Ukroćivanje Atene Lijepe: Kako je popularna grčka božica postala Zeusova kći

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Boginja Atena jedno je od tri najvažnija božanstva za stare Grke, zajedno s gromovnikom Zeusom i zaštitnikom umjetnosti Apolonom. Obično se Atena naziva božicom rata i mudrosti. Zapravo, njen imidž i uloga u vjerovanjima starih Grka mnogo su složeniji, a njena popularnost među ljudima može se čak mjeriti s Afroditom. Čak i kad su grčki bogovi, prema legendi, pobjegli u Egipat, Atena je ostala sa svojim narodom - Grci nisu mogli zamisliti ništa drugo.

Kći vrhovnog boga. Ili vrhovna boginja?

Ako počnemo od "službenih dužnosti" Atine, onda je njihova lista zaista nevjerojatna. Ona pokrovitelj ne samo mudrosti i rata. Atena se smatrala božicom velikog popisa zanata: brodogradnje, tkanja, predenja, izrade konjske zaprege i metalnih proizvoda, grnčarije i oranja. Pokrovio je medicinsku umjetnost i naučio ga bogu medicine Asklepiju. Izmislila je državnost i zakone, naučila ljude kako kuhati hranu na ognjištu.

Zapravo, opis onoga što je Atena dala ljudima i čemu je patronirala vrlo je sličan darovima i područjima utjecaja vrhovnih božanstava ili polubogova - osnivača civilizacije među mnogim drugim narodima. Zašto se onda Zeus smatra vrhovnim bogom?

Moram reći da se u grčkim zemljama štovao veliki broj velikih i malih božanstava i dugo se nijedno od njih nije smatralo glavnim nad svim ostalim bogovima. Skladan sistem, u kojem je svakom bogu dodijeljeno mjesto u velikoj olimpijskoj porodici, bio je rezultat dovođenja svećenika i mislilaca u sva lokalna vjerovanja u zajednički oblik. To se dogodilo već u vrijeme formiranja jasne hijerarhije moći društva, jačanja državnosti, a novi sistem hijerarhije bogova odgovorio je na nove ideje o tome kako bi bilo koja zajednica na svijetu trebala biti organizirana općenito.

Tako su bogovi dobili svog kralja. Postali su bog groma, munje i, moguće, samo osvete - Zeus. Zajedno s novom ulogom vjerovatno je stekao i nove funkcije - upravo one koje su trebale biti u božanskom odrazu zemaljskog kralja i patrijarha porodice.

Zeus se smatra ocem Atene. Prema jednoj verziji događaja, progutao je božicu misli Metis, nakon čega je Zeusa užasno zaboljela glava. Hefaest, bog kovača, razbio mu je glavu, a odatle je odletjela Atena i božica pobjede Nike. U drugoj verziji, Metis je također odsutan, a ispostavilo se da je Atena utjelovljena Zeusova misao. Neki istraživači vjeruju da tako zastrašujući način rođenja govori o starini mita; drugi smatraju da je verzija s Metisom i Zeusovom glavom pokušaj pomirenja i povezivanja linija službenog vrhovnog boga i mnogo popularnije i značajnije božice za obične ljude.

Bliže izvornoj priči o rođenju vjerovatno se može smatrati zaplet s divovskom Paladom. Barem priča o boginji koja je ubila svog oca, okrutnom starom bogu koji je pokušao da mu siluje kćer, logično je paralelna sa pričom o Zeusu, koji se pobunio protiv svog oca Kronosa, koji je proždirao vlastitu djecu. Kad ljudi promijene svoje ideje o tome šta je dobro, a šta loše, pojavljuju se i priče o tome kako nova božanstva ubijaju stara, previše divlja i žestoka.

Inače, u drugoj priči sa Pallasom njegova kćerka se pokazala kao Atinina prijateljica iz Nickovih igara. Možda su Nika i Athena izvorno bile sestre i zajedno su ubile svog oca silovatelja. U svakom slučaju, prikazani su kao nerazdvojni.

Zaštitnica žena

Atena ima komplikovan odnos ne samo sa Zeusom. Prvo, djelomično duplicira njegove funkcije i funkcije nekih drugih bogova, na primjer, Aresa, boga rata, i Hefesta, boga kovača i zanata. Drugo, ona se stalno takmiči s Aresom i Posejdonom, bogom okeana, i uvijek iz pobjede izlazi iz sukoba s njima. Ali Posejdon je brat Zeusa, kralja bogova. Pokazalo se da mu je Athena po snazi gotovo jednaka.

Najpoznatiji mit o njihovom sukobu je spor oko toga ko će postati zaštitnik grada Atine. Obično je poznato u ovoj verziji: bogovi odlučuju vidjeti tko može ljudima dati vrijedniji dar. Posejdon zabada trozubac u zemlju, a iz stijene izvire izvor. Atena ubada koplje i pretvori se u maslinu. Ali u proljeće - slana morska voda umjesto svježe. Posejdonov dar se proglašava beskorisnim i Atena pobjeđuje. Po njoj je grad dobio ime.

Postoji još jedna verzija ovog mita. Kad na red dolaze Atenjani da glasaju za bogove, svi muškarci biraju Posejdona, a sve žene Atenu. Postoji jedna žena više nego muškaraca. Boginja pobeđuje. U bijesu, Posejdon započinje poplavu koja je grad umalo pomela s lica zemlje. Kao kaznu, Atinjani su zauvijek lišeni biračkog prava, državljanstva i prava da svoje ime (poput patronimije) prenose na djecu.

Ovaj mit prije svega pokazuje koliko je Atena bila popularna među ženama. I to ne bez razloga. Pokroviteljstvo nije bilo samo tkanje i predenje. Zamoljeni su da joj pomogne da zatrudni ili da je spasi od silovanja (ko drugi?). Za potonje se, na primjer, trojanska princeza Cassandra molila Ateni. Athena joj nije mogla pomoći, ali se osvetila lišivši silovatelja uma. Atena sama u mitovima pametno izbjegava silovanje. Otac Zeus daje je za ženu Hefestu u plaćanju oružja za bogove. Hefest pokušava silom zauzeti Atenu, ali ona uzvraća udarac i bježi.

Boginja lepote i plodnosti

Još jedna značajka Atine koja se često zanemaruje je ljepota i moć nad ljepotom. Učestvuje u pričama koje izazivaju njenu lepotu. Na primjer, tokom čuvenog suđenja u Parizu, ona se takmiči ravnopravno sa glavnom ženskom boginjom Hero i boginjom ljepote i ljubavi Afroditom (usput, Hefestovom ženom). Tokom proslava, odlučili su prikazati Atenu kao visoku i istovremeno vrlo lijepu heteru. Atena i sama daje ljepotu i mladost Odiseju i Penelopi kada se Odisej vrati kući. Potiče ih kao zaljubljeni par. Stoga istraživači imaju sve razloge vjerovati da bi se slika Afrodite mogla odvojiti od slike Atene. Otuda i „zajednički“muž.

Je li slika božice ljubavi i rata istovremeno iznenađujuća? Ne. Nije čak ni jedinstven. Kombinira ove kvalitete, na primjer, drevna akadska božica Ištar. Samo, za razliku od Ištare, božica rata Atena i njeni miljenici Odisej i Ahilej izbjegavaju rat na sve moguće načine. Odisej pronalazi način da spriječi rat zbog vjenčanja Elene Lijepe, na primjer. Istina, u ratu zbog njenog sljedećeg braka, on još mora sudjelovati.

O antici Atene kao božanstva možemo suditi po činjenici da ima životinjske atribute: povezana je sa sovama i zmijama. Ima "sovine oči" (odnosno svjetlucave), portretirana je sa sovom. Od Hefesta začela je sina zmiju (iako nosi začetu Gaju), na štitu joj je glava Gorgone sa zmijskom kosom, Vergilije opisuje njen oklop prekriven zmijskim ljuskama.

Zmije su vrlo arhaičan simbol plodnosti i povezanosti sa zagrobnim životom. Osim toga, božice sa zmijama ili zmijolikim atributima u glavnom toku psihoanalitičara tumače se kao žene matrijarsi koje su pripitomile ili prisvojile agresivan muški princip. Na Kritu, otoku na kojem je Atena bila posebno cijenjena, nalaze se mnogi vrlo stari kipovi ženskog božanstva sa zmijama u rukama. Možda je kritska boginja zmija u srodstvu sa Sovim okom! Značajno je da su žene na Kritu vodile aktivan društveni život.

A možda su i Atinjani nekada. I mit o sporu između Atene i Posejdona trebalo je potvrditi zdravo za gotovo uklanjanje njihovih građanskih prava od stanovnika Atine. U svakom slučaju, jednog su dana grčki bogovi izgubili od kršćanstva, i atenske hramove, uključujući i čuveni Partenon, uništili su ljudi i vrijeme.