Augustus Pugin - arhitekta 19. stoljeća koji je sanjao o životu u srednjem vijeku i stvorio Big Ben

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

U doba industrijske revolucije, u doba pušenja automobila i izložbi industrijskih dostignuća, nastojao je vratiti Englesku u srednji vijek, a svoje suvremenike - u pravo kršćanstvo. Romantičar i sanjar, Augustus Pugin sudjelovao je u stvaranju ključnih zgrada u Velikoj Britaniji, ne želeći zauzvrat ni slavu ni bogatstvo …

Tridesete godine XIX veka - vreme revolucija: političkih, kulturnih, naučnih … Strast prema socijalističkim idejama prožima društvo od boema do polupismenih radnika i stanovnika sirotinjskih četvrti. London se guši od smoga uzrokovanog tvornicama i tvornicama. Novi izumi pojavljuju se svaki dan, ako ne i svake sekunde, od kojih su neki predodređeni da promijene tok historije, drugi - da ostanu u nepoznati. Automobili napreduju - jezivi, puše, tutnje …

Umjetnost tog doba dominirala je eklekticizmom, glomaznim, pretencioznim gruzijskim stilom, referencama na historicizam i egzotičnim motivima. Londonska arhitektura postojala je, zapravo, u dva obličja: to su bile luksuzne kuće bogatih sa štukaturom i stupovima - i ružno nastanjeni domovi siromašnih. Mnogi arhitekti, inženjeri i umjetnici tražili su izlaz iz ove situacije pokušavajući riješiti problem arhitektonskog izgleda Velike Britanije. No, mali broj njih bio je tako radikalan kao Augustus Pugin.

Augustus Weltby Northmore Pugin rođen je 1812. u porodici francuskog emigranta Charlesa Augustea Pugina, arhitekte, pedagoga, grafičara i dekoratora koji je smatrao Francusku revoluciju i rušenje monarhije glavnom tragedijom svog života. Bol zbog lijepe, ali izgubljene prošlosti, nosio je cijeli život - zajedno sa umjetničkim talentom koji je naslijedio, ali ga je sin drugačije protumačio.

Augustus Pugin je odrastao nadgledajući očev rad kao ilustrator za knjige o gotičkoj arhitekturi.

S petnaest godina sudjelovao je u stvaranju namještaja za dvorac Windsor. Zatim je uslijedilo ukrašavanje scenografije u Kraljevskom kazalištu u Covent Gardenu, pokušaj organiziranja vlastite radionice namještaja, dužnički zatvor, sretan brak, smrt njegovih roditelja, žene i … prelazak u katoličanstvo.

Bio je to hrabar potez u protestantskoj Engleskoj, gdje je, prema anegdoti, istospolna veza bolje od braka s protestantom. No, Pugin se nije zaustavio na prelasku na katoličanstvo.

S dvadeset četiri godine objavio je o svom trošku historijsko i filozofsko djelo "Kontrasti" (ili "Opozicije"). On je poredio ne samo gotičku arhitekturu sa modernom, već i protestantizam sa katolicizmom, sugerišući da je njegov savremeni pad morala direktno povezan sa "tragedijom reformacije".

Arhitekturu je smatrao izrazom duhovnih kvaliteta ljudi, a ako kultura i religija određuju izgled zgrada, tada vrijedi i suprotno - okruženje u stilu prije reforme mistično će formirati novo, čisto, visoko duhovna ličnost i mijenja društvo.

Industrijsku revoluciju, s njenim raspaljenim mašinama i siromašnim radnicima, smatrao je direktnom posljedicom reformacije. Jednostavno rečeno, Augustus Pugin je predložio potpunu obnovu Velike Britanije u skladu sa srednjovjekovnim principima i na taj način vratio čovječanstvo na pravi put.

U želji da se vrati u srednji vijek, Pugin je bio blizak Nazaretskom redu (zajednici njemačkih umjetnika koji žive u skladu sa redoslijedom srednjovjekovnih zanatskih radionica) i predrafaelitskom pokretu, ali je istovremeno pristupio problemu naivno i u većim razmjerima.

Usprkos težnji ka historicizmu, Pugin je vjerovao da tehnički elementi, noseće konstrukcije, ekseri i drugi zatvarači ne bi trebali biti ukrašeni i skriveni - naprotiv, u srednjovjekovnoj arhitekturi oni su imali i funkcionalnu i dekorativnu ulogu.

Za sebe, svoju drugu ženu i djecu, sagradio je poznatu gotičku kuću s pogledom na more. Priča se da je s prozora biblioteke često viđao brodove u nevolji i uvijek bio spreman priteći u pomoć u svom čamcu "Carolina". "Treba živjeti zbog arhitekture i broda", rekao je. Za povrijeđene mornare Pugin je organizirao sklonište - o svom trošku.

Mogao je svoje cipele dati prosjaku i nastaviti pješice, radio je poput opsjednutog čovjeka, ali nije jurio za novcem i nije tražio korisna poznanstva. Ostvarujući svoje snove o istinski kršćanskoj arhitekturi, Augustus Pugin težio je da i sam bude pravi kršćanin.

Uprkos naizgled apsurdu - naprijed u prošlost! - njegovi stavovi odjeknuli su kod katolika kojima je potrebna njihova vlastita crkva u Engleskoj. Do tridesete godine osmislio je oblik i unutrašnju dekoraciju najmanje dvadeset dvije crkve i tri katedrale.

1830 -ih Pugin je radio s arhitektom Charlesom Barryjem na projektiranju zgrade britanskog parlamenta u Londonu - stvorio je više od tisuću crteža uređenja interijera.

Pugin, odličan crtač, dizajnirao je ukrase za vitraje, tekstil, pločice, tapete - sve s izrazitim srednjovjekovnim dodirom.

1851. radio je na Srednjovjekovnom dvorištu za Svjetsku izložbu, ali glavna zgrada u životu Augustusa Pugina bila je pred nama.

Charles Barry, koji je vršio obnovu Westminsterske palače nakon požara 1852. godine, obratio se Puginu za pomoć - jedna od kula nije radila. Neposredno prije toga, Pugin je nekoliko mjeseci proveo u azilu za mentalno bolesne, gdje je završio kao posljedica "živčanog sloma" - ova neodređena fraza skriva posljedice dugogodišnjeg napornog rada i depresije zbog smrti njegove druge žene, te probleme s pamćenjem, a prema nekim istraživačima, neuro oblik sifilisa, kojim se u Engleskoj tih godina bilo lako zaraziti. U trenutku prosvetljenja - ili božanske iluminacije? - Pujin je skicirao siluetu tornja sa satom …

Umro je u četrdesetoj godini, nikada ne vidjevši utjelovljenje svog plana i ne znajući da je njegovo stvaranje postalo prava "posjetnica" Velike Britanije.

Ostavština Augusta Pugina je mnoštvo katoličkih crkava u cijeloj Engleskoj, filozofski tekstovi o arhitekturi i religiji, značajne ideje na polju gradnje i uređenja, ključne zgrade koje su postale britanski "brendovi" i dva sina koji su nastavili očevo djelo.