Kako se umjetnica prebacivala između crkve i umjetnosti i slikala vile: Cecile Barker

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Radovi Cecile Barker dobro su poznati ruskoj publici - obično bez spominjanja imena umjetnice. Predivne vile cvijeća, tako slične pravoj djeci, nastanjuju se na stranicama knjiga i razglednicama, ilustrirane su objavama na Internetu i čestitkama poslanim putem e-pošte … No iza ovih ljupkih kulisa teška je borba između kreativne slobode, zarade i … vjera.

U prvoj polovici 20. stoljeća umjetnost je bila ravnopravnija nego ikad. Istorija poznaje mnoge ruske i zapadne avangardne umjetnike, žene dizajnere i arhitekte. Stječe se dojam da svaka priča o ženama u umjetnosti iz 1920 -ih i 1930 -ih govori o pobuni protiv društvenih temelja, o maloj ličnoj revoluciji. Međutim, jedna od sfera likovne umjetnosti - ilustracija knjiga - nije zahtijevala bitke i bitke od umjetnika, sukob s društvom i čitavim muškim svijetom. Ilustracija knjiga omogućila je ženama da stvore vlastite svjetove iz bajke pune ljepote i poezije, svjetove u kojima se mogu sakriti i pronaći utjehu. U isto vrijeme, dizajn knjiga i stvaranje razglednica postali su odličan izvor prihoda, omogućujući ženama da vode finansijski nezavisne živote.

Cecile Barker jedna je od najsjajnijih ilustratorica knjiga svog vremena. Karijeru je započela početkom 20. stoljeća kao djevojčica, a karijeru je završila 60 -ih godina, dizajnirajući vitraje za crkve. Cecile je bila pobožna Anglikanka, a veliki dio njenog umjetničkog naslijeđa povezan je s aktivnostima kršćanskih organizacija. No slavu su joj donijele profinjene zbirke poezije, gdje je priča isprepletena sa naukom - pričama o biljnim vilama. Bila je druga kći Waltera Barkera, umjetnika amatera koji je zarađivao za život prodajući sjemenke - otac joj je očito usadio ljubav prema umjetnosti i botanici. Barker je kao dijete patila od epileptičkih napada, bila joj je potrebna posebna njega i specijalizirana prehrana u skladu s tadašnjim medicinskim konceptima. Mnogo je vremena provodila kod kuće u krevetu, lišena običnih radosti iz djetinjstva. Cecile se morala zabavljati crtanjem i čitanjem knjiga - svakako slikama. Već tada je odlučila postati ilustratorica knjiga, a čak su i tada usamljena razmišljanja usadila u njenu dušu sjeme visokog vjerskog osjećaja.

Cecilino umjetničko obrazovanje započelo je dopisnim tečajevima, zatim je uspjela ući u umjetničku školu, gdje je kasnije dobila mjesto učiteljice. Već sa šesnaest godina uspjela je prodati nekoliko svojih ilustracija izdavačkoj kući, a godinu dana kasnije dobila je prve pohvale kritičara. I tokom ovih godina ostala je bez oca - glavnog hranitelja porodice. Sestre - Dorothy Barker također je voljela umjetnost - počele su nuditi svoj rad časopisima i godišnjacima kao ilustracije. Cecile je pokušala objaviti i svoje pjesme. Međutim, glavna pomoć za njih bio je … vrtić.

Poduzetna Dorothy pronašla je izlaz iz teške financijske situacije koja se razvila nakon smrti njihova oca. Otvorila je privatni vrtić - odmah u kući. A Cecile je krišom privlačila djecu - njihove vesele oči, vesele osmjehe, njihove podvale … Tih godina Evropu je preplavila moda za vile nakon objavljivanja filma "Dolazak vila" Sir Arthura Conana Doylea i priče o JM -u. Beri o Petru Panu, pa čak ni britanska kraljevska porodica nije mogla odoljeti šarmu sićušnih likova iz bajke. A 1918. Barker je izdavačkim kućama ponudio niz razglednica na kojima su se djeca iz Dorothynog vrtića u raskošnoj odjeći igrala skrivača među cvijećem. Godine 1923. objavljena je njena prva knjiga - "Cvjetne vile proljeća", gdje su izvrsne svijetle ilustracije bile popraćene pjesmama. Tokom Barkerovog života objavljene su tri zbirke poezije o vilama i nekoliko bajki.

Barker je sama dizajnirala i napravila kostime za svoje male modele, svaku odjeću inspirisanu cvijećem i lišćem određene biljke. Kostimi su se čuvali u sanduku u njenoj radionici zajedno s krilima od grančica i gaze, ali ne zadugo - nakon što je završila rad na nizu ilustracija, kostime je preradila za nove.

Cecile je originale crteža dala svojim roditeljima. Općenito, često je jednostavno poklanjala svoja djela - na primjer, portrete župljana crkve sv. Andrije u Croydonu. Ova se crkva smatrala utočištem za siromašne - ljudi iz srednjih klasa nisu tamo gledali, ali Cecile je uložila veliki napor u crkveni život. Opat je rekao da bi bez nje parohija bila davno zatvorena. Zajedno sa sestrom izradila je vitraje za crkvu, zajedno su napisali vjerske pjesme i priče za lokalnu djecu …

Cecile se stalno brinula da ne čini dovoljno za crkvu, za Boga. Još 1920 -ih htjela je prestati raditi na razglednicama i ilustracijama kako bi se u potpunosti usredotočila na crkvene poslove - naravno, porodica ju je odvratila. Vjerska djela Cecile Barker bila su manje popularna, sama ih nije htjela prodati, ali poznato je da je njenu sliku s prikazom novorođenčeta Krista kupila kraljica Marija.

Barker je bio izvrstan majstor akvarela, olovke i tuša, ulja i pastela. Uprkos očitom utjecaju predrafaelita, umjetnica je tvrdila da su intuicija i umjetnički instinkt igrali glavnu ulogu u njenom radu. Nije podržavala nijedan moderan umjetnički pokret, a istovremeno je odbacivala akademske teorije, oslanjajući se samo na svoj ukus, osjećaj za stil i maštu.

Na Zapadu je Barker poznat prvenstveno kao pjesnik i pisac. Svaka Barkerova pjesnička zbirka sastoji se od dvadeset crteža sa vilama cvijeća i drugih biljaka, a svaki crtež ima odgovarajuću pjesmu. Sve biljke su izvučene iz prirode, a pjesme su posvećene svojstvima biljaka. Ovo je neka vrsta udžbenika botanike za djecu, ispričana poetskim figurativnim jezikom. U Rusiji prevode njenih tekstova - osam zbirki poezije - izvodi književni prevodilac, kandidatkinja filoloških nauka Elena Feldman, koja je odbranila svoju tezu o radu Barkera.