Sadržaj:
Video: Kako su nomadski sobovari sa krajnjeg sjevera završili u središtu Evrope i postali Mađari
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59
Odakle su došli? Odgovor na ovo pitanje dobiven je slučajno, kada je otkriven odnos jezika Mađara i brojnih naroda krajnjeg sjevera Rusije. Teško je povjerovati, no nomadski stočari su došli u Europu, postavši jedan od najizrazitijih naroda Starog svijeta.
Početak prvog milenijuma naše ere u Evroaziji obilježen je invazijom Huna i značajnim zahlađenjem, što je bio početak velike seobe naroda. Talas kretanja zahvatio je i ugrski etnos, nastanjujući teritorije na granici južne tajge i šumske stepe Zapadnog Sibira, od srednjeg Urala do regije Irtiš-proto-Ugri. Od onih koji su otišli na sjever, Hanti i Mansi su se spustili, a oni koji su se preselili na zapad do Dunava bili su preci Mađara, ili Mađara, kako sami sebe nazivaju, jedinog predstavnika finsko-ugarske jezičke porodice u srednjoj Evropi.
Rođaci Mađara
Imena naroda Mansi i Mađara potječu od zajedničkog korijena "Manse". Neki učenjaci vjeruju da su riječi "Voguls" (zastarjeli naziv Mansi) i "Mađari" suglasne varijante istog imena. Okupljanje, lov i ribolov - to su radili preci Mađara, Mansija i Hantija. Rječnik povezan s posljednje dvije aktivnosti od tada je sačuvan na mađarskom jeziku. Osnovni glagoli, riječi koje opisuju prirodu, porodične veze, plemenske i zajedničke odnose također su ugrskog porijekla. Zanimljivo je da je mađarski jezik sličniji mansijskom nego hantinskom. Pokazalo se da su prva dva jezika otpornija na posuđivanje od drugih i zadržala su više od jezika predaka.
U mitologiji Mađara, Hanti i Mansija takođe postoje zajedničke osobine. Svi oni imaju ideju o podjeli svijeta na tri dijela: u Hanti -Mansi mitovima to su zračna, vodena i zemaljska sfera, a u mađarskim - gornja (nebeska), srednja (zemaljska) i niži (podzemni) svjetovi. Prema mađarskim vjerovanjima, osoba ima dvije duše-dah duše i slobodnu sjenu duše, koja može napustiti osobu i putovati, postojanje iste spominje se u mitovima Mansija, s tom razlikom što ukupno ljudi mogu imaju 5 ili 7 duša, a za žene 4 ili 6.
Susjedi Mađara, njihov utjecaj na kulturu
Krećući se Volgom, preci Mađara su na svom putu sreli Skite i Sarmate - narode iranskog porijekla, koji su ih učili stočarstvu, poljoprivredi i preradi metala - bakra, bronze i potom željeza. Vrlo je vjerojatno da su Praugari u drugoj polovici 6. stoljeća bili u Zapadno-turskom kaganatu i da su zajedno s Tirkutima aktivno sudjelovali u politici Srednje Azije i Irana. Iranski motivi i zapleti mogu se pratiti u mađarskoj mitologiji i likovnoj umjetnosti, a u mađarskim kronikama Perziju se često naziva zemljom u kojoj žive "rođaci Mađara". Arminius Vambery, poznati mađarski putnik i orijentalist, bio je uključen u njihovu potragu, putujući u drugoj polovini 19. stoljeća u srednju Aziju i Iran.
Savladavajući stočarstvo u stepama istočno od južnog Urala, preci Mađara vode nomadski način života, a lov i poljoprivreda počinju igrati pomoćnu ulogu u privredi. Vjerojatno su se, nakon pobune dijela ugarskih plemena protiv Türkic Kaganata, do kraja 6. stoljeća pojavili Pramagari na teritoriji današnjeg Baškortostana, u slivu Donje Kame, južni Cis-Ural, dijelom na istočnim padinama Urala. Vjerojatno se na ovom području nalazila Velika Mađarska (Hungaria Magna) - prapostojbina Mađara, koja se spominje u izvještaju srednjovjekovnog monaha -diplomate Giovannija Plana Carpinija i u mađarskoj kronici "Gesta Hungarorum". Neki istraživači lociraju Veliku Mađarsku na sjevernom Kavkazu, drugi vjeruju da ona zapravo nije ni postojala, jer su u srednjem vijeku naučnici bili skloni tražiti prapostojbinu svih naroda. Otvaranje Bayanovskog groblja u donjem toku Kame govori u prilog prvoj, najraširenijoj verziji.
Ruski i mađarski arheolozi istraživali su je, pronašli u njoj sličnost sa sahranama Mađara 9.-10. Stoljeća, kao i predmetima jasno mađarskog porijekla i vjeruju da nalazi govore o zajedničkim precima stanovništva Cis- Ural i evropski Mađari. Slična plemenska imena Baškira i Mađara i isti geografski nazivi u Baškiriji i Mađarskoj potvrđuju nekadašnje susjedstvo ovih naroda.
Proširenje m migracija Mađara
U 6-7 stoljeću Mađari su postupno migrirali na zapad, u donske stepe i sjevernu obalu Azovskog mora, gdje su živjeli pored Bugara, Hazara, Onogurskih Turaka. Djelomična zabuna s ovim posljednjim dala je Mađarima drugi naziv za etnos - Mađari, to je posebno uočljivo u latinskom Ungari, Ungri, engleskom mađarskom (ima) i drugim evropskim jezicima, a ruski jezik je posudio poljski węgier. Na novoj zemlji - Levediji (nazvanoj po izuzetnom vođi jednog od mađarskih plemena), Mađari su prepoznali moć Hazarskog kaganata, učestvovali u njegovim ratovima. Pod utjecajem novih susjeda, struktura društva, vladavina prava i religija postupno su postajali sve složeniji. Mađarske riječi "grijeh", "dostojanstvo", "razum" i "zakon" turskog su porijekla.
Pod pritiskom Hazara, teritorij Mađara se pomjerio prema zapadu, a već 820 -ih godina naselili su se na desnoj obali Dnjepra, gdje su nekada bili. Nakon otprilike 10 godina, Mađari su izašli iz moći Hazarskog kaganata, a do kraja 9. stoljeća postupno su se naselili u stepama između Dnjepra i Dnjestra.
Svoju novu domovinu nazvali su Atelkuza - na mađarskom Etelköz znači "međuriječje". Mađarska plemenska unija učestvovala je u bizantskim ratovima. Godine 894. Mađari i Vizantinci pokrenuli su razorni napad na bugarsko kraljevstvo na Donjem Dunavu. Godinu dana kasnije, kada su Mađari krenuli u dugi pohod, Bugari pod vodstvom cara Simeona I, zajedno s Pečenezima, uzvratili su udarac - uništili su Atelkuzu i zarobili ili ubili gotovo sve mlade žene. Mađarski ratnici vratili su se i zatekli svoju zemlju opustošenu, pašnjake zauzeli neprijatelji, ostao je samo mali dio čitavog naroda. Tada su odlučili napustiti ove zemlje i preseliti se na Dunav, gdje se nekada nalazila rimska provincija Panonija, a kasnije - središte Hunskog carstva.
Smjer nije izabran slučajno, jer prema mađarskoj legendi krv Huna teče u Mađarima. Možda u tome ima istine, jer su se nakon poraza trupa koje su ostale nakon smrti Atile, preostali Huni, predvođeni njegovim sinom, nastanili u sjevernom dijelu Crnog mora i tamo živjeli kao zasebna nacionalnost oko dvije stotine godine, dok se nisu potpuno asimilirali s lokalnim stanovništvom. Vjerojatno su se mogli vjenčati s precima modernih Mađara.
Kako se navodi u mađarskim hronikama srednjeg veka, Mađari su otišli do Dunava da pokupe nasleđe svog vođe Almosa, poreklom od Atile. Prema legendi, Emeshe, majka Almosa, sanjala je da ju je oplodila mitska ptica Turul (iz turskog "jastreb") i predvidjela ženi da će njeni potomci biti veliki vladari. Tako je ime Almos dobiveno od mađarske riječi "àlom" - san. Egzodus Mađara dogodio se za vrijeme vladavine kneza Olega i zabilježen je 898. godine u staroruskim kronikama kao miran odlazak kroz kijevske zemlje na zapad.
895-896, pod komandom Arpada, sina Almosa, sedam mađarskih plemena prešlo je Karpate, a njihovi vođe zaključili su sporazum o vječnom savezu plemena i zapečatili ga krvlju. U to vrijeme na Srednjem Podunavlju nije bilo velikih političkih igrača koji bi mogli spriječiti Mađare da zauzmu ovu plodnu zemlju. Mađarski istoričari 10. stoljeće nazivaju vremenom pronalaska domovine - Nonfoglalas. Mađari su postali sjedilački narod, pokorili su Slavene i Turke koji su tamo živjeli i pomiješali se s njima, jer im praktično više nije bilo žena.
Uzevši mnogo od jezika i kulture lokalnog stanovništva, Mađari ipak nisu izgubili jezik, već su ga, naprotiv, širili. U istom X veku stvorili su pisanje zasnovano na latinici. Arpad je počeo vladati u svojoj novoj domovini i osnovao dinastiju Arpadovich. Sedam plemena koja su došla u podunavske zemlje brojilo je 400-500 hiljada, a u X-XI veku 4-5 puta više ljudi počelo je da se naziva Mađarima. Tako se pojavio mađarski narod koji je osnovao Mađarsku Kraljevinu 1000. U XI stoljeću pridružili su im se Pečenezi, koje su izbacili Polovci, a u XIII stoljeću i sami Polovci, koji su pobjegli od mongolsko-tatarske najezde. Etnička grupa palata mađarskog naroda su njihovi potomci.
Devedesetih godina XX stoljeća provedene su genetske studije u potrazi za precima Mađara, koje su pokazale da su Mađari tipična europska nacija, uzimajući u obzir neke posebnosti stanovnika sjevera Mađarske, i učestalost grupe gena karakterističnih za narode koji govore finsko-ugrskim jezicima, među Mađarima ona iznosi samo 0,9%, što uopće ne čudi, s obzirom na to koliko ih je sudbina odvela od njihovih ugrskih predaka.
Savremene naučnike zanima i još jedno pitanje - Jesu li današnji Rumuni zaista potomci starih Rimljana i ratobornih Dačana?.
Preporučuje se:
"Ruski Korejci Tsoi, Kim, Ju": Kako su završili u Centralnoj Aziji i ko su im preci
U Koreji ih zovu "koryo saram", a oni sami su tako duboko ukorijenjeni u našim ruskim zemljama da bi bilo vrijeme da ih jednostavno nazovemo "ruski Korejci". Uostalom, oni su uglavnom potomci onih koji su se doselili ovamo s istoka sredinom devetnaestog stoljeća. Da, i mi bezuvjetno prihvaćamo naše poznate Korejce (i davno nestale, a sada žive) za svoje. Viktor Tsoi, Julius Kim, Kostya Tszyu, Anita Tsoi … pa kakvi su to stranci?
Kako je srednjovjekovna kula završila u središtu moderne luke i zašto je to postala tiha zamjerka ljudima
U središtu belgijske luke Antwerpen, okružen bezličnim blokovima transportnih kontejnera, na malom ostrvu zelenila, stoji stari crkveni toranj. Izgleda kao neki čudan gost iz prošlosti, kao luda fatamorgana. Ovaj toranj, star nekoliko stoljeća, stoji usred ultra moderne luke, poput oka. Najzanimljivije je to što je ova drevna građevina sve što je ostalo od sela koje je stajalo na ovom mjestu. Uništena je do temelja prošlih šezdesetih godina
Je li moguće spasiti drvene crkve ruskog sjevera: kako se dobrovoljci bore protiv vremena koje se ne oprašta
Nestaju jedan za drugim, noseći sa sobom dokaze prošlosti, dio nacionalne historije. Hramovi ruskog sjevera postepeno se uništavaju, nesposobni da se nose sa snagom neumoljivog neprijatelja - vremena. I koliko je god moguće, volonteri pokušavaju promijeniti situaciju, učestvujući u projektima spašavanja spomenika ruske drvene arhitekture
Prve ljepote Evrope 1929. godine: portreti učesnica prvog izbora za Miss Evrope
Prvo takmičenje Miss Europe kakvo poznajemo danas održano je 1929. godine u Parizu. Prije toga, djevojke su poslale svoje fotografije u novine Pari-Midi, gdje su se redovno objavljivali portreti ljepotica. Izdavačka kuća čak je upriličila otvoreni prikaz odjeće i frizure, ali su u to vrijeme mogle učestvovati samo djevojke evropskog izgleda. U našem pregledu - ljepote evropskih zemalja, koje su poslane u Pariz na prvo takmičenje 1929
Chukchi, djeca Vrane: Kako su živjeli i u šta su vjerovali predstavnici najtajanstvenijih ljudi ruskog sjevera
Prosječan čovjek na ulici, nažalost, malo zna o Chukchima - dobro je ako postoji barem nešto drugo osim rasističkih anegdota. Dok su Chukchi uvijek bili ratoborni i slobodoljubivi ljudi, čiji je život pun magije i misterija