Ko je napisao Bibliju ili zašto polemika o autorstvu Knjige knjiga traje već stoljećima

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Mnogo stoljeća zaredom, mnogi ljudi čitaju i uče Bibliju, smatra se najpopularnijom knjigom u cijelom svijetu. Naučnici iz cijelog svijeta pažljivo je proučavaju, pridružuju im se svećenici i političari, povjesničari i mnogi drugi ljudi koji pokušavaju pronaći odgovor na glavno pitanje - ko je, na kraju krajeva, napisao ove stranice?

Biblija predstavlja sveto pismo ne samo za kršćanstvo, već i za druge poznate svjetske religije. Između ostalog, upravo je ova knjiga imala značajan utjecaj na štampanje knjiga, posebno na Zapadu. Značajno je napomenuti da je danas Biblija najčitaniji tekst u cijelom svijetu, a broj prijevoda na druge jezike iznosi više od sedam stotina.

Međutim, Biblija je bila i ostala vrlo važan izvor vjerskih informacija, ali se još uvijek ne zna točno kako i odakle je došla. Više od dvije tisuće godina od trenutka pisanja, kao i nekoliko stoljeća pomnog istraživanja i pažnje znanstvenika i povjesničara, nisu pomogli da se na to da jednoznačan i tačan odgovor.

Stari zavjet i jedno autorstvo

Ovaj tekst je u suštini hebrejska verzija Biblije koja sadrži istoriju stvaranja Izraela i uspona njegovog naroda. Osim toga, sadrži priče o stvaranju čovječanstva i svijeta u cjelini, a predstavlja i zbirku zakona, stavova i moralnih načela koji su do danas osnova religije u ovoj zemlji.

Gotovo milenijum mnogi su se naučnici slagali da je pet dijelova Biblije, uključujući Postanak i Izlazak, napisala i stvorila ista osoba. Nešto kasnije, svi su ti fragmenti postali dio jedne cjeline - teksta, koji je danas poznatiji kao Tora ili Petoknjižje. Naučnici su se složili da je autor ovih tekstova prorok Mojsije, koji je svima poznat po svom glavnom uspjehu, naime da je spasio Izraelce iz egipatskog zarobljeništva i pomogao im da pređu Crveno more i dođu u obećanu zemlju.

Međutim, ubrzo su mnogi od onih koji su se upoznali s tim tekstovima primijetili da oni sadrže neke činjenice i događaje koje Mojsije zasigurno nije mogao pronaći tokom svog života. Na primjer, njegova smrt opisana je pri kraju Ponovljenog zakona. Međutim, Talmud, zbirka osnovnih pravila za jevrejsku zajednicu koja je napisana u trećem do petom vijeku nove ere, uskoro ispravlja ovu grešku, tvrdeći da je Joshua, Mojsijev sljedbenik, autor teksta o njegovoj smrti.

Naučnici sa Univerziteta Yale, uključujući autora čuvene knjige "Sastav petoknjižja: obnavljanje dokumentarne hipoteze" Joela Badena, tvrde da je takva teorija sasvim valjana. Ali u isto vrijeme, to ne negira činjenicu da mnogi i dalje misle da je svih ovih pet dijelova Biblije zaista moglo biti napisano u jednu ruku - Mojsije.

Otprilike u 17. stoljeću, kako je prosvjetiteljstvo zahvatilo cijeli svijet, učenjaci i religiozni ljudi sve su više počeli kritizirati teoriju da je Mojsije mogao biti pravi autor Biblije. U to je vrijeme primijećeno da je, zapravo, apsolutno svaka osoba mogla to postati. Glavni argument u prilog ovoj teoriji bila je činjenica da je Petoknjižje zapravo vrlo kontroverzan dio Biblije, čiji se materijal ponavlja od odjeljka do odjeljka, a sadrži i različita gledišta i verzije istih događaja koji su mesto u Izraelu.

Prema Joelu Badenu, priča o Noi i velikom potopu odličan je primjer stvarne zabune u Petoknjižju. Dakle, u jednom dijelu Petoknjižja stoji da se ne zna tačno koliko je životinja zaista bilo na arci, dok drugi dio ukazuje na to da je Noa prikupio po dvije od svake vrste. Nešto kasnije, navodi se i da je prikupio samo četrnaest različitih predstavnika životinjskog svijeta. Činjeničnom greškom koja ukazuje na to da je nekoliko ljudi istovremeno pisalo Bibliju smatra se i činjenica da je u različitim njezinim dijelovima trajanje Velikog potopa bilo različito: na primjer, na jednom mjestu naznačeno je da je trajalo oko četrdeset dana, a u drugom - više sto pedeset.

Starozavjetna teorija više autorstava

Budući da Biblija sadrži mnoge greške i različita ponavljanja, moderni su se učenjaci složili s mišljenjem da su sve što je napisano ljudi prenosili od usta do usta. Također pojašnjava da je moglo biti napisano upotrebom poezije i proze tog vremena, gdje su zabilježeni različiti podaci i važne činjenice. Zapaženo je da je otprilike iz 7. stoljeća prije nove ere. okupljali su se različiti ljudi, a ponekad čak i čitave grupe autora kako bi spojili svo znanje i priče ispričane u jednu cjelinu. Vjeruje se da ih je Biblija po prvi put spojila u 1. veku pre nove ere.

Ova teorija sugerira da je najveći dio tekstova (Petoknjižje), koji je u znanosti označen simbolom "P", mogla napisati ne samo osoba, već, možda, svećenik ili cijela vjerska zajednica. U isto vrijeme, Ponovljeni zakon, označen simbolom "D", mogao je pripadati potpuno drugoj grupi ljudi koja nije imala nikakve veze s prvim. Učenjaci napominju da među njima nije bilo nikakve druge veze osim činjenice da su svjesni rane povijesti jevrejskog naroda, te da prenose i bilježe zakone i moral iz doba ranog Izraela.

Odvojena grupa učenjaka također sugerira da je treći blok materijala u Tori također podijeljen na dva različita dijela, koje su stvorili različiti ljudi. Ove "škole" autora nazvane su prema oznakama boga koje se koriste u ovim krajevima. Dakle, taj dio tekstova u kojima se pojavljuje Elohim označen je simbolom "E", dok je drugi, koji govori o Jahvi, označen simbolom "J" na njemački način. Međutim, ova je teorija predmet žestoke kritike i nije prihvaćena od strane većine znanstvenog svijeta. Baden bilješke:.

Autorstvo Novog zavjeta i evanđelja

Dok je Stari zavjet u potpunosti posvećen formiranju židovskog naroda, a ujedno je i opis stvaranja naroda Izraela, Novi zavjet je pak Isusova životna priča od trenutka njegova rođenja, prvo pojavljivanja, pa sve do smrti i nadolazećeg uskrsnuća. Ova je priča, zapravo, postavila temelje za stvaranje kršćanstva kakvo poznajemo danas.

Zapaženo je da je više od četiri decenije nakon Isusove smrti, naime 70. godine naše ere, prvi put postalo poznato za nekoliko jedinstvenih kronika njegovog života. U to vrijeme pronađena su četiri teksta koji opisuju kronologiju Isusovog života, ali su svi ostali anonimni, bez autora. Postali su osnova moderne Biblije.

Sva ova četiri teksta dobila su imena najvjernijih i poslušnih Hristovih učenika, naime Luke, Mateja, Marka i Ivana, koji su mu bili najbliži saputnici. Zahvaljujući tome, ti su anonimni tekstovi, zapravo, počeli predstavljati kanonska evanđelja - spise koji su, kako su znanstvenici pretpostavili, bili opisi Isusovih djela koja su stvorili očevici njegova života i smrti, kao i uskrsnuća.

Prilično dugo vremena, gotovo svi učenjaci koji su ikada proučavali Bibliju složili su se da jevanđelje, u stvari, nisu napisali ljudi čije im autorstvo pripisujemo. Zaista, u to su se vrijeme sve priče koje su sada činile osnovu Biblije prenosile usmeno, pa stoga nije moguće ustanoviti primarni izvor koji je postavio temelje Novog zavjeta. Osim toga, zapisi u Evanđelju također se vode kroz mnoge generacije, a možda su zabilježeni mnogo kasnije od stvarnog pojavljivanja i života Krista.

Bart Ehrman, biblijski naučnik i autor knjige Isus, prekinuto, primijetio je da imena koja se koriste u različitim evanđeljima zapravo nisu važna. Uostalom, ta su im imena dana mnogo kasnije i zapravo su svojevrsni dodaci. Vjeruje se da su ta imena dobili različiti dijelovi Novog zavjeta, ne toliko od strane njegovih autora, koliko od onih koji su prepravljali, uređivali i sastavljali. Osim toga, možda su prvi urednici imali ruku u tome, primjećujući tako mjerodavne izvore koji bi mogli (ili su zaista stajali) iza određenih fragmenata teksta.

Oko polovine Novog zavjeta (trinaest dijelova od dvadeset sedam) učenjaci pripisuju apostolu Pavlu. O njemu se malo zna. Prema legendama, on se obratio na kršćanstvo nakon što je sreo Isusa na putu za grad Damask, nakon čega je odlučio napisati niz pisama, zahvaljujući kojima se to vjerovanje kasnije proširilo Mediteranom. Međutim, moderni učenjaci pripisuju Pavlu samo sedam fragmenata iz Novog zavjeta, pozivajući se na njih kao što su "Galaćanima", "Filemonu", "Rimljanima" i drugima.

Učenjaci vjeruju da ti dijelovi Novog zavjeta datiraju oko 50-60. godine nove ere, što ih automatski čini nekim od najranijih dokaza o širenju kršćanstva. Ostatak poslanica koje pripisujemo Pavlu zapravo mogu pripadati njegovim učenicima ili sljedbenicima koji su koristili njegovo ime kako bi njihove priče izgledale realnije i autentičnije.

Stoga se do danas ne zna točno tko je bio pravi autor ovog spisa, ili ih je možda bilo nekoliko. Ko su bili, ko su bili i kako su živjeli prekriveni su tamnim velom tajne. I unatoč činjenici da je Biblija od pamtivijeka bila glavna knjiga u životu svakog kršćanina i vjernika, vjerovatno će u budućnosti postati još važnija i, vrlo moguće, naučnici će učiniti ono što nisu uspjeli postići do danas, i naime, otkrit će tajnu njenog pravog autora.

A u nastavku teme pročitajte i o tome kako umetnici su u svojim delima pričali priče na biblijske teme.