Ono što je šifrirano u simbolima najljepšeg mozaika Ravene: "Dobri pastir"

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Umjetnost nas okružuje od davnina. Može se odraziti na prekrasnoj slici u Louvreu, Michelangelovoj skulpturi ili u obliku grafita na zidu. Ranokršćanska umjetnost može izraziti priču iz Biblije u obliku slike. Kako je prikazano u mozaiku Dobrog pastira na zidovima mauzoleja Galla Placidia u Raveni.

Dobri pastir je simbolično ime i slika Isusa Krista, posuđena iz Starog zavjeta i koju je Krist ponovio u Novom zavjetu u alegorijskom opisu svoje uloge učitelja. Slika otkriva epitet primijenjen na Krista u Svetom Pismu ("Ja sam dobri pastir, dobri pastir polaže svoj život za ovce. Ja sam dobri pastir; i ja znam svoje, i moji znaju mene." (Jevanđelje po Jovan)). Ova je slika bila raširena u ranoj kršćanskoj umjetnosti, a zatim je postala nadživljena prošlost. Najpoznatiji mozaički prikaz dobrog pastira nalazi se u mauzoleju Galla Placidia (Ravenna, Italija), datira iz 425. godine i nalazi se iznad ulaza u mauzolej. Krist je prikazan kao mladi gobar bez brade s štapom (s križem), okružen ovcama koje pasu. Ima kratku kosu, mladoliko lice, a glava mu je okružena oreolom.

Mauzolej

Ranije je mauzolej služio kao molitvena kuća u bazilici Sanata Croce, koja nažalost nije preživjela do danas. Izvana je mauzolej vrlo sličan tvrđavi: zatvoreni volumen, namjerno ograđen od vanjskog svijeta, naglašen je debelim zidovima i uskim prozorima. U planu je grčki križ. Mauzolej sadrži tri sarkofaga. Vjeruje se da je najveći sarkofag sadržavao ostatke Galle Placidije (umrla 450.), kćeri rimskog cara Teodozija I. Njeno balzamirano tijelo, odjeveno u carski plašt, nalazilo se u sjedećem položaju. Nažalost, požar 1577. uništio je sarkofag. Desni sarkofag pripisuje se Galinom sinu, caru Valentinijanu III, ili njenom bratu, caru Honoriju. Sarkofag s lijeve strane pripada njenom mužu, caru Konstanciju III. Unutrašnjost mauzoleja prekrivena je bogatim vizantijskim mozaicima. Ikonografske teme predstavljaju pobjedu vječnog života nad smrću. Mozaici Mauzoleja ističu se izuzetno visokom kvalitetom, daleko nadmašujući sve što je preživjelo u Raveni i drugim gradovima. Mozaici prekrivaju zidove svoda, lunete i kupolu.

Centralno mjesto u ukrasu mauzoleja Galla Placidia zauzima križ koji krasi kupolu. Ovde je dat kao simbol Hristove pobede nad smrću i simbol njegove muke. Križ je okružen zvijezdama i četiri simbola evanđelista. U jednoj od luneta nalazi se prizor mučeništva sv. A u otvorenom ormariću možete vidjeti knjige četiri evanđelja koje su nadahnule mučenika na iskorištavanje. Lik sveca prikazan je u pokretu; u drugoj luneti nalazi se kontrastni mirni pastoralni mozaik u kojem se Krist pojavljuje kao dobri pastir. Hristov lik prikazan je u složenom rasporedu, ova živopisnost poza naslijeđena je od davnina.

Mozaik zaplet

Mladi pastir Isus Krist sjedi na pašnjaku i promatra svoje vjerne ovce. Obučen je u odjeću od svijetlog zlata i ljubičaste boje (ove boje se obično biraju da predstavljaju carski status i kraljevsku pripadnost). Zlatne mrlje mozaika čine ga još atraktivnijim, čarobnijim i sjaje iznad ulaza u mauzolej. Ovaj mozaik u zapletu Dobrog pastira značajno se razlikuje od drugih analoga pronađenih u drevnim kršćanskim katakombama: ako je ranije pastir bio običan seoski pastir, ovdje je Isus odjeven u zlatnu tuniku, na koljenima počiva ljubičasti ogrtač za glavu kruni veliki zlatni oreol. Razlika u izlaganju povezana je i s razdobljima pokrštavanja (prije i poslije toga, budući da je kršćanstvo postalo službena religija u Rimu).

Kompozicija

Sastav Hristovog tela usmerava gledaočev pogled na pastirsko osoblje. Raspeće je okrunjeno štapom koji simbolizira pobjedu Krista nad smrću. Krist, okružen s tri ovce s obje strane, simetričan je. Hristovo telo je pomalo van proporcija: noge su mu male kao ruke. Glava mu je mala u odnosu na tijelo. Isus će biti ispružen prema gore kao i njegove ovce (imaju duguljasti oblik). Stupovi gledaočeve oči usmjeravaju na detalje o krajoliku i livadi - podsjetnik da je Ravena bila uporište kršćanstva kada su poganske horde napale Italiju. Pozadina je svijetlo plava (podsjetimo da je dan).

Mozaična simbolika

Simbolika Krista kao pastira dolazi direktno iz Evanđelja (u njemu Krist vodi vjernike i spreman je dati svoj život za njih. Baš kao što pastir vodi svoje stado i odgovoran je za svoje ovce). U središtu među ovcama sjedi golobradi mladi Krist, odjeven u prekrasan plašt. Sjedio je na brežuljku (slika prijestolja), držeći krst u ruci, koji djeluje kao carski štapić. Viđeno je kako Isus dodiruje jednu od ovaca. To je simbol jedinstva božanskog i prirodnog - ideja o tome kako je Krist jedno s prirodom. U pozadini lijevo je brdo sa kojeg teku rijeke (četiri rajske rijeke). Hristovo držanje je veličanstveno: noge su mu prekrštene, desna ruka dodiruje janjeću glavu, ali pogled mu je okrenut u drugom smjeru. Zahvaljujući ovom položaju, Pastir postaje semantičko središte mozaika: vidi sve svoje ovce, a sve ovce gledaju njega.

Ovo umjetničko djelo vrlo je važno za kršćanstvo. Umjetnost se u to vrijeme (kada je kršćanstvo već službeno bilo dopušteno) sve više fokusira na religiju i Isusa. Umjetnici koriste ovu priliku i prenose priče iz Biblije na crkvene zidove i zgrade. Dobri pastir je vrlo historijski nekoničan dio kršćanstva, koji je u 5. stoljeću tretiran s posebnim pijetetom.