6 razloga zašto je Irska bila najhladnije srednjovjekovno kraljevstvo

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Kada je u pitanju srednji vijek, Rus se na ulici prije sjeća kontinentalnih zemalja Evrope - njemačke, francuske ili talijanske. No posebno mjesto u prostoru i kulturi srednjovjekovne Evrope zauzimala je otočna Irska - uporište kršćanske vjere na sjeveru i zemlja izuzetno strastvenih svetaca. Duga je lista razloga zašto je srednjovjekovna Irska zaista kul, ali za ovaj članak ćemo se pozabaviti kratkim.

Katolici izvan romaničkog svijeta: zaista "poseban način"

Kroz veći dio Europe kršćanstvo se proširilo „putevima Rimljana“, a rimska kultura, čak i nakon pada Zapadnog Rimskog Carstva, dominirala je kontinentom. Činilo se da je "uskladila" lokalne kulture i ostavila traga na svemu. Udaljena otočna Irska nikada nije ušla u "rimski svijet" (Pax Romana) i, unatoč činjenici da je rano usvojeno kršćanstvo i u budućnosti uvijek bilo vjerno svojoj "rimskoj" (katoličkoj) verziji, zaista je razvila vlastite puteve. Njena kultura ostala je osebujna, a rimski utjecaj osjetio se samo u latinskim vjerskim tekstovima.

Na neki način, Irska je postala alternativni centar katoličke kulture, a irski sveci i irsko monaštvo dobili su posebnu važnost u Evropi. Najpoznatiji svetac u Irskoj je krstitelj Patrick, koji je prema legendi ostrvo oslobodio zmija. Malo ljudi u Rusiji zna da ga i Ruska pravoslavna crkva štuje - Patrikovu (Patrikeev, Patrikiev) se može čestitati imendan 30. marta. Ali i sam je rođen u rimskoj Britaniji, a završio je u Irskoj tek sa šesnaest godina - doveden je iz racije među ostalim pretvorenima u ropstvo. Prije toga, Patrick je bio sin bogatog rimskog oficirskog dekuriona. U ropstvu, Patrick je prešao na kršćanstvo.

Još jedna poznata svetica Irske, Brigitte, rođena je u ropstvu: njen otac je bio kralj Leinster, koji je, prirodno, legao u krevet sa svojim robovima i nije razmišljao da se zaštiti. S Brigitteinim ocem povezano je jedno od njenih čuda. Kralj je imao pitomu lisicu koja je znala pokazati različite trikove na komandu. Jedan od dvorjana slučajno je ubio kraljevsku lisicu, pa ga je kralj osudio na smrt. Zatim je Brigitte otišla u šumu, namamila divlju lisicu i sakrivši je ispod ogrtača donijela je ocu. Na kraljevo iznenađenje, šumska zvijer savršeno je izvršila sve iste trikove po zapovijedi - i kralj je oslobodio osuđenog čovjeka, primivši sebi novu lisicu.

Prije invazije Vikinga, Irsku bi mogli nazvati zemljom manastira. Ali Vikinzi su toliko voljeli opustošiti ove ustanove da su irski monasi počeli masovno bježati na kopno - i sa sobom su nosili irsku verziju monaške katoličke kulture. Istina, samo su samostani na obali stradali, ali u dubinama otoka nastavili su mirno "raditi" kao centri obrazovanja i duhovnosti.

Irci nisu bacali dostignuća paganizma

Ranohrišćansko sveštenstvo Evrope revno je pokušalo uništiti sve spomenike prethodne poganske kulture. Čak su i ukrasni mramorni kipovi dobiveni iz kuća rimskih službenika - svaka skulptura smatrana je mogućim prikazom poganskog božanstva. Šta možemo reći o strukturama kamenih blokova izgrađenih u neolitu (mlađe kameno doba). Stijene su rastavljene za materijal za crkve ili su jednostavno razbijene i razbacane.

U Irskoj su sačuvana sva ili skoro sva sveta mjesta za poganska vremena, iako se njihovo tumačenje promijenilo. Očuvana je i institucija tako važnih ljudi za pagansko irsko društvo kao što su Filidi - posebni čuvari tradicije, za koje se smatra da su blisko povezani s poganskim svećenicima -druidima, pa čak i sugeriraju da su nakon pokrštavanja mnogi Druidi mirno prešli na Philids, budući da su, uslovno rečeno, bili ljudi iste kaste ili jednog testa. Usporedite ovo s tim kako su se nakon hristijanizacije na drugim mjestima oprezno odnosili prema umjetnicima, koji su čak i u zaostalom obliku sačuvali pogansku tradiciju i sjećanje na pogansku povijest, poput bufona u Rusiji ili pripovjedača na drugim mjestima.

Što se tiče poganskih svetišta, neka su se od njih pretvorila u mjesta gdje su čuveni irski sveci činili čuda, dok su druga postala samo mjesto gdje žive magična stvorenja, sidi (vilenjaci), koji su također postali stari bogovi. Legende o sjemenkama nisu izbrisali irski kršćani, iako je slika samog sjemena možda dobila malo negativne boje - ali ne treba misliti da su ta stvorenja bila izuzetno dobra prije dolaska kršćanstva na otok.

Irske legende o Sidima vjekovima su nam davale klasičnu fantaziju. Slika lijepih vilenjaka koji žive u zemlji u kojoj nema nesavršenosti, ali stalno traže i nalaze kontakt s ljudima iz manje savršenog svijeta - a posebno vilenjaka koji se zaljubljuju u smrtne muškarce - može se pratiti u mnogim djelima dvadesetog stoljeća, uključujući "glavnu fantaziju", Tolkienovu trilogiju "Gospodar prstenova".

U Irskoj su shvatili punu vrijednost književnosti

Tu je u srednjem vijeku donesen zakon o autorskim pravima. Istina, kralj koji je donio zakon morao se boriti zbog toga i kao rezultat toga izgubio je tri hiljade vojnika na bojnom polju - za srednjovjekovnu Irsku to je bio veliki broj. Sve u svemu, zaštita autorskih prava kopljem i mačem pokazala se kao problematična.

Posebno mjesto u irskom društvu zauzeli su već spomenuti Philids, čije se ime često prevodi kao "pjesnici" ili "harfisti". Ovi lutajući pripovjedači sa harfom ne samo da su lutali unaokolo, pričajući o podvizima i neuspjesima kraljeva iz prošlosti, već su i komponovali nove pjesme, od kojih je svaka lako upropastila ugled ili pretvorila podvig u sveirsku slavu i slavu - u univerzalnu čast i brzi uspon karijerom i društvenim stepenicama. Svi, mladi i stari, žene, muškarci, sluge i kraljevi, živjeli su promatrajući Filipe i njihove presude.

Osim toga, Philidovi su čuvali sjećanje na ono što bi se sada nazivalo sudskim presedanima, tako da su se mogli konsultovati u teškim slučajevima, očuvali stara sveta mjesta netaknutim, promijenivši svoju legendu u prihvatljiviju za kršćane i doprinijeli očuvanju književna tradicija. Kad su kršćani učinili pisanje manje ili više uobičajenim, Philidovi su svojim odgovornostima dodali i povijesne zapise, što je ojačalo njihov položaj u društvu.

Napreduju se teorije da su Filidi i Druidi za irske pagane bili isto što i brahmanska kasta u Indiji i da ih je, u stvari, teško odvojiti jedan od drugog, jer je svaki Filip bio napola dovršen Druid i obrnuto. U svakom slučaju, razvijena usmena književnost Iraca i činjenica da njeni glavni čuvari nisu uništeni utjecali su na razvoj irske pisane (prilično kršćanske) književnosti u srednjem vijeku.

U svakom slučaju, kada su Britanci kolonizirali Irsku i pokušali silom i potisnuti nacionalni identitet, pokušali su zabraniti i harfe - glavni instrument Filida, čuvara irskog ponosa i povijesti. To nije dalo veliki efekat. Inače, harfa se i dalje vijori na grbu zemlje.

Irska je bila jedno od središta zapadnih nauka

U šestom stoljeću, dok je rimocentrična Europa doživljavala nedavni kolaps carstva uslijed klimatske katastrofe i kuge, a germanska i slavenska plemena opustošila su sve što im se našlo na putu, Irska, odvojena od kontinenta, osjećala se dobro: imala je vlastita kultura, neovisna o Rimu, kuga, iako je došla, ali prilično kasno, monasi su dodani u zemlju, obrazovanje i duhovnost njegovani su u samostanima, Filipci su ovladali pisanjem … Općenito, u šestom stoljeću Irska se pretvorila u alternativni centar zapadne nauke i premašio skoro cijelu Evropu po broju obrazovanih ljudi.

Na desetine teologa odgajano je u manastirima, koji su potom otišli na opustošeni i divlji kontinent i tamo uspješno propovijedali. Čudno, irski teolozi također su značajno očuvali latinsku kulturu koja im je strana za Europu, a kasnije, kada su se preselili u druge zemlje zbog Vikinga, pomogli su da se ona tamo već obnovi. I irske knjige - uglavnom, naravno, duhovnog sadržaja - bile su najvišeg kvaliteta, uključujući ljepotu i razradu ilustracija, u tadašnjoj Evropi.

Irci su bili pravi modovi

Stranci su skrenuli pažnju na irsku naklonost jarkim bojama odjeće i njihovu nesklonost prema hlačama u toploj sezoni. Općenito, rasprostranjenost hlača među muškarcima u Europi bila je izravno povezana s širenjem jahanja, a u Irskoj su preživjeli samo mali konji, prikladni za vuču kola, ali ne i za utrke - pa ne čudi što su hlače kao svakodnevne odevni komad se slabo ukorenio.

Općenito, Irska je bila jako siromašna resursima, a većina tkanina dostupnih za odjeću bila je ili crna ili kremasta - boje ovčje vune. Tkanine obojene u jarke boje bile su nevjerojatno skupe. Ali Irci su i ovdje bili siromašniji: nosili su patchwork kabanice napravljene od četvrtastih mrlja različitih boja. Više crne, malo vrhnja (bilo je više crnih ovaca s runom), nekoliko područja zelene ili crvene boje. U nekom trenutku proširile su se i prugaste tkanine. A bez pantalona, Irci su se osjećali odlično čak i tokom renesanse. Pretpostavljam da je na radost ljubitelja mišićavih muških nogu.

Irci su imali svoje tajno pisanje

Nije da je ova tajna čuvana po cijenu nečijeg života, ali činilo se da nitko ne želi ući u spis koji izgleda kao zbirka serifa u dugom nizu. Usput, upravo zbog načina na koji riječi izgledaju ogamskim pismom, postoje teorije da ili potječu iz tajnog nodularnog slova, poput onog koje koriste autohtoni narodi Južne Amerike, ili su sjećanje na Devanagari, indijsko pismo koje također izgleda kao složeni čvorovi nanizani na jednu nit. Oboje je, međutim, vrlo sumnjivo. U svakom slučaju, ovo je jedinstven, potpuno nezavisan evropski sistem pisanja.

Ogamičko pisanje pojavilo se, vjerojatno u četvrtom stoljeću, a najaktivnije se koristilo u petom ili šestom. Ne sadrži sve što je napisano u ovoj kriptografiji tajne ili opise istorijski značajnih događaja. Na primjer, jedno od najpoznatijih ogamskih spisa, koje je napravio monah, kaže da se osjeća loše nakon što je prethodnog dana otišao predaleko s pivom.

Zanimljivo je da se ime slova na irskom podudara s imenom nadgrobnih spomenika, a ogamski natpisi su se najaktivnije koristili na takvom kamenju. Umjesto razmaka, koristili su znakove početka i kraja fraze. Redovi su se morali čitati s lijeva na desno ili odozdo prema gore, a bilo je ukupno dvadeset slova.

Mnoge činjenice iz istorije Irske su zadivljujuće, na primjer, kako se sovjetska republika Limerick pojavila u Irskoj i suprotstavila se cijeloj Britaniji.