Kako su u Rusiji kažnjavali djevojke koje nisu mogle sačuvati nevinost

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

U davna vremena pravoslavlje je zahtijevalo nevinost od nevjeste. Djevojka je prije braka trebala biti nevina, a kada se udala, bila je dužna ostati vjerna svom mužu. No, ipak su se javile situacije kada se mlada nije mogla pohvaliti svojom čistoćom. Za takav prekršaj bila je strogo kažnjena u selima i gradovima, a odgovorni su bili i žena i njeni roditelji. Uvjeti za muškarce bili su manje strogi, a krivac nije kažnjen. Pročitajte kako je razmažena nevjesta „odgojena“, kako je osramoćena i koja je razlika između ideje grijeha među seljacima i višom klasom.

Katran, šipke i bičevi za pljačkanje odbijenih udvarača

Djevojka koja nije mogla sačuvati svoju čast mogla je biti vrlo strogo kažnjena: kapije njenog dvorišta i kapci kuće bili su namazani katranom ili kanalizacijom, razderani i umrljali posteljinu prljavštinom, a nesretnu ženu su u jednoj košulji odveli seoskim ulicama. Fizičke metode su ponekad bile vrlo brutalne. Na primjer, djevojka je morala vući kola zajedno s konjem, dok su je nemilosrdno tukli bičem. Ili su bili prisiljeni kleknuti i otpuzati do stola za kojim su sjedili muževi rođaci kako bi u suzama zatražili oproštaj. U isto vrijeme, muževa rodbina udarala je krivca po licu sve dok muž nije prekinuo radnju.

Vrlo često su organizatori procesa zaustavljali momke koje je djevojka napustila, odbijene udvarače ili oticanje prijatelja od zavisti. Nije kažnjena samo mlada, već i njena rodbina. Na primjer, bilo je slučajeva kada je, odlukom suda, mladenkin otac bičevan štapovima. I majka je to dobila - mogla je biti upregnuta u drljaču i u ovom obliku jurila po cijelom selu. Ako se rodilo izvanbračno dijete, prema crkvenim pravilima, poglavar je morao provesti temeljitu istragu. Nakon toga, žena je morala klečati na koljenima oko sljepoočnice, a to je trebalo učiniti najmanje tri puta. U nekim provincijama razmažena nevjesta okrunjena je tek nakon molitve čišćenja. Ali bilo je mnogo manje bolno od bičevanja štapovima.

Seljaštvo: mladenkina spavaćica, pokušava sakriti grijeh i odanost problemu

Dakle, žena bi mogla biti kažnjena i zbog gubitka nevinosti i zbog nevjere u brak. Međutim, takozvanoj "razmaženoj nevjesti" oprošten je grijeh u mnogim slučajevima, što se ne može reći o izdaji. Na primjer, barčuk je često zavodio mlade seljanke, pa im je to uspjelo. Možemo pretpostaviti da je materijalno blagostanje koje bi djevojka mogla dobiti nakon takvog događaja poslužilo kao neka vrsta odrješenja. Ali razuzdanost je uvijek bila osuđivana i kažnjavana.

Da bi se uvjerilo da je mlada djevica, to je trebalo provjeriti, što je učinjeno na različite načine. Prije vjenčanja djevojku su mogli odvesti u "odaju" i strogo iznuditi cijelu istinu od nje. Ako je priznala, postiđena je. Mala nijansa: ako je mlada priznala svoj pad prije nego što je odvedena u odaju, oprošteno joj je. Da bi demonstrirali nevinost, izvadili su djevojčinu spavaćicu i pokazali je gostima, ili je novopečeni muž tukao suđe, dajući do znanja da je sve u redu i da je mlada nevina. Ponekad su muževi skrivali grijehe svojih nevjesta. U stvari, koja je svrha srama i kazne, jer žena već postoji.

Zanimljivo je da je najštedljiviji stav prema gubitku nevinosti prije braka bio u udaljenim naseljima. Na primjer, u pokrajini Tver nije trebala biti predviđena kazna za djevojčice. Općenito, u blizini Perma seljaci su to shvatili olako. U blizini Kazana postojala je izreka da "uzimaju ženu od početka". Naprotiv, neke djevojčice s djetetom koje su živjele u okrugu Menzensky imale su mnogo veće šanse da se udaju od drugih. Na sjeveru nije bilo sramnih rituala, ali se nevinost tretiralo kao velika vrijednost.

Plemstvo i trgovci: što je važnije, kalkulacija ili grijeh i kazna progonstvom

Često seljaci nisu obraćali pažnju na nevinost neveste, a najvažnije je bilo odsustvo loših navika, efikasnost, zdravlje i stav mladoženja. Među trgovcima postojala je praksa da se oženi djevojkom kako bi se sakrio njen grijeh. Bogati miraz, koji je dat za djevojčicu, namjeravao je kupiti tišinu mladoženja i njegove rodbine. No, među plemićima je nevjesta koja je izgubila nevinost postala prava katastrofa. Kćerke je trebalo strogo nadzirati, nisu razgovarale s njima o intimnim temama, odabrale su romane u kojima se ovo pitanje pokrenulo. Naravno, nisu trebali biti sami s muškarcem, ako on nije bio mladoženja. Drugim riječima, mlade plemkinje bile su strogo kontrolirane. Čak je postojalo i takvo pravilo: velikodušno zahvaliti djevojčinim roditeljima nakon vjenčanja, ako je mlada nevina.

Naravno, nevolje su se događale i u plemićkim porodicama. Devojčici koja je izgubila nevinost odmah je oduzet roditeljski blagoslov. Mogla je biti poslana na zabačeno imanje, u selo i tamo se udala za bilo kojeg muškarca. Čak i da nije plemić. To je smiješno, ali nakon što se plemkinja udala, na njeno ponašanje gotovo da se nije ni obraćalo pažnju.

Svećenici: ne griješite, da ne biste muža doveli pod manastir

Sveštenstvo je imalo najstroža pravila. Nevinost neveste budućeg sveštenika bila je od velikog značaja za njenog muža, inače se činilo da je svršena bogoslovka zamazana neizbrisivom prljavštinom, devojka i njen muž čekali su monaštvo. Ili bi se svećenik mogao otpustiti. To je bilo zbog činjenice da je brak bio simbol snažnog sjedinjenja između Krista i Crkve, te je povučena jasna paralela između nevinosti nevjeste i čistoće crkve uoči drugog dolaska.

Svećenikova nevjesta je morala biti čista ne samo u fizičkom smislu, već i u moralnom - predana ljubav prema Bogu, poslušnost i poštovanje prema svom mužu, bile su potrebne samo dobre misli. Nakon udaje postala je primjer morala za ljude oko sebe. Promijeniti muža značilo ga je oskrnaviti, jer je svećenik u ovom slučaju ili otišao u manastir, ili je morao ostati u svijetu. Za takvog čovjeka nije bilo moguće napraviti karijeru kao svećenik.

Pa, na samom vjenčanju veo je bio jako važan. Ona je simbolizirala upravo to, pa je prema njoj postojao tako pijetetski odnos.