Domostroy: Zašto je knjiga o ruskom životu stekla negativnu reputaciju i šta je u njoj zapravo napisano

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Domostroj je spomenik drevne ruske književnosti, koju je društvo u različitim razdobljima doživljavalo na različite načine. Nekad je Domostroj bio cijenjen kao koristan skup pravila, prema kojima su ljudi stekli bogatstvo, poštovanje i porodičnu sreću. U 19. stoljeću srednjovjekovna rasprava počela se optuživati za okrutnost i nerazumnu grubost. A onda su potpuno zaboravili, ponekad spominjući samo najnepristrasnije trenutke kažnjavanja slugu i tromih žena. No, je li način života predložen u Domostroju bio tako okrutan i dosadan, kako se to uobičajeno vjeruje, i u koje je svrhe velika knjiga oklevetana.

Domostroy - knjiga o ruskim idealima

Knjiga pod nazivom Domostroj objavljena je u doba Ivana Groznog - početkom 16. stoljeća. Bila je potpuna enciklopedija ruskog života, pokrivajući sve njegove sfere - religiju, održavanje kuće, odgoj djece, odnose među supružnicima. Domostroj je prožet idejom upravljanja jednim čovjekom: državom upravlja car, a porodicom upravlja čovjek. Tekstovi su namjeravali strukturirati ne samo porodični život, već i funkcioniranje mlade centralizirane ruske države.

Sastavljač knjige - ispovjednik Silvester, mentor Ivana Groznog, porijeklom iz bogatih trgovaca iz Velikog Novgoroda - upotrijebio je već postojeća djela i ruskog i evropskog porijekla kako bi stvorio potpuni skup pravila. To uključuje "Izmaragd", "Zlatoust", "Učenje i legendu duhovnih otaca", "Knjigu kršćanskog učenja", "Pariški majstor".

Ukratko sažimajući suštinu, dobivamo sljedeću maksimu: glava porodice je odgovoran suverenu i Bogu za sebe i svoje ukućane. Jedan od predloženih alata je "strah od spasenja". Stoga, glava porodice strogo zabranjuje domaćinstvu da se petlja, trača, a takođe zahtijeva da se poštuje važan uslov - donošenje bilo kakvih odluka sa njegovim znanjem i pristankom. No autor Domostroja inzistira na tome da je potrebno poučavati s ljubavlju i "uzornim uputama" ("ne udarati u uho, ne u oči, ne udarati šakom pod srce, ne udarati nogama, ne tući" sa štapom, ne tući ničim gvozdenim ili drvenim … "). Od 67 poglavlja, samo je jedno posvećeno pitanju kazne.

Veći dio knjige sadrži detaljne savjete o tome kako krojiti haljinu od ukrasa, čuvati namirnice za buduću upotrebu, pratiti sadržaj podruma, donirati onima kojima je potrebno, pa čak i skuhati pivo. Općenito, kako upravljati ekonomijom kako bi dobro zaradili, a ne zadužili se.

Sukob sa zapadnom ideologijom

Kad je Domostroj stjecao popularnost u Rusiji, renesansne su ideje cvjetale u Europi. Ruskinje su neumorno radile, stalno poboljšavajući svakodnevni život, perući odjeću, čisteći sobe. Zapadne žene uživale su u njihovoj senzualnosti, ljepoti i prosperitetu. U evropskim porodicama sa pristojnim sredstvima žene nisu radile kućanske poslove, već su se bavile ljepotom.

Do 19. stoljeća, kada je ruski narod u svemu pokušavao oponašati Evropu, nekada popularni Domostroy počeo je biti oštro kritiziran. Strogost morala, hijerarhija i potreba za stalnim radom - takvo je načelo odbacilo progresivno društvo.

U demokratskom novinarstvu Domostroy se počeo predstavljati kao simbol koštane prošlosti, kao okrutan propis koji ograničava kreativni i intelektualni razvoj osobe. Počeli su se fokusirati samo na fizičko kažnjavanje supruga i djece, a dijelovi posvećeni duhovnoj i moralnoj komponenti zanemareni su. Tako se književni spomenik iz rasprave o životu u ljubavi i prosperitetu pretvorio u priručnik o tehnici izvršavanja kazne. Demokratski revolucionari 19. stoljeća, posebno N. Shelgunov, misleći na Domostroja, mislili su na uvijek loše stvari. Ako je Domostroevsky, onda štap, i zasigurno drobljenje rebara, tjeranje i uvjeravanje.

Tokom sovjetske ere izvorni tekst postao je nedostupan

Razdoblje potpunog krivotvorenja Domostroja, prema povjesničarki A. Veronovi, povezano je s izgradnjom komunizma. Domostroy je namjerno iskrivljen radi ideologije, izvlačeći iz konteksta najužarenije citate i pokazujući ih impresivnim čitateljima. Kao rezultat toga, bilo je moguće stvoriti negativnu sliku o književnom spomeniku, a istovremeno i o cjelokupnom pravoslavlju uopće. I što je najvažnije, ispostavilo se da je uvjerilo ljude da su progresivni, zdravi ljudi potpuno na strani naučnog ateizma.

Sovjetski povjesničari su osobu koja je nekoć živjela u srednjovjekovnoj Rusiji po nalogu Domostroja ocijenili kao gomilanje i beskoristan element u dobro uigranom timu.

Fizičko kažnjavanje i princip historicizma

Danas je Domostroj rehabilitiran, njegov tekst je slobodno dostupan. Postalo je jasno da skup pravila u vezi s porodičnim životom nije tako ogroman: samo trebate održati trezven način života, čistoću u kući i vjernost u bračnim odnosima, kako biste djeci usadili poštovanje prema poslu i starijim članovima porodice. Ovo je dovoljno da ne zaslužite bič.

Tjelesno kažnjavanje se dogodilo, ali treba zapamtiti da govorimo o srednjem vijeku, kada se fizičko nasilje u porodici smatralo načinom "poučavanja". U Domostroju je premlaćivanje supruge premda dopušteno, ali krajnja mjera "za veliku strašnu neposlušnost", u drugim slučajevima preporučuje se poučavati savjetima, voljeti i hvaliti ženu. A ako ste zaista morali "učiti bičem", trebali biste to učiniti nasamo.

Ako neko želi slijediti pravila Domostroja u sadašnjem XXI stoljeću, neophodno je uzeti u obzir načelo historicizma i zapamtiti da postoji krivični zakon.

Nastavljajući temu, priča o kako su stvorene porodice u Rusiji, kojima je odbijen brak i kada je dozvoljen razvod.