Kako su plesali na balovima u Rusiji prije 200 godina i koji ples je govorio o ozbiljnim namjerama gospodina

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

To je bio najbolji način da se ljudi vide i pokažu za to vrijeme. Poloneza je trebala pokazati odjeću i sposobnost zadržavanja držanja, menije su bili poput kurtoaznog i gracioznog poziva na ples, valcer, a u 19. stoljeću ponekad su ga smatrali nepristojnim plesom, ali mazurka je otvorila prekrasne mogućnosti za izjavljivanje ljubavi. Lopte 18. - 19. stoljeća odvojeni su svijet u kojem su uspjeh pratila naj galantnija i najpristojnija gospoda, a damama je bila potrebna ne samo elegancija odjeće i profinjeni maniri, već i dobra "sportska" forma.

Kako su loptice postale omiljena zabava ruskih plemića

Možete zaboraviti imena likova iz "Rata i mira" ili "Ane Karenjine", ali koliko ih je izbrisalo iz sjećanja opis prve bale Nataše Rostove ili druge, na kojoj je između Ane i Vronskog nastao fatalni osjećaj, i Kittyno srce je slomljeno? Malo je vjerovatno - i svečani kapitalni bal uz učešće cara, i skromniji, ali veseliji moskovski bal zahvaljujući Tolstoju pretvorili su se gotovo u vlastita sjećanja na jučerašnje učenice.

Jedna od glavnih funkcija bala bila je doista održavanje "sajma nevjesta" među plemstvom, a mnoge su stvari tome služile: običaji u vezi s odijevanjem i stroga ceremonija te neizgovorena pravila i običaji koji su omogućili da se uoči potencijal supružnici dostojanstvo važno za zajednički život.

Početak povijesti balova u Rusiji veže se za Petra I - 1718. godine car je naredio održavanje skupština, koje su ruske velikaše postepeno poučavale ovoj zapadnoj tradiciji. Samo je isprva sve bilo nešto jednostavnije nego u Europi: okupljanja su značila prilično prijateljska okupljanja uz plesove: posluživao se žestoki alkohol, puno duhana, počelo se s raznim igrama i zabavom, u čijem je izumu i sam Petar bio veliki majstor. Domaćini i gosti takvih okupljanja nisu bili baš oduševljeni vladarskim hirovima, ali nije bilo kamo otići: doveli su svoje žene i kćeri i natjerali se na ples - ti su događaji proglašeni obaveznom tradicijom.

No, onda je došlo doba carica - i toliko su se voljele odijevati i pokazivati u svom svom sjaju na balovima, da se aristokracija vrlo brzo zaljubila u ovu vrstu razonode. Niko nikoga nije prisiljavao - naprotiv, primanje poziva na bal smatralo se čašću i dokazom pripadnosti privilegovanim krugovima društva. Pohađajući balove, bilo je prilično lako steći potrebna poznanstva, pridobiti naklonost vrijednih gostiju, uspješno oženiti kćerku ili oženiti sina. Istina, stvar se više nije ograničavala samo na jedan dolazak na bal - skupovi su prošlost, došlo je vrijeme za posebnu ceremoniju i strogi plesni bonton.

Kada su bile potrebne maske na balu?

Naravno, maskenbal je pretpostavljao obavezno prisustvo maske, ali i ogrtača. U drugim slučajevima, muškarci su se na balu pojavljivali u fraku ili u svečanoj vojnoj uniformi, a svakako u rukavicama, žene na balovima u haljinama bilo koje boje i u različitim stilovima, ali vrat i ramena morali su biti otvoreni. A ako je tako, pretpostavljalo se da će gospođa nužno imati ogrlicu, lanac ili neki drugi ukras.

Neudobne cipele iz Petrine ere više nisu ometale kretanje plesača, cipele su postale udobne. Osim ako se vojska nije mogla razmetati i pojavljivati se na balu u čizmama, pa čak i sa ostrugama - to nije bilo odobreno, budući da su porub ženske haljine trpjeli tokom plesova, ali uspjeh mladih oficira u svijetu uvijek je bio dovoljno velik da se okrene zatvoriti oči pred takvim odstupanjima od pravila. Obavezni ženski pribor za plesnu dvoranu bila je mala knjiga o karneu u kojoj su zabilježeni brojevi plesova i imena gospode.

Bonton je zahtijevao da gospodin ne smije plesati s jednom damom više od jednom na večer - tek u drugoj polovici 19. stoljeća ovo je pravilo postalo malo manje strogo. Ali ipak, više od tri puta samo su mlada i mladoženja mogli plesati zajedno. Uz takvo bogatstvo plesnih planova za večer, nije ni čudo što su se pojavile knjige o plesu. Postale su za mlade dame potvrda uspjeha u društvu, a muškarci koji su ih pozvali na ples uključeni su u listu ličnih pobjeda.

Većina plesova mlade dame, posebno one koje su otišle u svijet prve sezone, čekale su bez daha, ali program bala uključivao je i posebne, kao da su posebno osmišljene za romantična objašnjenja. Bal se otvorio polonaiseom, ili, doslovno prevedenim s francuskog, "poljskim" - svečanom povorkom, šetnjom uz muziku, dok je domaćin bio u paru sa najčasnijim gostom, a domaćica - s najčasnijim gostom. U Rusiji je poloneza bila prva od "uvezenih" zapadnih plesova: i to je opet zasluga Petra I. Zapravo, polonezu su demonstrirali sami plesači: njihova odjeća, držanje, sposobnost da se zadrže, njihov osjećaj ritma i ljubaznost prema partneru …

Nakon polonaisa uslijedio je minuet, još jedan svečani ples koji se sastojao od niza naklona i kurtizacije. Izvodilo se na pola prsta, trajalo je dugo i, usput, od plesača je zahtijevalo izdržljivost i dobru fizičku formu - pokreti u meniju s vremenom su postajali sve složeniji. Carica Elizaveta Petrovna, koja je bila poznata po tome što je mogla plesati nekoliko menija zaredom, bila je, doduše, jedna od najneumornijih dama među onima koje su plesale ovaj ples. No, postepeno je popularnost minueta opadala; do tridesetih godina 19. stoljeća, menuet je rijetko bio uključen u program balova. Od Katarine su plemići u Rusiji počeli plesati kvadrat, što ujedno nije ni najlakši ples; tražio je izvršenje u parovima različitih figura, koje je voditelj najavio. Tokom kockarnice nije bilo posebno moguće razgovarati - bilo je lako griješiti u pokretima.

Ples pre izjavljivanja ljubavi

Nakon nekoliko kadrila, uglova, polki, došlo je vrijeme mazurke - samog plesa koji je Kitty Shtcherbatskaya čekala zadihanog daha. Dame su prije svega naslikale mazurku, i općenito joj je posvećeno mnogo pažnje u svjetlu. Sposobnost dobrog plesa mazurke izjednačena je s "višim" balskim obrazovanjem. Nakon plesa gospodin je odveo gospođu do stola na večeru; za vrijeme bala jela su se posluživala na malim stolovima u malim dnevnim sobama. Vrijeme nakon mazurke smatralo se najromantičnijim i prikladnim za prepoznavanje i objašnjenje.

Bal, međutim, nije završio večerom. Završetak večeri bio je ples kotilija, igra-igra, koju je ponovo "kontrolirao" gospodin iz vodećeg para. Ponekad su na kraju večeri plesali valcer, koji je postao popularan od osamdesetih godina 18. stoljeća. Uopšteno govoreći, to je bila neka vrsta revolucije u plesnom bontonu: je li čuveno da gospodin dodiruje damu na tako iskren način, da se i plesači nađu licem u lice?

Ali to je bila prednost novog plesa. Kavalir i njegova dama dobili su priliku ne samo razmijeniti primjedbe koje su bile nečujne za druge, već su mogle tajno prenositi bilješke jedni drugima od drugih gostiju. U 19. stoljeću valcer bi mogao postati prvi ples na balu, dok je poloneza, naprotiv, upotpunila večer. Inače, valcer je započeo loptu u romanu Anna Karenina, istom onom koji je započeo vezu između heroine i Vronskog.

Lopte za ruske plemiće bile su previše važan dio društvenog života da bi se s njima olako postupalo. Nekada je bilo potpuno nezamislivo steći dobro obrazovanje bez posvećivanja vremena satovima plesa. Ova vrsta obuke bila je uključena u program Liceja Tsarskoye Selo. A kako bi male aristokrate pripremili za sudjelovanje na pravim, odraslim balovima, često su im se dogovarale dječje lopte. Naravno, loptice su se razlikovale po veličini i sjaju. Dvorske svečanosti u glavnom gradu privukle su nekoliko hiljada gostiju i pretpostavile luksuz i sofisticiranost u svemu, uključujući i poslastice. Moskovske lopte bile su jednostavnije u pogledu težine etikete. Pokrajinski zemljoposednici su takođe organizovali svoje večeri.

Prema etiketi, poziv na bal podrazumijevao je "dužnost" da se pleše, a takođe - da se ponaša lako, veselo, da vodi ležeran razgovor koji ne bi doticao nepotrebno ozbiljne teme. I ovde kako bi se plemić trebao ponašati ako je plesao s djevojkom i druge rodne neobičnosti u carskoj Rusiji.