Zašto trbušni ples u haremima i je li sramota plesati bos: Mitovi i stereotipi o orijentalnim plesovima

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Trbušni ples pobuđuje maštu evropskog čovjeka na ulici još od vremena kada su ga prvi mirni putnici na islamski istok uspjeli opisati, a prvi orijentalistički umjetnici - prikazati na slikama. Mnogo je stereotipa oko ovog plesa, o njemu postoje mnoge legende, a nakon ulaska na evropsku scenu, kada je ples izbacio štih misterije, još uvijek postoji mnogo stereotipa i legendi, osim što su se i sami donekle promijenili.

Plesačica se vrpolji, vrti … završila je

Trbušni ples je vrlo nejasna definicija, u stvari, ponekad je uobičajeno da se na njega gleda kao na sve plesove gdje ima mnogo otkucaja i njihanja zdjelice. Ovi pokreti su osnova za ples mnogih pacifičkih plemena, afričkih naroda, nekih indijanskih žena i, naravno, mnogih plesova u zemljama u kojima dominira muslimanska vjera. Mnogi pokreti zdjelice u plemensko - modernom plesu; bile su poznate po uzbudljivim pokretima kukova robinja s iberijske obale i egipatskih plesačica čak i u starom svijetu.

U isto vrijeme, mnogi estetski i povijesno povezani sa trbušnim plesom gotovo nikada ne koriste pokrete zdjelice. Da bi se izbjegla zabuna, na kraju se često koristi definicija "orijentalnih plesova" (ostavljajući definiciju "azijskog" na Dalekom istoku). Orijentalni plesovi obično uključuju arapske, turske, ciganske, iranske i indijske plesove, a u svakoj od ovih kategorija postoji daleko više od jedne vrste plesa.

Jasno je da ako postoji toliko istočnjačkih plesova, oni se mogu međusobno ozbiljno razlikovati u smislu stila. U jednom će biti više skokova ili tresenja, u drugom - migoljajući pokreti ruku i tijela. Ponekad ovi plesovi imaju određeno ime, poput bandari, ponekad su prilično pojednostavljeni: na primjer, "beledi" jednostavno znači "narodni", a "raks (al) sharki" je jednostavno "orijentalni" (i, usput, više evropskog porijekla) …

Ples kojim su žene zavodile muževe

Oglas koji poziva domaćice, koje imaju izvesno zahlađenje u vezi, kaže da su orijentalne lepotice izvodile trbušne plesove u haremima za svoje muževe kako bi ih zavele i primile poklon sledećeg jutra. Ovaj mit čvrsto stoji u umovima prosječnog čovjeka na ulici. Saznavši da žena izvodi trbušni ples (naziv plesa na engleskom), mnogi uzvikuju: "Vaš muž ima sreće!"

Ostavimo po strani priliku za ples nakon radnog dana za istog iscrpljenog muža u dnevnoj sobi Hruščova između dojilje i svekrve koja želi razgovarati o politici; istina je da u istočnim zemljama trbušni ples nije bio način zavođenja muža. Mnoge supruge bi se uvrijedile ako bi ih zamolili da plešu pred svojim naizgled gospodarom: ovaj ples su pred muškarcem izvodile konkubine, robinje, kurtizane, eunusi, prostituisani mladići ili jednostavno Cigani, čije su žene hodale otvorenih lica (i ovo je samo po sebi izopačeno) … U ekstremnim slučajevima, mladići, odjeveni u žene samo za nastupe, plesali su na muškim sastancima kako bi se moglo uživati u plesu pod uslovima zabrane ženskih plesova.

U haremima, odnosno u ženskoj polovici kuće, zaista su se često izvodili plesovi. Supruge i konkubine zabavljale su robinje, sluškinje i pozvane plesačice. Na praznik nekako povezan sa plodnošću - to jest, priprema za vjenčanje ili u slučaju rođenja djeteta - žene bilo koje pozicije često su same plesale jedna pred drugom. Ovaj običaj ima predislamsko porijeklo, iako je u naše vrijeme njegovo značenje potpuno nestalo: jasno je povezano sa ženskim svetim obredima.

Trbušni ples je korišten i to na vrlo praktičan način. Prvo, ojačao je tijelo djevojčice tako da joj trudnoća i porođaj nisu bili toliko opasni: istočni muškarci stoljećima su se ženili djevojkama s prvim znacima puberteta, ne mareći za to koliko su sposobne izdržati porođajne teškoće. Drugo, plesačice su se koncentrirale na neke pokrete tijekom poroda, a porođaj ih je morao pokušati ponoviti. Da, do jednog, previše znatiželjnog francuskog kralja, način rađanja u ležećem položaju nije bio baš uobičajen: radilo se u čučnju. Nije bilo potrebno duboko čučati prije guranja.

Moram reći, običaj korištenja plesnih pokreta za ublažavanje bolova i regulaciju porođajne aktivnosti primijetio je brazilski opstetričar-ginekolog dr. Da Cunha i pleše sa svojim pacijenticama u ranim fazama porođaja. Ženama se to sviđa.

U plesu namijenjenom zabavi, nekadašnji profesionalni plesači često su koristili gimnastičke elemente ili žonglirane predmete. Takvi plesovi teško da bi trebali zavesti, već iznenaditi. Pa čak ni ulični plesovi i plesovi u kafićima koji razbjesnjuju muškarce nisu uvijek bili krajnji cilj zavođenja; rastuća erotska napetost učinila je muške gledaoce velikodušnijima, a slani vicevi, prikazani pokretima ili izvikani u pravom trenutku, umanjili su situaciju - gledalac se nasmijao i smirio.

Moram reći, unatoč drevnoj povijesti, većina orijentalnih plesova sada izgleda sasvim drugačije od onoga što su bili prije nekoliko stoljeća. Svaka od vrsta orijentalnih plesova imala je svoje faze mode, svoja otkrića i svoje zaboravljene tehnike; kada je sredinom dvadesetog stoljeća ples ušao na veliku scenu u Egiptu, plesači su se aktivno savjetovali s evropskim koreografima, što je uticalo i na način izvođenja i na crtež plesa.

Trebate li trbuh za trbušni ples?

Mnogi mitovi su se razvili i oko izgleda plesača, štoviše, mogu se razlikovati među plesačima i publikom. Među trbušnim plesačima u posljednje vrijeme postoji čvrsto uvjerenje da je samo žena sa savršenim strukom i vitkim nogama pogodna za trbušni ples. Publika je i dalje sigurna da je trbušni ples samo za debele. Osim toga, postoji stereotip publike da trbušni ples zahtijeva najotvoreniji kostim, te mit među plesačima da su samo prosjaci tradicionalno plesali bosi, a drugi su plesači pokazali svoje bogatstvo noseći cipele. Postoje i predrasude prema ženama bijele kože, a posebno svijetle kose, prema izvođenju trbuha: kažu da je to neistorijsko, što znači da je u suprotnosti sa stilom plesa.

Većina se orijentalnih plesova nije pojavila s pogledom na određenu vrstu figure. Naravno, tradicionalno se vjerovalo da je žene blago tjelesne (i u Sjevernoj Africi - i vrlo pune) izvode zavodljivije, ali izvan situacija zavođenja ples su izvodile djevojke i žene apsolutno bilo koje veličine, od mršavih ciganki časnim iranskim matronama sa likovima drevnih boginja plodnosti … U orijentalnim plesovima postoji dovoljno pokreta za odabir onih koji će biti laki za svakoga (pa čak i za sve).

Ako spominjemo Irance, onda su mnogi od njih bili prirodno bijele puti, poput stanovnika Osmanskog carstva (većina Turaka je, kao što znate, neturskog porijekla). A među robovima i priležnicama visoko su cijenjene plavuše koje su ukrali i doveli krimski Tatari ili sjevernoafrički gusari. Učili su ih i plesati, pa je plavokosa plesačica, bez obzira na to da li je puna ili mršava, povijesna.

Naravno, javne plesove u većini muslimanskih zemalja nisu mogli izvoditi u otvorenoj odjeći čak ni robovi i robovi, pa je izvan harema tradicionalna plesna nošnja mogla biti vrlo uska u struku i naglašavati bokove, ali je i dalje prekrivala kožu. Za narodne stilove općenito su karakteristične narodne nošnje koje se ne mogu kriviti za seksualno pretvaranje.

Otvoreni kostimi masovno su ušli u trbuh početkom dvadesetog stoljeća, kada je Libanonka Badia Mansabni otvorila noćni klub u Egiptu. Plesačice na sceni imitirale su američke burleskne glumice, utječući i na kostim i na način izvođenja. Sada se na pozornici općenito mogu vidjeti izvođači čije su samo tange i šalice grudnjaka neprozirne - to je zahtjev gledatelja, a pop stil ne podrazumijeva obavezno očuvanje tradicije, pa plesači ne kompromitiraju ni u čemu.

Konačno, spor oko toga je li sramota plesati bos rješava se sam po sebi ako se sjetimo da u muslimanskim zemljama tradicionalno skidaju cipele prije ulaska u sobu, a žene koje su plesale u kući - bilo pred drugim ženama ili pred ljudima - nisu imali pravo to učiniti. Cipele su znak one koja nastupa u javnosti. Uglavnom, jednako je povijesno nastupati u štiklama (zdravo, burleska tridesetih!), I u istočnjačkim cipelama i bosonoga.

Legende i stereotipi nisu samo o trbušnim plesačima. O, kako su zborske djevojke živjele i radile prije revolucije u Rusiji, postoji i mnogo zabluda.