Zašto su se ljekari u Rusiji nazivali "kolerik" i kako se ruski narod odupirao "ubicama"

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Jedna od tužnih stvarnosti našeg vremena je nizak nivo povjerenja u službenu medicinu, zbog čega hiljade ljudi sa svojim bolestima odlazi do iscjelitelja, vračeva, vidovnjaka. Gotovo uvijek su se javljali sukobi na polju odnosa ljekar-pacijent. Početkom dvadesetog stoljeća Vikenty Veresaev je u svojim "Doktorovim bilješkama" žalio što se o doktorima šire najsmješnije glasine, postavljaju im se nemogući zahtjevi i smiješne optužbe. No, korijeni deficita povjerenja sežu još dalje.

"Najopasniji" ili zašto je među stanovništvom predrevolucionarne Rusije raslo nepovjerenje prema "gospodskoj" medicini i ljekarima

U Ruskom carstvu razvio se vrlo osebujan stav običnih ljudi prema profesionalnoj medicini - strah i sumnja, koji graniče s neprijateljstvom. Glavni razlog za to je minimalan broj stručnjaka u gradovima i njihovo praktično odsustvo u ruralnim područjima. Na primjer, u pokrajini Samara, prije reforme Zemskog 1864. godine, za milijun i pol ruralnih stanovnika u selu su živjela samo 2 liječnika.

Reforma zdravstvene zaštite napravila je niz korisnih promjena, ali nije značajno utjecala na obuhvat stanovništva medicinskom njegom. Bolnice su bile koncentrirane uglavnom u provincijskim centrima, pa su do seljaka stizale samo glasine o liječnicima, a te su glasine u pravilu bile nelaskave, skandalozne, pa čak i potpuno monstruozne. Ako se nekome iz sela dogodilo da uđe u okružnu bolnicu, onda je ova dobrotvorna ustanova bila oskudno opremljena, prepuna teško bolesne i neizlječive gradske sirotinje. Nije iznenađujuće što je bolnica seljane uplašila i povezala ih s prebivalištem smrti. I tako su obični ljudi razvili divlje mišljenje da su ljekari najopasniji ljudi, sposobni ubiti osobu svojim lijekovima, te bi bilo točnije obratiti se najbližoj iscjeliteljki za pomoć.

Zašto su ruski ljudi počeli nazivati doktore "koleričnim"

Posebno akutni sukobi između običnih ljudi i predstavnika "gospodske" medicine nastali su u razdobljima masovnih izbijanja zaraznih bolesti, posebno epidemija kolere, od kojih je prva zabilježena u Rusiji 1829. godine. U glavama ljudi, užasna bolest i doktori bili su nerazdvojni. Ljudi nisu razmišljali o tome koja je od ove dvije komponente uzrok, a koja posljedica. Ne shvaćajući suštinu sanitarnih mjera, doživljavali su postupke ljekara kao nešto štetno, pa čak i opasno. Tretiranje živinim kloridom i karbolnom kiselinom, prskanje vapna izgledalo je neukim ljudima kao pokušaj otrovanja ili infekcije.

Ponekad je odbijanje sanitarnih službenika bilo uzrokovano njihovim netaktičnim ponašanjem: među njima je bilo onih koji su, radi zabave, mogli prskati ne samo dvorišta i prostorije, već i ostave, s osmijehom izjavljujući da im je kolera odnijela hranu ne bi bila potrebna. Želja ljekara da izoliraju bolesnike sa sumnjom na koleru izazvala je užas među ljudima, jer je po njihovom shvaćanju bolnica bila nešto slično mrtvima, gdje su "izliječeni" siromasi odvođeni na smrt. Tako se među ljudima pojavilo i učvrstilo uvjerenje da je kolera proizvod ljekara, a Eskulapove ubice dobile su nadimak "kolera".

Tragedija Molčanova ili ono što je izazvalo nezadovoljstvo među ljudima i kako su postupili s liječnicima

Talas pobune kolere 1892-1893, koji je zahvatio Volgu od Astrahana do Saratova, donio je mnogo problema. Veliki broj ljekara i medicinskih sestara postao je žrtva pogroma. Tragični događaj u okružnom gradu Khvalynsk, gdje je gomila brutalno raskomadala dr Aleksandra Molchanova, dobio je najrasprostranjeniji odjek. O tome se govorilo u štampi, u visokom društvu glavnog grada, pa čak i u carskoj porodici.

Smrtonosna greška Molčanova bila je ta što nije shvatio važnost informiranja stanovništva. Doktor se nije potrudio da kaže građanima u koje svrhe se gradi kasarna za koleru, nije objasnio suštinu mjera dezinfekcije koje sprovodi. Situaciju u Khvalynsku podgrijale su glasine odasvud o zvjerstvima liječnika, koji su navodno trovali obične ljude, inficirajući ga kolerom. Na ulicama se žustro raspravljalo o tračevima da zlobna "kolera" kopa grobove, skladišti kreč i kovčege. Univerzalna mržnja automatski se prenijela na Molchanova.

Poticaj za pobunu bila je priča o lokalnom pastiru koji je vlastitim očima vidio kako je liječnik izvan grada spustio vreće s nekakvim lijekom u izvore, nakon čega su uginule krave koje su popile pokvarenu vodu. U bijesu, Kvaliniti su zarobili Aleksandra Molchanova na ulici i izmislili krvavi masakr. Korištene su šake, štapovi, kamenje. Nakon što su doktora nasmrt pretukli, ljudi se nisu smirili: nisu dozvolili da tijelo uklone s ulice, pa su mu se čak i sljedećeg dana rugali. Samo su trupe koje su stigle dva dana kasnije uspjele uspostaviti red u gradu. Prema presudi vojnog okružnog suda, četiri izgrednika su podvrgnuta smrtnoj kazni, šezdesetak ljudi poslato je na teške radove.

Kako je Nikola I smirio nerede kolere

Ljeto 1831. postalo je težak test za sjevernu prijestonicu, kada se preko tri hiljade ljudi razboljelo od kolere u roku od dvije sedmice. Prema riječima stručnjaka, izvor njegove distribucije bili su takozvani proždrljivi redovi na tržištu sijena. Naredba o zatvaranju štandova sa namirnicama prirodno se nije dopala trgovcima, pa su gomilu suprotstavili ljekarima. Bili su uvjereni da nema kolere i da ljekari u bolnicama samo truju siromašne ljude.

Ne razmišljajući o činjenici da od strašne bolesti umiru ne samo obični ljudi, već i plemeniti plemići, luda gomila pojurila je sa trga Sene do centralne bolnice za koleru i pobijedila je za nekoliko minuta. Premlatili su bolničkog službenika, ubili nekoliko ljekara i iznijeli pacijente sa odjela na ulicu ravno u krevete, čime su širili bolest.

Trupe koje su stigle da smire pobunu morale su prenoćiti na trgu. I sljedećeg dana, Nikola I pojavio se na Haymarketu. Car je održao govor pred pet hiljada ljudi. Očevici su ovaj istorijski trenutak opisali na različite načine. Neki su tvrdili da se car pozivao na savjest svojih podanika i pozivao ih da ne postanu poput nasilnih Francuza i Poljaka. Prema svjedočenjima drugih, on je smirio pobunjenike snažnim zlostavljanjem na otvorenom. Takođe je pred svima popio bočicu lijeka protiv kolere. Bilo kako bilo, car je iz ovog sukoba izašao kao pobjednik, a njegov trijumf ovjekovječen je u bareljefu na jednom od spomenika Nikoli I u Sankt Peterburgu.

Vek ranije Moskovljani su započeli nered kuge, ubivši mitropolita.