ženama. Činilo se da je Akhmatova u pjesniku lažna s pluga, a ona se osjećala neugodno. Međutim, da je Jesenin bio zaista osrednji, njegove pjesme se ne bi pretvorile u popularne romanse (naučio je mnogo o romansama dok je još bio službenik - ovaj žanr bio je kod njih vrlo popularan).

Tolstoj nije pokušavao da živi kao seljak

Zahvaljujući nekim popularnim portretima Lava Tolstoja, postojalo je masovno uvjerenje da je cijeli dan nosio seljačku odjeću i, očigledno, nastojao i da cijeli svoj život organizira na seljački način. Zapravo, Tolstoj je oblačio košulju i lukove dok je radio na polju ili u vrtu - na primjer, kosio je travu.

Kod kuće je Lev Nikolajevič nosio obično odijelo, pristojno za svoju klasu, ili preinake na temu narodnih nošnji (koje su postojale u plemenitom okruženju tokom cijelog devetnaestog stoljeća), imao je svjetovne manire, bez namjernog pojednostavljivanja, zadržao je narodnu frazu kako biste se učinkovito razmetali jednom ili dvaput i ostavili trajan dojam. Hrana na njegovom stolu takođe je bila daleko od seljačke.

Aleksandar Nevski nije utopio vitezove

Prema legendi, Nevski je prevario Teutone na led Čudesnog jezera, a pod težinom čeličnog oklopa led se slomio. Moguće je da je u aprilu 1242. led na Čudesnom jezeru mogao biti dovoljno jak da se ne slomi nakon tri koraka prvih viteških redova, već da izdrži njihovu težinu sve do najdublje vode - led traje duže od snijega.

Za početak, ova taktika bila bi nerazumno rizična za ruske trupe, čiji je oklop također bio težak. Talentirani zapovjednik poput Aleksandra Nevskog (i on je bio talentovan) odabrao bi taktiku koja manje ovisi o sreći. No, najvažnije je da u nijednom starom izvoru o ovoj bitci nema tako izvanrednih i zanimljivih detalja za kroničare kao što je potonuće vitezova, iako se pomno bilježi koliko je Rusa, Chudija (lokalnih finsko-ugrskih plemena) i samih vitezova su ubijeni. Najvjerojatnije je princ Aleksandar pobijedio zahvaljujući uspješnoj strategiji i vještini i hrabrosti svojih ratnika, a led na jezeru mirno je ležao.

Legende se nastavljaju stvarati u naše vrijeme: 4 poznate lažne priče o poznatim umjetnicima u koje internet još uvijek vjeruje.