Sadržaj:
- Vjera u djetinjstvo i tačka preokreta
- Lomonosov starovjernik
- Borba protiv crkvenih rituala
- Osuda Sinode i pritužbe carici
Video: Što je izazvalo sukob između Christiana Lomonosova i crkve
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59
Ime Mihaila Lomonosova danas se povezuje s glasnom istorijskom ličnošću, ali njegove prave naučne zasluge nisu svima poznate. Četvrt veka ovaj čovek je radio kao dva naučna instituta - prirodno -naučni i humanitarni. Obim njegovog naučnog razvoja je neverovatan. Smatrajući da je osnova njegovog poziva da bude hemijsko naučno usavršavanje, postao je poznat u krugovima fizičara, astronoma, istoričara i imao je reputaciju talentovanog pjesnika. Ali poznata je i jedna druga strana Lomonosovove ličnosti - anticrkvena. U isto vrijeme, naučnik je cijeli život ostao duboko religiozna osoba.
Vjera u djetinjstvo i tačka preokreta
Lomonosovu su vjerske temelje usađene od ranog djetinjstva. Majka mu je poticala iz porodice đakona i maljeva. Elena Ivanovna je u svom sinu vidjela potencijal za duhovnu službu pa ga je marljivo posvetila kršćanskoj vjeri. Dječakov otac aktivno je učestvovao u izgradnji nove crkve u svom rodnom selu. I dok je gradnja bila u toku, lokalni župljani su se okupili u njihovoj kući.
Lomonosov je prvo obrazovanje u psaltiru stekao od seoskog đakona, koji ga je upoznao sa redovnim crkvenim službama. Akademska biografija naučnika svjedoči da se kao dijete već smatrao najboljim čitaocem u župnoj crkvi, čak se usuđujući dati i profesionalne primjedbe službenim službenicima parohije. No, nakon rane smrti njegove majke i vjenčanja njegovog oca za novu izabranicu, dječak je pao u duhovnu krizu, koja je uvelike utjecala na njegov odnos s crkvom. U crkvenoj ispovjedaonici zabilježeno je da je Michael odbio prisustvovati ispovijedi sa sakramentom u društvu svog oca i maćehe. Nakon nekog vremena, put budućeg svjetla ruske nauke doveo je do raskola.
Lomonosov starovjernik
Biografi su privlačnost mladog Lomonosova povezali sa starovjercima iz nekoliko razloga. Na primjer, autor monografije o Mihailu Lomonosovu, Šubinski, vjerovao je da je razlog odbijanje oštrog povučenog načina života, o čemu je razmišljao tokom svog boravka u Soloveckom manastiru. No, glavna verzija je da razlog leži u neodoljivoj težnji za znanjem, čitanju književnosti, razumijevanju suštine fenomena.
Na ovaj ili onaj način, naučnik je dvije godine otišao u starovjernički svijet snažne i vrlo uticajne zajednice na sjeveru Rusije na čelu sa braćom Denisov. U stvarnosti prve polovice 18. stoljeća s pravom se smatralo da su pismeni, nestandardni i napredni ljudi. No kasnije, kad je tip krenuo na put velikog naučnika, staro okruženje prestalo mu je odgovarati. Ne zna se koliko je dugo bio u kontaktu sa raskolom, ali na kraju je ova nit prekinuta. Lomonosov je već u zrelim godinama nazvao starovjerce "praznovjerjima".
Borba protiv crkvenih rituala
Naučni interesi Mihaila Vasiljeviča stavili su ga pred ozbiljnu dilemu - gdje je granica između vjerskih uvjerenja u istinitost crkve i naučnog znanja? Lomonosov je sve više počeo sumnjati u postojanost kršćanskih dogmi o svjetskom poretku i pokušavao je testirati sve vrste pojava naučnim iskustvom. Ovu poziciju olakšavalo je raspoloženje iz doba prosvjetiteljstva, što je dovelo do preispitivanja utvrđenih vrijednosti.
Radoznali um istraživača doveo je u pitanje vjekovnu crkvenu tradiciju. Najradikalnije misli naučnika ticale su se nekih kršćanskih običaja, koje je detaljno opisao u svom djelu "O očuvanju i reprodukciji ruskog naroda". Smatrao je da je uvođenje mladića i djevojaka u monaštvo neprihvatljivo sa stanovišta razvoja i reprodukcije zdrave nacije. Lomonosov se također usprotivio krštenju beba zimi hladnom vodom, što izaziva bolesti, pa čak i smrt djece. Štetnim je nazvao iscrpljujući post, koji je obično praćen proždrljivošću prilikom prekida posta.
Ali sveštenstvo je izvuklo najviše od velikog naučnika. Lomonosov nije bio protivnik same crkvene institucije. Ali bio je bijesan zbog otvorenih poroka nekih predstavnika pravoslavnog svećenstva. U svojim je književnim djelima osuđivao libertine, pijanice, fanatike, neznalice među provincijskim svećenicima. Prema naučniku, samo se službenik oltara koji je u stanju voditi istinski pravedan život prema Božjim zapovijedima mogao nazvati duhovnim učiteljem. Kao takve primjere za oponašanje, Mihail Vasiljevič je naveo imena protestantskih njemačkih pastira s kojima je bio upoznat.
Po svojim duhovnim sklonostima, Lomonosov je bio blizak zapadnim prosvetiteljima-deistima 18. veka, za koje je Bog bio princip života prirode prema njenim zakonima. Za njega je pravi naučnik bio otkrivač Božjeg stvaranja, poznavajući sklad Božjeg plana, utjelovljenog u prirodi. Takav pogled na svijet sa stanovišta Pravoslavne crkve, neprijateljski raspoložen prema nauci, percipiran je kao nevjerovanje, pa je Lomonosov redovno bio podvrgnut pritisku crkvenjaka, koji su u propovijedima izražavali napade na prirodne nauke.
Osuda Sinode i pritužbe carici
Lomonosovljevo neprijateljstvo s crkvenjacima odrazilo se u njegovim pjesničkim djelima. Jedna od njih bila je pjesma "Himna bradi", ljutito ismijavajući ruske "bradate muškarce". Kad je postala poznata "Himna bradi", crkvenjaci su bili bijesni. Elizaveti Petrovni, u ime Sinoda, predstavljen je detaljan izveštaj o bezbožnim stihovima koji zahtevaju kaznu za Lomonosova. To bi naučniku moglo zaprijetiti ozbiljnim problemima, jer su takvi napadi u 18. stoljeću strogo kažnjeni. No Lomonosov je, očito, spašen intervencijom visokih pokrovitelja, posebno Šuvalova. Ali došlo je do komešanja oko ovog posla.
Svi njegovi neprijatelji napali su naučnika pamfletima i klevetama, polemika ovih književnih duela bila je agresivna i nepristojna. I ovaj slučaj nije bio jedini javni skandal između časnog akademika, pristalica tradicionalne crkve i Svetog sinoda. No, u isto vrijeme, Lomonosov je bio autor pohvalnog natpisa na nadgrobnom spomeniku svetog Dimitrija Rostovskog, časnog duhovnika. Budući da nije tolerirao nesavršenost Sinoda i pozvao na reformu utopijskog crkvenog života, Lomonosov je ostao vjernik.
A slavni ruski umjetnik Vasilij Perov skoro je poslan u egzil zbog slike "Seoska vjerska povorka za Uskrs".
Preporučuje se:
Zolotukhin protiv Vysotsky: šta je zapravo izazvalo svađu između dva glumca
21. juna Valery Zolotukhin bi napunio 75 godina, ali je prije tri godine preminuo. Teški glumački karakter često je bio uzrok sukoba s prijateljima i kolegama, pa čak ni nakon njegove smrti, mnogi mu nisu mogli oprostiti dugogodišnje pritužbe. Nakon objavljivanja dokumentarnog filma E. Ryazanova o Vysotskyu, svi su počeli govoriti o činjenici da je Zolotukhin "sjeo" na svog prijatelja i da se umjesto toga spremao igrati Hamleta. I sam glumac je bio ogorčen ovakvim tumačenjem njihovog neslaganja i dao je svoj komentar na ono što se dogodilo. Ochevi
Kako se umjetnica prebacivala između crkve i umjetnosti i slikala vile: Cecile Barker
Radovi Cecile Barker dobro su poznati ruskoj publici - obično bez spominjanja imena umjetnice. Predivne vile cvijeća, tako slične pravoj djeci, nastanjuju se na stranicama knjiga i razglednicama, ilustrirane su objavama na Internetu i čestitkama poslanim putem e-pošte … No iza ovih ljupkih kulisa teška je borba između kreativne slobode, zarade i … vjera
Ono što sovjetski Chukchi i američki Eskimi nisu dijelili 1947. i kako su skoro raspirili sukob između SSSR -a i SAD -a
Većina antropoloških naučnika slaže se da stanovnici Sjevera, Eskimi i Čukči, pripadaju istoj rasi - takozvanom Arktiku. Oni koji imaju drugačije mišljenje ne mogu se složiti s tim da je kroz dugu istoriju sjevernih naroda bilo tako bliskog prožimanja etničkih grupa da su oni zapravo postali srodnici. Pa ipak, unatoč tako bliskim vezama, autohtono stanovništvo sovjetske Čukotke i američke Aljaske stalno je bilo u neskladu s
Kazališne intrige: Ono što je izazvalo najozloglašenija prepirka poznatih glumaca i redatelja
Pozorište je gotovo sveto mesto za ljubitelje umetnosti. Hram u kojem se možete pridružiti ljepoti, zaboraviti na probleme i razmišljati o krhkosti života. Publici se čini da su glumci i režiseri uzvišeni ljudi, koji se suptilno osjećaju, ranjivi. I tako je teško zamisliti da iza kulisa hrama umjetnosti vladaju prilično ozbiljne strasti, uslijed kojih najbolji predstavnici kreativne inteligencije na vrijeme odlaze, prijateljske i kreativne veze se raspadaju
Ono što je izazvalo bijes javnih slavnih, koje su donedavni fanovi nosili u naručju
Općenito je prihvaćeno da zvijezde trebaju biti uzor. Ali ponekad zaborave da svoju slavu i status duguju običnim ljudima koji su, zasad, spremni zatvoriti oči pred mnogim stvarima. Međutim, ne uzalud kažu da se treba bojati ljutnje ljudi, a ponekad strpljenju čak i najodanijih fanova dođe kraj. Ove poznate ličnosti potpuno su svjesne šta se dešava kada izazovete negodovanje javnosti