5 ruskih sveštenika XX veka, kanonizovani nakon smrti

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

9. januara 1920. godine, nadbiskup Voronješki Tihon je ubijen na dan masovnog pogubljenja svećenstva u Voronežu. Vrijedno je pojasniti da je progon ROC -a počeo čak i prije nego što su boljševici došli na vlast. Liberali iz Privremene vlade očekivali su boljševike u njihovom odnosu prema vjeri i Crkvi, pokazujući se neprijateljima ruskog pravoslavlja. Ako je 1914. godine u Ruskom carstvu bilo 54.174 pravoslavne crkve i 1.025 manastira, onda je 1987. u SSSR -u ostalo samo 6.893 crkve i 15 manastira. Samo u razdoblju 1917-20. Strijeljano je više od 4,5 hiljada svećenika. Danas je priča o svećenicima koji su dali svoje živote za vjeru.

Protojerej Jovan Kočurov

Ioann Kochurov (u svijetu Ivan Aleksandrovich Kochurov) rođen je 13. jula 1871. u provinciji Ryazan u velikoj porodici seoskog svećenika. Završio je Dankovsku bogoslovsku školu, Rjazanjsku bogosloviju, Sankt -Peterburšku bogoslovsku akademiju, nakon čega je, u avgustu 1895, zaređen za sveštenika i poslan na misionarsku službu u Aleutsku i Aljasku biskupiju. To je bila njegova dugogodišnja želja. U Sjedinjenim Državama službovao je do 1907. godine kao rektor crkve Svetog Vladimira u Čikagu.

Vrativši se u Rusiju, Ioann Kochurov postao je prekobrojni svećenik Preobraženjske katedrale u Narvi, svećenik crkve Kazanske ikone Majke Božje u Sillamäeu, a ujedno je bio i učitelj zakona narvskih žena i muške gimnazije. Od novembra 1916. godine, protojerej Jovan Kočurov je drugi sveštenik u Katarininoj katedrali u Carskom Selu.

Krajem septembra 1917. godine, Carsko Selo se pretvorilo u središte sukoba između kozačkih trupa koje su podržavale svrgnutog šefa Privremene vlade A. Kerenskog i boljševičke Crvene garde. 30. listopada 1917. o. Ivan je sudjelovao u križnoj procesiji s posebnim molitvama za okončanje međusobnih sukoba i pozvao narod da se smiri. To se dogodilo tokom granatiranja Carskog Sela. Sutradan su boljševici ušli u Carsko Selo i počela su hapšenja sveštenika. Otac John pokušao je protestirati, ali su ga pretukli, odveli na aerodrom Carsko Selo i pucali pred njegovim sinom, školarcem. Župnici su sahranili oca Jovana u grobnici ispod Katarinine katedrale, koja je minirana 1939.

Vrijedi reći da je ubistvo protojereja Jovana Kochurova bilo jedno od prvih na žalosnom spisku uništenih crkvenih poglavara. Nakon toga, hapšenja i ubijanja su slijedila gotovo neprestano.

Voronješki nadbiskup Tihon IV

Voronješki nadbiskup Tihon IV (u svijetu Nikanorov Vasilij Varsonofievič) rođen je 30. januara 1855. godine u Novgorodskoj provinciji u porodici čitača psalama. Stekao je odlično duhovno obrazovanje, završivši Kirillovsku teološku školu, Novgorodsku bogosloviju i Sankt Peterburšku bogoslovsku akademiju. Sa 29 godina primio je monaštvo u manastiru Kirillo-Belozersky pod imenom Tikhon i zaređen za jeromonaha. Nakon još 4 godine dobio je opaticu. U decembru 1890. Tihon je uzdignut u čin arhimandrita i postao iguman novgorodskog Antonijevog manastira, a u maju 1913. dodijeljen mu je čin arhiepiskopa i premješten u Voronež. Savremenici su o njemu govorili kao o „ljubaznom čoveku koji je svoje propovedi govorio jednostavno i lako“.

Velečasni Tihon morao se sastati posljednji put u istoriji grada Voroneža Car Nikola II s caricom Aleksandrom Feodorovnom i kćerima Olgom i Tatjanom. Monarsi su zatim posjetili manastir Blagovijesti Mitrofanovskog, poklonili se moštima svetog Mitrofana i obišli bolnice za ranjene vojnike.

Od početka Prvog svjetskog rata nadbiskup Tihon bio je aktivan u javnim i crkveno-dobrotvornim aktivnostima. Obavljao je privatne i javne službe prilikom ispraćaja vojnih obveznika, služio je parastose za poginule na bojnom polju. U svim voronješkim crkvama otvorena su starateljska vijeća koja su pružala moralnu i materijalnu pomoć onima u nevolji, prikupljali su se darovi i slali vojsci. U oktobru 1914. godine nadbiskup Tihon blagoslovio je otvaranje ambulante sa 100 kreveta za ranjenike u Mitrofanovskom manastiru, kao i otvaranje Eparhijskog odbora Voronež za aranžman izbjeglica.

Nadbiskup Tihon postao je jedan od prvih duhovnika koji se morao suočiti s negativnim stavom nove vlade prema Crkvi. Prvi put je uhapšen i u pratnji vojnika poslan u Petrograd 8. juna 1917. godine. 9. januara 1920., na dan masovnog pogubljenja svećenstva u Voronežu, nadbiskup Tihon obješen je na kraljevskim vratima katedrale Blagovijesti. Veoma cijenjeni mučenik sahranjen je u kripti katedrale Blagovijesti. Godine 1956., kada su uništeni samostan Mitrofanovsky i kripta, Tihonovi posmrtni ostaci ponovo su sahranjeni na groblju Kominternovsky u Voronežu, a 1993. njegovi posmrtni ostaci prebačeni su u nekropolu manastira Alekseevsky Akatov. U avgustu 2000. godine arhiepiskop Ruske pravoslavne crkve Tihon proslavljen je kao sveti mučenik.

Kijevski i galicijski mitropolit Vladimir

Kijevski i galitski mitropolit Vladimir Bogojavlenski (u svijetu Vasilij Nikiforovič Bogojavlenski) rođen je 1. januara 1848. godine u provinciji Tambov u porodici seoskog svećenika. Duhovno obrazovanje stekao je najprije u bogoslovskoj školi i bogosloviji u Tambovu, a zatim na Kijevskoj bogoslovskoj akademiji. Nakon što je završio akademiju, Vladimir se vratio u Tambov, gdje je prvo predavao u bogosloviji, a kada se oženio, zaređen je i postao paroh. Ali njegova porodična sreća bila je kratkog vijeka. Nekoliko godina kasnije, umrlo je jedino dijete oca Vasilija i njegova supruga. Preživjevši tako veliku tugu, mladi svećenik uzima monaštvo s imenom Vladimir u jednom od tambovskih manastira.

Za svog života sveštenomučenika Vladimira nazivali su „sveruskim mitropolitom“, budući da je bio jedini hijerarh koji je dosljedno zauzimao sva glavna mitropolitska odjeljenja Ruske pravoslavne crkve - Moskvu, Sankt Peterburg i Kijev.

U januaru 1918. Sveukrajinsko crkveno vijeće postavilo je pitanje autokefalnosti Pravoslavne crkve u Ukrajini. Mitropolit Vladimir branio je jedinstvo Ruske crkve. Ali vođa partije raskolnika, arhiepiskop Aleksije, koji se samovoljno naselio u Lavri pored mitropolita Vladimira, na sve moguće načine huškao je monahe Lavre na svetog arhimandrita.

U popodnevnim satima 25. januara 1918. godine, Crvena garda je provalila u mitropolitove odaje i izvršila pretres. Monasi su počeli da se žale da žele da uspostave red u manastiru, poput Crvenih - sa savetima i odborima, ali mitropolit to nije dozvolio. Uveče je 5 naoružanih vojnika došlo do mitropolita u Kijevo-pečersku lavru. Vladimir je izveden iz Lavre kroz Kapiju svih svetih i brutalno ubijen između bedema Stare Pečerske tvrđave, nedaleko od Nikolske ulice.

Međutim, postoji mišljenje da boljševici nisu sudjelovali u ovom zvjerstvu, već su banditi pozvani od strane određenih monaha Kijevsko-pečerske lavre, koji su podlegli boljševičkoj propagandi i oklevetali arhipastira, ubili mitropolita, kao da je on "pljačkanjem" Lavre, koja je od hodočasnika primala velike prihode.

Dana 4. aprila 1992. godine Ruska pravoslavna crkva svrstala je mitropolita Vladimira (Bogojavljenje) među svete mučenike. Njegove se mošti nalaze u Dalekim pećinama Kijevo-Pečerske lavre, u pećinskoj crkvi Navještenja Presvete Bogorodice.

Arimandrid Varlaam

Arimandrid Varlaam (u svijetu Konoplev Vasilij Efimovič) rođen je 18. aprila 1858. godine. Sin rudarskih seljaka. Njegova porodica pripadala je starovjercima bespopovskog stila. Put do pravoslavlja u Varlaamu nije bio lak. "Gospode, pokaži mi čudo, riješi moje sumnje", zamolio je u molitvama, a u njegovom životu pojavio se otac Stephen Lukanin, koji je s krotkošću i ljubavlju objasnio Vasiliju svoju zbunjenost, a srce mu je bilo mirno. 17. oktobra 1893 u katedrali u Permu primio je krštenje. Ubrzo se Crkvi pridružilo 19 ljudi njegove rodbine.

Dana 6. novembra 1893. godine nastanio se na Bijeloj planini i od tada su mu se počeli slijevati oni koji su željeli voditi monaški život. Ovo mjesto je bilo povučeno koliko i Crkva Trojstva u Gergetiju … Takođe je postao prvi iguman belogorskog manastira Svetog Nikole.

U oktobru 1918. boljševici su opljačkali Belogorsk manastir Svetog Nikole. Arhimandrit Varlaam utopljen je u reci Kama u jastučnici od grubog platna. Čitav monaški kompleks pretrpio je varvarski poraz: prijestolje je oskrnavljeno, svetišta, manastirske radionice i biblioteka opljačkani. Neki monasi su strijeljani, a neki su bačeni u jamu i prekriveni kanalizacijom. Arhimandrit Varlaam sahranjen je na groblju u Permu.

Biskup Teofan

Biskup Teofan (u svijetu Ilminski Sergej Petrovič) rođen je 26. septembra 1867. godine u provinciji Saratov u porodici crkvenog čitaoca. Rano je ostao bez oca. Odgajali su ga majka, duboko religiozna osoba, i njegov ujak, seoski protojerej Demetrije. Sergej je završio Kazansku teološku akademiju, predavao u Saratovskoj eparhijskoj školi za žene. Tek sa 32 godine zaređen je za sveštenika. Savremenici su se sećali da je njegovo pastoralno obraćanje uvek bilo direktno i beskompromisno. Što se tiče ubistva Stolypina u Kijevu, on je rekao: ""

U septembru 1915. godine otac Feofan je uzdignut u čin arhimandrita Solikamskog manastira Svete Trojice. Kad se 1918. nova vlada zainteresirala za tu zemlju, biskup Theophan je rekao da se više plaši strašne presude i da neće otkriti podatke o monaškim posjedima. Pod zapovjedništvom Vladyke, velike križne povorke organizirane su kao protesti protiv progona crkve i pljačke manastira.

U junu 1918. biskup Teofan je preuzeo upravu Permske biskupije nakon hapšenja i pogubljenja sveštenomučeničkog nadbiskupa Andronika, ali je ubrzo i sam uhapšen. 11. decembra 1918. godine, po mrazu od trideset stepeni, biskup Theophan je više puta bio uronjen u ledenu rupu rijeke Kame. Njegovo tijelo je bilo prekriveno ledom, ali je još uvijek bio živ. Tada su ga dželati jednostavno utopili.

I dalje…

Izdavačka kuća PSTGU 2013. objavila je knjigu-album „Žrtve za vjeru i Crkvu Kristovu. 1917-1937”, a 15. maja u Izdavačkom vijeću Ruske pravoslavne crkve održan je sastanak posvećen proučavanju i očuvanju sjećanja na novomučenike i ispovednike Rusije, u organizaciji Pravoslavnog univerziteta Sveti Tihon Humanities.

Pozivamo sve koje zanima ova tema da saznaju zanimljive činjenice o crkvenim zvonima.