Kako je prije 500 godina filozof Erasmus iz Rotterdama predložio odgoj djece i zašto se slažu s njim u 21. stoljeću

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Poštujte dijete, vježbajte njegovo pamćenje, ne zaboravite na fizičku aktivnost, ne primjenjujte kaznu, povjerite obrazovanje i obuku nekome ko sve to može pružiti: ono što se sada predstavlja kao moderan progresivan pogled na odgoj djece formulirano je mnogo ranije - pet prije sto godina - zahvaljujući jednoj osobi. Usput, on nije samo postavio temelje pedagogije kao nauke, već se i učinio odličnim predmetom proučavanja i primjerom za one koji grizu granit nauke.

Erasmus Gouda, Rotterdam

Sada ovaj znanstvenik nije baš u modi - humanizam ne zauzima prva mjesta na popisu vitalnih interesa prosječnog čitatelja, ali sasvim je moguće pretpostaviti da nije daleko vrijeme kada knjige i rasprave Erazma Roterdamskog će se ponovo čitati i citirati. Prilično je teško precijeniti utjecaj ovog naučnika na evropsku misao renesanse, a nakon nje i na moderno društvo.

Zanimljivo je da su pogledi na okolnu stvarnost i na odgoj mlađe generacije, na koje bi se i sada htjeli pretplatiti, formulirani u potpuno drugačijoj stvarnosti - zapravo, s odjecima srednjeg vijeka. Čini se da one, ove teze, nisu samo provjerene vremenom, već i ne ovise o vremenu. Erazmo, kojeg po mjestu rođenja često nazivaju Roterdamom, bio je vanbračno, ali željeno i voljeno dijete. Njegov otac, katolički svećenik iz grada Gouda blizu Rotterdama, zaljubio se u izvjesnu Margaret, možda domaćicu. Venčati se značilo je ići protiv volje porodice i uništiti crkvenu karijeru, pa su ljubavnici samo živeli zajedno, bez venčanja. U takvoj porodici rođeno je dvoje djece, stariji Petar i mlađi Erazmo. Postoje različite verzije u vezi s pravim imenom najmlađeg sina - ili je to rezultat prijevoda na latinski, ili je dječak tako nazvan u čast kršćanskog sveca Erazma Formijskog.

Dječaci su živjeli u sretnoj i punoj obitelji, ali to nije dugo trajalo. Došli su u školu - najbolju lokalnu obrazovnu ustanovu. A onda se dogodilo nešto što je zauvijek odvojilo ovaj prvi, sretni dio Erazmovog života od njegove daljnje sudbine - daleko od uvijek prosperitetne, ali ispunjene smislom i svrhom. Majka i otac braće umrli su od kuge, nesreće koja je ili ostavila ili vraćeni, svaki put oduzimajući hiljade života u Evropi. Erazmo je ostao siroče, a kad je imao trinaest godina, otišao je u manastir, gdje je živio nekoliko godina. Ispostavilo se da je upravo ovaj korak poslao mladića na jedini mogući put za njega. Njegov poziv uopće nije bio uloga monaha ili čak svećenika, poput svog oca. U manastiru je Erasmus dobio pristup najzanimljivijim stvarima u svom životu - starim rukopisima, antičkim rukopisima.

Šta je i kako Erasmus učio i kome je sam predavao

Dobio je priliku učiti latinski i grčki u biblioteci samostana, čitati klasike, uroniti u atmosferu antičkog svijeta, koji je bio zatvoren u ove dokumente, svijeta koji je na kraju postao mnogo bliži Erazmu nego stvarnom svijetu. Osim toga, ili su ga škola ili urođene osobine učinile osobom sposobnom za samoobrazovanje: nalazio je zadovoljstvo u proučavanju nauka, to mu je bila strast. Naravno, uspio je. Savršeno tečan u govoru, posjedujući široko znanje o tadašnjim naukama, oštar, brz, briljantan um, ali nije prihvatio monaški život za sebe, napustio je zidine samostana i stupio u službu sekretara biskupa Henrika od Bergena od Cambrai.

Zahvaljujući svojim sposobnostima i pokroviteljstvu utjecajnog svećenstva, koje je općenito vodila želja da ustupi mjesto talentovanom mladiću koji savršeno poznaje latinski, Erasmus je ušao na Pariški univerzitet. Tako je sin svećenika iz Goude dobio priliku raditi ono što je volio u svom životu - učiti i provoditi vrijeme među drevnim rukopisima. Ako govorimo o praktičnoj, svakodnevnoj strani, onda su pariške godine bile prilično teške. Erasmus je bio neuhranjen, pa čak i gladovan, zdravlje mu je bilo narušeno, na neki način morao je preživjeti. Tih je godina mladi naučnik počeo podučavati - podučavanje je osiguravalo egzistenciju i nije odvraćalo pažnju od znanosti. Erasmus je mogao komponovati i objavljivati svoja djela. Prva je bila knjiga Adagia, koja je bila zbirka izreka drevnih autora.

Zahvaljujući svom intelektu, brzom umu, ironičnom pogledu na stvari, Erasmus je vrlo lako osvojio priznanje u Evropi, brzo je postao izuzetno popularna osoba. Bio je jedan od prvih humanista - pristalica sistema pogleda na čovjeka kao najveću vrijednost. Erazmus nije težio publicitetu, nije tražio utjecaj i pozicije, nije bio jedan od onih koji su propovijedali kako bi privukli što više sljedbenika; istraživao je stvari koje su ga zanimale, bilježio rezultate svojih razmišljanja u književnim djelima. Oni su ti radovi često postajali bestseleri. Činjenica je da se u tim godinama - na prijelazu iz XV u XVI vijek - od 10 do 20 posto sve prodaje knjiga u Evropi odnosilo na djela Erazma Roterdamskog. Jedno od najpoznatijih bilo je djelo "Pohvala gluposti", gdje je Erazmo u ironičnoj formi prošao kroz glavne poroke savremenog društva. Naravno, većina poslova vezanih za crkvu - općenito, tih godina, većina onoga o čemu se pisalo odnosilo se na religiju.

U istom razdoblju došlo je do širenja učenja Martina Luthera i početka reformacije. Luter je bio jedan od mnogih dopisnika Erazma, drugi je bio, ni manje ni više, Thomas More, engleski filozof i državnik. Pohvala gluposti napisana je kao način da se odmaknu sati tokom Erazmovog putovanja u Englesku, u More. Filozof je posjetio ovu zemlju nekoliko puta, općenito je puno putovao, osjećao je da će se sada nazvati kosmopolitom, građaninom Evrope. Erazmo nije podržao reformaciju, ali je i kritizirao crkvu, ostajući, uprkos tome, vjerujući katolik do kraja života. Jedan od pravaca njegovog naučnog rada bio je prevođenje i proučavanje izvornih tekstova Svetog pisma - ranije je bilo uobičajeno proučavati Bibliju kroz djela nekoliko uglednih učenjaka i teologa.

Erazmo Roterdamski bio je cijenjen kao talentovan učitelj. Prvo je dobio počasni doktorat na Univerzitetu u Torinu, zatim predavao na Kembridžu, bio profesor teologije. Inteligencija, erudicija omogućili su Erasmusu da bude zanimljiv sagovornik i koristan savjetnik za vladare tadašnje Evrope. Engleski dvor nije krio svoje simpatije prema filozofu, Papa je bio njegov obožavalac, a Karlo V od Španije - budući car Svetog Rimskog Carstva Karlo V, koji je takođe visoko cijenio njegovo poznanstvo sa Erazmom - dao mu je kraljevski položaj savjetnik, iako ne zahtijeva ispunjenje bilo koje od dužnosti, ali daje filozofu velikodušnu nagradu. To je omogućilo znanstveniku da nastavi istraživanje, a da ga ne ometa rješavanje gorućih pitanja preživljavanja.

Erazmo Roterdamski i njegovi pedagoški pogledi

Pedagoški pogledi i pitanja obrazovanja činili su važan dio naslijeđa Erazma Roterdamskog. Znao je o čemu govori - prvo je sam prošao kroz školsku stvarnost koja je zapravo sačuvala srednjovjekovne vaspitne tradicije u to vrijeme. I drugo, video je proces s druge strane, dok je predavao. Erasmus je imao svoje stavove o tome kako formirati sretnu i razvijenu ličnost.

Prije svega, Erasmus, koji ne prihvaća nasilje u bilo kojem obliku, pozvao je na odustajanje od kazni, tjelesnih i verbalnih. U to se vrijeme uporaba štapova, štapova i drugih metoda fizičkog utjecaja na djecu smatrala normalnom. Ovo je saznao sam Erazmus, koji je škole nazvao "kazamatima za mučenje". Nastava je trebala početi s tri godine; naučnik je proučavanje jezika nazvao najboljim zanimanjem za ovo doba. Erasmus je preporučio vježbu pamćenja, i što je najvažnije, između djeteta i učitelja trebao se razviti poseban odnos povjerenja, bez kojeg je napredak u učenju nemoguć. Erasmus je smatrao važnim fizičkim radom, koji je potreban za razvoj pojedinca.

Petar I, koji je pokušao uzeti sve najbolje iz Evrope, skrenuo je pažnju na Erazmova djela o pedagogiji i obrazovanju, upućujući ih da ih prevedu na ruski i koriste kao vodič. Erasmus se nije pozicionirao kao uzor, iako je mogao - dostigao je neviđene visine. Postao je prvi tako poznati mislilac u Evropi, a nakon njega Voltaire je bio jedina osoba ove veličine. Erazmo je bio poznat po nemiru, puno je putovao po Evropi, bio je izuzetno tolerantan i nije si dozvolio da osuđuje druge. Nije priznavao nasilje i bio je, u stvari, pacifist svog vremena. Erazmo Roterdamski umro je 1536. u Baselu, Švicarska.

Umjetnik Hans Holbein bio je prijatelj s Erasmusom, koji je naslikao nekoliko portreta filozofa - umjetnika, jedna od slika koja je uplašila Dostojevskog.