Ko je zaista bio Diogen - prevarant ili filozof i da li je živio u buretu

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Filozof koji je živio u buretu i odlikovao se ciničnim odnosom prema drugima - ovo je Diogenov ugled koji je rado podržavao. Šokirajući ili odani dogmama vlastitog učenja - čemu je težila priroda ovog starogrčkog mudraca?

Prevarant ili cinični filozof?

U svakom slučaju, nema sumnje da je Diogen postojao u stvarnosti; rođen je, očigledno, 412. godine u gradu Sinopi, u porodici mjenjača novca Hikezija. Očigledno je da su Diogen i njegov otac bili umiješani u neku vrstu skandala s krivotvorenjem kovanica ili drugim financijskim prijevarama. Kao rezultat toga, budući filozof protjeran je iz grada. Diogen je neko vrijeme tražio zvanje u životu, dok u određenom trenutku nije upoznao Antistena, filozofa koji će postati učitelj i Diogenov uzor. Ova dva imena su ušla u istoriju kao utemeljivači cinizma, učenja zasnovanog djelimično na Sokratovoj filozofiji.

Antisten, Sokratov učenik, a nakon njega, Diogen je propovijedao pojednostavljenje života do askeze, pozivajući da se riješi svega suvišnog i beskorisnog. Filozofi nisu samo izbjegavali luksuz - smanjili su broj stvari koje posjeduju na samo nekoliko: ogrtač koji su nosili po svakom vremenu; osoblje koje se može koristiti tokom hodanja i za zaštitu od napada; kesa u koju je stavljena milostinja. Imidž naučnika-filozofa, s bradom, torbom, štapom i ogrtačem, koji se u umjetnosti koristio dugi niz stoljeća, izvorno su oživjeli Antisten i Diogen. Takođe se smatraju prvim kosmopolitskim građanima svijeta.

Osim askeze, cinici su proglasili odbijanje slijeđenja dogmi - uključujući vjerske i kulturne, težeći autarkiji - potpuno neovisno postojanje.

Antisten je propovijedao svoje učenje na atinskom brdu Kinosarge, možda otuda i naziv ove filozofske škole - kinizam. Prema drugoj verziji, "cinici" su dobili ime po grčkom "kion" - pas: filozofi su navike ove životinje uzeli kao primjer ispravnog života: treba se okrenuti prirodi i jednostavnosti, prezirati konvencije, braniti sebe i svoj način života.

Marginalni ili asketski?

Diogen je zaista svoj stan uredio u posudi - ali ne u buretu u uobičajenom smislu riječi, već u velikoj amfori veličine čovjeka - pitosu. Grci su Pythos naširoko koristili za skladištenje vina, maslinovog ulja, žitarica i slane ribe. Diogen je za mjesto stanovanja izabrao glavni atinski trg, agoru, postavši svojevrsna znamenitost grada. Običavao je jesti u javnosti - što se u starogrčkom društvu smatralo nedoličnim, a filozof je voljno i sa zadovoljstvom kršio druge norme ponašanja zbog proizvedenog učinka. Namjerna želja za marginalnim ponašanjem stvorila je Diogenu svojevrsnu reputaciju milenijumima, a u modernoj psihijatriji javlja se Diogenov sindrom - bolest povezana, između ostalog, s izrazito omalovažavajućim odnosom prema sebi i nedostatkom srama.

Kratke priče iz Diogenovog života sadržane su u knjigama njegovog imenjaka Diogena Laercija, a to je gotovo jedini izvor podataka o filozofu. Dakle, prema ovim pričama-anegdotama, cinik je volio usred bijela dana upaliti svijećnjak i lutati gradom u potrazi za čovjekom i po pravilu ga nije pronašao. Opis čovjeka koji je dao Platon - "stvorenje s dvije noge bez perja" - Diogen je ismijavao, pokazujući iščupanog pijetla, "čovjeka prema Platonu". Platon nije ostao dužan, nazvavši Diogena "Sokratom, van sebe".

U svojoj težnji ka minimalizmu, filozof se neprestano usavršavao i, jednom kada je vidio kako dječak pije vodu, uzeo je šaku i izbacio svoju šalicu iz torbe. I još jedan dječak, onaj koji je jeo varivo od pojedene pogače, natjerao je Diogena da se riješi i zdjele.

Rob ili slobodan čovek?

Prema pričama koje su preživjele o Diogenu, neko vrijeme je bio rob izvjesnog Ksenijada, koji je, prema različitim verzijama, ili odmah oslobodio filozofa, plaćajući njegovo mentorstvo u odnosu na njegova dva sina, ili je otišao da živi u svojoj kući kao član porodice.

Očigledno je veći dio Diogenovog života proveo u Atini, ali postoje dokazi o njegovom životu u Korintu, odakle je Ksenija došao - život u "buretu", iz kojeg Diogen nije ni pomislio odustati. Kada je zapovjednik Aleksandar Veliki posjetio filozofu, naredio je da se odseli - "". Inače, prema Laertiusu, Diogen i Aleksandar umrli su istog dana - to je bilo 10. juna 323. pne. Prema nekim izvještajima, filozof je prije smrti naredio da ga sahrane licem prema dolje.

Diogen, u punom smislu te riječi, klasična je inkarnacija cinika. Takva svijetla ličnost nije mogla a da nije nadahnula savremenike i potomke da stvaraju umjetnička djela. Čak i povremeno spominjanje imena ciničkog filozofa, poput kluba "Diogenes" u Doyleovim pričama o Sherlock Holmes, daje narativu intrigantan zaokret.