Ruske kopče za remen XVII-XVIII vijeka: kako su se pojavile i ko ih je nosio

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Ovaj materijal sadrži razne kopče i navlake koje su korištene za ukrašavanje pojaseva u drugoj polovici 17. - 18. stoljeća. Virtualna rekonstrukcija pomaže predstaviti te objekte u obliku koji je vrlo blizu njihovom izvornom stanju. Naravno, takav odjevni komad poput pojasa odražavao je društveni status njegovog vlasnika.

Bogato ukrašeni plemićki pojasevi nalaze se u zbirkama različitih muzeja. Većina ljudi koristila je jednostavnije ukrašene pojaseve, ali opća je tendencija bila ista - izdvojiti se iz gomile, naglasiti svoju individualnost. Zanatlije su išle u susret kupcima, stvarajući nakit za pojaseve u obliku kopči i navlaka, ukrašen emajlima i raznim alegorijskim slikama koje odražavaju kulturu njihovog vremena. Takvi su predmeti, ukrašeni raznobojnim emajlima, izgledali kao imitacija dragocjenih ukrasa elitnih pojaseva, ali su bili pristupačni srednjoj klasi i stoga su postali široko rasprostranjeni u drugoj polovici 17. stoljeća. S početkom reformi Petar I i masovnim prodorom uzora zapadne umjetnosti u Rusiju, koji se odozgo propagiraju, nacionalne tradicije postepeno ustupaju mjesto oponašanju i, na njegovoj osnovi, stvaranju ruske verzije evropskog pravca u umjetnosti.

Nalazi kopči za remen iz 17. stoljeća nisu uobičajeni i, često, njihovo stanje je žalosno. Da ne spominjemo gubitak cakline, mehanička oštećenja od poljoprivrednih strojeva ili pećine od oksida toliko kvare artefakt da nema nikakve sličnosti sa svijetlim i elegantnim proizvodom koji je izašao iz ruku majstora prije mnogo godina. Rijetkost je pronaći cijeli komad, mnogo češće se nađe pola ili čak mali fragment kopče. Rijetki su i nalazi ploča za pojaseve koji su bili pričvršćeni za platno pojasa ili ukrašeni viseći kaiševi za nošenje oružja.

Na fotografijama možete vidjeti neke trenutke koji ilustriraju stanje objekata kada su pronađeni ili nakon što su oprani sa zemlje. U ovoj knjizi sve ilustracije kompletnih kopči izrađene su pomoću virtualne rekonstrukcije. Autor se trudio, kad god je to bilo moguće, prenijeti vrstu predmeta koji je izašao iz ruku majstora - zanatlije.

Pojas, kao dio odjeće neke osobe, koji ima oblik kruga, od davnina je služio kao čuvar-zaštitnik svog vlasnika. Tkani i tkani pojasevi izrađeni su sa posebnom zaštitnom namjenom, a istu svrhu slijede i slike na kopči pojasa. Vjerovalo se da se opasana osoba "boji demona"; ni kolačić ni goblin ga neće dotaknuti. Čarobna svojstva pojasa koji učvršćuju zajednicu mladih korištena su i u svadbenoj svečanosti: mlada ili mladoženja i mladenka su vezani pojasom, čvor s mladenkinim mirazom, kolač za mladoženja nakon prve bračne noći, čašu ili bocu za mladoženje itd. Bogatstvo mitoloških i bajkovitih likova na kopčama za remen iz 17. stoljeća govori o nastavku postojanja tradicije u narodu, koja korijene vuče iz poganstva starih Slavena. Široko upoznavanje Rusije sa zapadnim tumačenjima simbola dogodit će se kasnije, početkom novog stoljeća, nakon objavljivanja 1705. godine knjige "Simboli i amblemi". Car Petar I uveo je evropske simbole u život plemića, ali su obični ljudi dugo živjeli sa starim, tradicionalnim idejama o raznim simbolima koji se koriste u svakodnevnom životu.

Nije bilo moguće dokumentirati tko je mogao nositi pojaseve s takvim kopčama; u dostupnim izvorima uglavnom su predstavljene kopče od plemenitih metala koje su nosili ljudi iz viših slojeva društva. Međutim, pronađeni proizvodi, iako su ih radili ljevaonici, a zapravo su masovne proizvodnje, bili su ukrašeni raznobojnim emajlima, a ta tehnologija u to vrijeme nije bila jeftina. Prvo pitanje koje se postavlja kada upoznate ove kopče je čemu su, osim uobičajene funkcije pojasa, bili namijenjeni pojasevi s takvim kopčama? Razmotrite glavnu opciju u tu svrhu - nošenje oružja. Na gornjim slikama nema slika pojaseva s takvim kopčama, što je razumljivo, u vrijeme dok je autor ovih crteža živio, takvi proizvodi se više nisu sretali. I skuplje stvari koje su pripadale višoj klasi bile su dostupne za proučavanje i skice.

Vjerojatno su pojasevi s kopčama ukrašenima emajlom bili namijenjeni malom poslužnom plemstvu, bogatim građanima, trgovcima srednje klase i drugim kategorijama građana koji su imali novca za njihovu kupovinu. Što se tiče plemstva u 17. stoljeću, često su plemićka djeca odvojena od svojih očeva posjedovala jednu ili dvije porodice seljaka i orala zemlju i kosila travu na svojim "imanjima" ravnopravno sa svojim kmetovima. Podaci iz F. G. Solntsev "Odeća ruske države" objavljena 1869. godine, predstavljeni su "uslužni ljudi" 17. veka.

Vidimo i pojaseve sa kopčama na likovima bojara iz 17. stoljeća. Štoviše, broj dijelova u ovim kopčama isti je kao i na onima koji se razmatraju u ovom članku - dva dijela u koja je pričvršćen sam pojas i pričvršćivač koji se sastoji od dva dijela.

Vrste kopči za remen u Rusiji u 17. - početkom 18. stoljeća

Razmotrite vrste kopči koje su se koristile na pojasevima u Moskovskoj državi u 17. - ranom 18. stoljeću, ali prvo morate dati kratku povijest porijekla različitih kopči za pojaseve.

Najstarija je vrsta kopče s bravom na kuku i petlju. Odlično istraživanje o podrijetlu raznih kopči za pojaseve i oružja za pričvršćivanje izveo je Vladimir Prokopenko. Evo citata iz njegovog djela:.

Razvoj takvih pričvršćivača je vrsta brave "Dvije petlje - kuka". - piše V. Prokopenko.

Sada se okrećemo trećoj vrsti kopči s bravom koja se sastoji od pomičnih petlji. Povijest porijekla takvih kopči seže stoljećima unatrag. U Kini su poznati od 10. stoljeća.

U Rusiji se ova vrsta kopče koristila već u XII-XIII stoljeću. Rijetki su nalazi sličnih, izlivenih od srebra, kopči s likom sokola. Za razliku od donje predstavljene kopče iz 17. stoljeća, gdje je ovaj dio pomičan i pričvršćen na šarke, "ključ" je izliven zajedno s dijelom kopče, kao na kopčama iz dinastije Ming.

Druga verzija ove kopče iz predmongolskog perioda prikazana je na fotografiji (A).

Ova vrsta kopče bila je naširoko korištena i u Zlatnoj Hordi. Prije usvajanja islama bile su rasprostranjene kopče s raznim parcelama, koje su proizvodili kineski majstori (B) - Jin Carstvo, radnja je bila jelen i majmun na drvetu. XIII vek

S usvajanjem islama od strane mongolskih kanova, kanoni i pravila islamske umjetnosti počeli su se primjenjivati za ukrašavanje kopči (B).

Ista vrsta kopče korištena je za spajanje plašta crkvenih arhijereja. Polovina kopče pronađena u Ukrajini, u bravi - medaljon, nosi sliku scene " Raspeće sa predstojećim". Karakteristično ukrasno rješenje u europskim tradicijama omogućuje datiranje vremena svog postojanja u 16. - 17. stoljeće.

U donjim kopčama, koje su bile rasprostranjene u moskovskoj Rusiji u drugoj polovici 17. stoljeća, ovaj se tip dodatno razvio. Inovacija je bila odvajanje elemenata brave od jednodijelne kopče. Kao rezultat modernizacije, i sama brava, u obliku diska s utorom, i ključ, s okruglim ukrašenim medaljonom, dobili su veću slobodu kretanja. Postali su nezavisni, zasebni strukturni elementi. Sada su ti elementi pričvršćeni na kopču pomoću petlji i igle.

U vezi s ovom vrstom kopči V. Prokopenko piše: „U 16. - 17. stoljeću u moskovskom kraljevstvu, na temelju pričvršćivača s pokretnim petljama, formirana je jedinstvena verzija kopče za remen, koja je karakteristična isključivo za ovo region. Sastoji se od para simetričnih velikih preklopa sa ovjesnim sistemom sličnim kopčama (strana sa šarkama na stražnjoj strani), pomičnim šarkama i sistemom "brava" - "ključ".

„Bravu“karakterizira križni oblik ili izrez u obliku slova "T" na disku, ukras (A) ili natpis (B) po obodu diska brave. Obično je ovo kratak, ali smislen izvod iz dužih natpisa bontona - izreka koje su se naširoko koristile u kulturi 16. - 17. stoljeća.

Ključ koji ulazi u bravu imao je drugačiji ukras, ponekad ponavljajući dizajn polovina kopče, ponekad s vlastitim originalnim rješenjem. Budući da se imitacija lijevala praktikovala lokalno, dalje od glavnih proizvodnih centara, na ladici za ključeve nalazi se veliki broj podstandardnih kopija ili verzija slika koje su uređivane kotačićima.

Tokom srednjeg vijeka, pojas je obavljao različite funkcije. Prvo su, kao i sada, bili opasani odjećom. Sve do 15. - 17. stoljeća, kada su se na ruskoj odjeći pojavili džepovi, s nje su bili obješeni mali noževi, fotelje, magarci, novčanici i kožne torbe - "kaliti". (Rabinovich M. G., 1986. S. 85)

Dodatne trake su bile pričvršćene za pojas na koji je bila okačena sablja. Prijelazni element za pričvršćivanje mogu biti različite vrste kopči-ovjesa za pojaseve. Osim toga, pojasevi su bili ukrašeni dodatnim ukrasnim elementima, kao što su: medaljoni s raznim simboličnim slikama, ukrasni prekrivači, završeci pojaseva.

Strogi zahtjevi nametnuti su kopčama i drugim elementima borbenog pojasa. U svakom slučaju, pričvršćivanje i zatvarači morali su biti pouzdani, dopuštajući im da izdrže gravitaciju i manipulaciju sabljom. Osim pojasa u struku, vojska je nosila i dodatne pojaseve - sling. Tako je strijelac prikazan na slici, sa vatrenim oružjem, u posebnom remenu, nosio potrepštine za gašenje požara - tikvicu s prahom, izvlakač, sanduk za pepeo itd.

Sada se okrenimo samim pločama s kopčom, što je zapravo i navedeno u naslovu ovog djela, njihovom dekorativnom dizajnu. Nakon nevolja počinje period jačanja i razvoja države. Glavni tradicionalni zanati počinju brzo napredovati, upijajući dostignuća zapadne kulture. Umjetnost emajla cvjeta.

Emajl na ruskim kopčama za remen XVII-XVIII vijeka

Lijevani emajl je varijacija tehnike champlevé emajla. Njegova razlika leži u činjenici da se slika ne dobiva ručnim uzorkovanjem metalne podloge, već lijevanjem zajedno s metalnom pločom - podlogom.

Nakon toga, udubljenje na ploči napuni se emajlom, podvrgnuto zagrijavanju, od čega se caklina širi i lijepi za metal. Zatim je proizvod podvrgnut čišćenju i poliranju. U tehnici lijevanja emajla koriste se različite legure, plemeniti metali i legure bakra, mesing i bronca. Na legure bakra nanosi se neprozirni pastozni emajl. Ova tehnologija se u Rusiji pojavljuje u 17. stoljeću. Formirano je nekoliko centara takvog zanata, pojavili su se posrednici koji su te proizvode prodavali po cijeloj državi.

Geografija nalaza kopči za pojaseve je opsežna, ali najveći dio otpada na europski dio Rusije. Takve kopče izgledaju bogato i svijetlo, što olakšavaju emajli. Ovaj stil odražava opći trend druge polovice 17. stoljeća, sa svojom težnjom za sjajem, svjetlinom i luksuzom. Jačanje moskovske države, koja se branila od vanjskih i unutarnjih neprijatelja, sjaj crkvenih službi i kraljevski izlasci, nije moglo utjecati na široke mase stanovništva. Želja za oponašanjem viših klasa ostvarila se prigodom kupovine opreme ukrašene emajlom.

Treba dodati da se pojavila i tehnika oslikanog emajla, koji su četrdesetih godina 17. stoljeća počeli gotovo istodobno koristiti majstori Moskve i Solvychegodska. Prsni križevi i prsni križevi počeli su se ukrašavati emajlom, što se radilo i prije, ali ne u takvim razmjerima. Sami križevi poprimaju različite ukrasne oblike. "Prosperitetni" križevi … Moguće je identificirati neke centre za proizvodnju takvih proizvoda. "Veliki Ustyug", sjeverno podrijetlo ovih križeva naznačeno je metodom nanošenja emajla - bijela podloga emajla prekrivena je crnim i žutim točkicama, a kalvarski križ plavom ili zelenom caklinom.

Odlučivši se o povijesti i funkcionalnoj pripadnosti predmetnih kopči, obratimo pažnju na njihovu simboliku i počnimo od najpopularnijeg simbola poznatog kao "Žestoka zvijer".

Ovaj citat iz djela OP Lihačova "Lavovska žestoka zvijer" najbolji je način da se okarakterizira proučavanje koncepta "žestoke zvijeri" u drevnoj ruskoj književnosti, bajkama i legendama. Rad akademika posvećen je analizi ovog pitanja. U većini malih skulptura iz srednjovjekovnog perioda i dalje je lav. Lav je simbol dominacije. Mnogo je puta zastupljen u heraldici, a u ruskim bajkama pojavljuje se kao "kralj zvijeri". Ako se prisjetimo astrologije, tada je sazviježđe Lava povezano sa Suncem, a njegove karakteristike kao simbol imaju solarni oblik.

Pročitajte ostatak članka: Ruske bajke na kopčama za remen 17-18 vijeka: zvijer Indrik, Kitovras - Polkan, ptica Sirin, Alkonost itd.