Kako žive pravi pagani Rusije i šta Mari rade u svojim svetim gajevima

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Kako izgledaju posljednji pogani Rusije? Zamišljate li krvave rituale, agresivne polugole muškarce, drhtanje oružja? Ako je tako, onda uzalud. U vjerskom životu Marija - malog europskog starosjedilačkog naroda Rusije - glavnu ulogu imaju sveti gajevi i nitko ih ne trči gol sjekirama.

Gdje Mari žive

Kad Mari na pitanje "Odakle si?" odgovor "Iz Republike Mari -El", tada često čuju odgovor - "Da li je to daleko od Rusije?" ili "Je li bila u Sovjetskom Savezu?" Zapravo, ova republika je gotovo u samom centru Rusije. Drevni Mari (tada su ih Rusi zvali Cheremis) više su puta imali priliku sudjelovati u sukobima između moskovskih careva i kazanskih kanova - birali su jednu ili drugu stranu. I Kazanj i Moskovljani bili su iznenađeni jednom okolnošću: među marijskim ratnicima bilo je primjetan broj djevojaka, a te djevojke nisu bile ni na koji način opreznije od svojih drugova.

Nakon što su moskovski carevi pobijedili i istovremeno prisvojili marijske zemlje, Mari su više puta dizali žestoke ustanke, ali posljednjih nekoliko stoljeća bili su jedan od najmirnijih naroda Rusije. Sam narod pripada finsko-ugarskim narodima, a mnogi njegovi predstavnici i dalje govore jezikom svojih predaka. Pravoslavna crkva je ponosna što je većina Marija sada krštena, a ipak veliki broj njih još uvijek vjeruje u stare bogove i izvodi stare rituale.

Sada postoji teorija da su Mari (Mari) misteriozni Merijani (Merya) koji su živjeli na zemljama koje su postale ruske nakon dolaska kijevskih knezova i novgorodskih trgovaca. Imanje Merjana bilo je ogromno, ali su živjeli od lova i zato - u malim selima udaljenim jedno od drugog, a ne u gradovima, pa je bilo lakše uzeti njihovu zemlju i odvesti ih do gostoljubivog Bugarskog kanata na Volgi. Ova je teorija narodna, a ne znanstvena, a temelji se na činjenici da su Mari u stara vremena od malih nogu primali lovački luk i nikada se nisu odvajali od njega, a riječ "mari" podsjeća na riječ "merya". Istina, i sami Mari vjeruju u ovo: prema legendi, ranije se Moskva zvala Maska-ava, majka-medvjedica, a to je bilo selo u blizini svetog gaja, mnogo prije Jurija Dolgorukog.

Archer Nation Gods

U religiji Marija svijetom vlada Kugu Yumo - Veliki Bog (iako je ranije riječ "yumo" značila nebo). Donekle je sličan baltičkom Perunu: bradat i s čekićem. Ali s njim uvijek postoji i duga, njegov borbeni luk, i on ispuca munje sa svog čarobnog luka. On sjedi na zlatnom prijestolju, odakle vidi sva djela ljudi. Njegova palača nalazi se iza gvozdene ograde, iza sedam nebesa, a kada se ispelje iza ograde u kolima s vatrenim konjima, počinje grmljavina - jer Kugu Yumo odlazi u bitku sa svojim zlim bratom i gađa ga strijelama.

Ponekad se kaže da Kugu Yumo ne sjedi na prijestolju, već na hrastu. On također ima ženu, sina i kćer, i oni rade s njim od zore do zore kako njihovo nebesko stado ne bi oskudjelo; zato ljudi moraju raditi cijeli dan. A na praznike se zabavljaju ljuljajući se na nebeskoj ljuljački.

Njegova žena je Mlande-ava, Majka Zemlja. Uzele su je patke podignute s morskog dna. Mland-ava se brine da ljudske porodice ne krše zakone srodstva: braća se nisu udavala za sestre, unuci su poštovali djedove i bake, djeca su poštovala svoje roditelje, a roditelji su se brinuli o djeci. U nekim mitovima Mland -ava stvara zemlju u svijetu koji je stvorio njen suprug, pa se vjeruje da je ona odgovorna za sve što zemlja daje - naravno, prije svega, za žetvu. Ona daje i štiti zdravlje i djecu, tjera zle duhove iz kuća i oranica i određuje mjesto duše na onom svijetu.

Kćerka dva glavna boga, Yumyn Udyr, nekada je bila nezavisna božica noćnog neba u mitovima i pjesmama, ali je vremenom stekla vezu s Kugu Yumom i Mland-avom. Postala je pastirica, predilica, vezilja, pekarica. Ali do sada se Sjevernjača smatra vretenom u njenim rukama. U palati Kugu Yumo sjedi iza prozirne svilene zavjese, a ispod zastora samo njene dugačke lijepe pletenice. Kugu Yumo štiti žene, učila ih je ženskim zanatima, streljaštvu i sviranju muzičkih instrumenata. Da, činilo se da je na njezinu inicijativu čeremiska vojska bila puna strijelaca! Ona takođe štiti ljubav.

Njen brat, Yumyn Erge, otišao je na zemlju da sazna kako ljudi žive, i tamo se sprijateljio sa dječakom pastirom. Kad se Yumyn Erge vratila na nebo, pastiru je dosadno, napravio je stubište od smreke i slijedio ga - na kraju krajeva, on je bio prerušena djevojka i imao je vremena da se zaljubi u mladog boga! Naravno, Yumyn Erge ju je udala.

Pod utjecajem islama, a zatim i pravoslavlja, slike ovih i drugih bogova među Marijima su se počele mijenjati. Kugu Yumo se pretvorio u jednog boga, većina Marija je čak sigurna da je to bog Starog i Novog zavjeta, a i sami su obični kršćani (često je štovanje Kugu Yuma u blizini izvođenja pravoslavnih obreda). Njegov zli brat postao je analog đavolu, a ostala božanstva pretvorila su se u likove u bajkama. Međutim, kada su u pitanju jednostavni rituali, Mari se još uvijek sjećaju ne samo Kugu Yumo, već i nekoliko ženskih božanstava.

Sveti gajevi

Mari ne grade hramove za svog drevnog boga. Praznici i žrtve - sve se dešava u šumarcima starim stotinama godina. Tamo se svi zajedno mole pod vodstvom svećenika. Ovi gajevi - hrast i breza - kako neki vjeruju, rasli su tamo gdje su pali komadi tijela Yumyn Erge, kada je lukavi zli duh isjekao sina glavnog boga na komade i razbacao ih. Guske se obično žrtvuju - ova ptica živi na kopnu, u vodi i u zraku. Prže se u svetom gaju i jedu, a ostaci se spaljuju u vatri. Mogu žrtvovati i ovnove i krave, i, naravno, donose drevnu svetu hranu i piće u svete gajeve - palačinke i kvas.

U svetim gajevima ne možete sjeći drveće, pušiti, psovati i lagati, brati gljive i bobice, loviti i graditi niti uzgajati bilo šta. To je dovelo do sukoba sa sovjetskom vladom u liku lokalnih dužnosnika, koji su više puta pokušali postaviti električne vodove, sječući čistinu u nekom svetom gaju.

Same molitve mogu izazvati zabunu među strancima: ljudi kleknu ispred velikodušno postavljenog stola s hranom. Mogli biste pomisliti da se mole za hranu, ali zapravo na stolovima ima žrtvene hrane, pa mole bogove, prema običaju, možda starijem od bogova, da im podijele hranu u znak saveza. Traže žetvu, zdravlje najbližih, da se duše predaka osjećaju smireno … Svejedno se hrišćani mole pred ikonama, pokušavajući da ne zbune koje svece traže.

Mari se ne uče da budu svećenici. Kad je potreban novi svećenik, traže od nekog uglednog čovjeka da ispuni ovu ulogu. Svi znaju što trebaju učiniti: nema tajnih ceremonija, sve se događa od djetinjstva pred vjernicima. Osim toga, za svećenike nema posebnih zahtjeva - nema potrebe stavljati tetovaže, lišiti se muškosti ili nečeg drugog u istom duhu. Uglavnom, svećenik je isti Mari kao i drugi, i zato dobiva pravo razgovarati s bogovima u ime drugih Marija. Sveštenik može biti poglavar sela, poštovan učitelj - neko kome su ljudi navikli da veruju.

Mnogi na praznik dolaze u odjeći koju imaju, ali često se događa da ljudi pokušaju odjenuti narodnu nošnju, ili barem njen dio, neki stari ukras ili kapu: kako Bog ne bi sumnjao da vidi a Mari (ili da se i sam toga sjeti). I svi dijele hranu donesenu jedni s drugima, poput braće i sestara.

Nisu samo Mari trpeli od tvrdnji Rurikoviča. Ono što su ruski Finci-Ugri nazivali ruskim knezovima, služilo im je i patilo od njih.