Stanište odbijenih kraljevskih supruga: Kako se manastir Suzdal pretvorio u aristokratski zatvor

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Zastupnički samostan u Suzdalu jedan je od najstarijih u Rusiji. Njegovi prekrasni hramovi i čudesna svetišta privlače brojne hodočasnike i turiste. Ali ovo mjesto je također zanimljivo jer je samostan mnogo stoljeća služio kao zatvor za kraljevske zatvorenike. Tu su svoje živote okončale neželjene supruge careva i žene iz aristokratskih porodica.

Manastir je osnovan 1364. godine na desnoj obali rijeke Kamenke. Prema legendi, upravo je na ovom mjestu strašna oluja zahvatila čamac vladara kneževine Nižnji Novgorod-Suzdal Andreja Konstantinoviča. Pred smrću, princ je obećao, u slučaju spasenja, da će na obali sagraditi novi ženski samostan, a loše vrijeme se odmah smirilo. Ispunivši zavjet, vladar je osnovao novi samostan, međutim od tih prvih drvenih zgrada do našeg vremena nije ostalo ništa.

Manastir dugo nije bio izvanredan, sve dok se najstarija kćerka Ivana III Aleksandra ovdje nije zavjetovala. Od tog trenutka manastir u Suzdalu postao je popularan među plemstvom. Sa svakom novom časnom sestrom iz plemićke obitelji, samostan je primao prilično velike darove od rodbine, zbog čega su tijekom nekoliko stoljeća sve drvene zgrade zamijenjene kamenim. Pokrovska katedrala, veličanstvena kapija Crkva Navještenja i masivni zid sa osmerokutnim kulama su obnovljeni.

Ako povjesničari nisu baš sigurni u Inokinu Aleksandru, moguće je da se dobrovoljno primila tonzure, iako je, možda, postala talac spletki svog brata Ivana Mladog protiv očeve druge žene, Sofije Paleolog. Ali većina drugih plemenitih žena i djevojaka došle su u ovaj manastir ne samo iz želje da pronađu mir iz vreve svijeta. Nekoliko desetina plemićkih zarobljenika postriženo je unutar zidina Pokrovskog manastira, a većina ih je ovdje sahranjena. Žene su bile prognane kao nezgodne nasljednice, neke su bile supruge koje nisu mogle na vrijeme roditi sina - nasljednika plemićke porodice, mnoge su se postrigle nakon smrti svog muža na bloku za sjeckanje.

Četiri časne sestre posebno se ističu na ovom tužnom spisku - u manastir su ušle odmah sa kraljevskog prestola. Prva od njih - časna sestra Sofija, na svijetu je bila supruga Vasilija III. Velika vojvotkinja Moskve Solomonija Saburova svojedobno je izabrana za cara od 500 nevjesta okupljenih iz cijele zemlje. Nakon 20 godina braka, kraljica se nikada nije porodila. Razvod suverena i izgnanstvo njegove bivše žene u manastir još se nisu dogodili u Rusiji. Vasian Patrikeev, mitropolit Varlaam i monah Maksim Grk, koji su se protivili raspadu braka, takođe su bili prognani, a mitropolit je smijenjen po prvi put u ruskoj istoriji. Na te je načine Ivan III otišao u novi brak. Manje od godinu dana kasnije oženio se Elenom Glinskaya.

(iz bilješki Sigismunda von Herbersteina, diplomate Svetog Rima)

Postoji legenda, koju isti Herberstein prepričava, da je kraljica bila trudna tokom tonzure, pa se stoga tako žestoko opirala. Navodno je već u manastiru Suzdal rodila dječaka Georgea, dala ga na hraniteljstvo, a sama je djetetu upriličila lažnu sahranu kako bi od njega odvratila moguće ubice. Prema popularnim glasinama, George je odveden u šume Keržen, gdje je tajno odgajan u šumskim manastirima, a carev sin koji je kasnije odrastao postao je slavni razbojnik Kudeyar i donio je veliko uzbuđenje svom bratu, Ivanu Groznom.

Monahinja Sofija postepeno se pomirila sa svojom sudbinom, živjela je kao obična časna sestra, a nakon njene smrti kanonizovana je kao monahinja Sofija od Suzdala. Nakon nje, ista sudbina zadesila je petu ženu Ivana Groznog, Anu Vasilčikovu (samo godinu dana nakon vjenčanja, dosadila je vladaru) i suprugu Vasilija Šujskog (kraljica Marija Buinosova-Rostovskaja pretvorila se u časnu sestru Elenu). Posljednja kraljevska zarobljenica svetog mjesta bila je Evdokia Lopukhina, supruga Petra I.

- tako je ljubazno napisala Evdokia Lopukhina svom mladom mužu, čekajući cara od sljedećeg putovanja. Povjesničari vjeruju da je u početku ovaj brak bio prilično sretan, ali Petar je brzo izgubio interes za svoju ženu, čak i unatoč nasljednicima koje je rodila. 1697. kralj je preko posrednika pokušao nagovoriti svoju dosadnu ženu da svojom voljom ode u manastir, ali je ona to odbila. Žena je pod pratnjom dovedena u Suzdalski pokroviteljski manastir, gde je postrižena pod imenom Elena. Kao što je Peter kasnije objasnio u manifestu, -.

Sadržaj joj nije dodijeljen pa je isprva Evdokija bila prisiljena moliti svoju rodbinu:. Međutim, kasnije su joj mnogi patronizirali visoki zvaničnici, a bivša kraljica nije živjela tako loše iza zidina manastira. Za nju je izgrađena zasebna kuća u kojoj je živjela kao laikinja i čak joj je pronašla novu strast. Ovaj veseli život ponovo se završio po Petrovom hiru. 20 godina nakon pokosa odlučio je potražiti dokaze o izdaji od svoje bivše supruge u slučaju svog sina Alekseja. Uvidjevši da se bivša kraljica uopće ne iskupljuje za grijehe, već da živi za svoje zadovoljstvo, on se ozbiljno rasprodao. Evdokijin ljubavnik Stepan Glebov, nakon dugih mučenja, bio je nabijen na kolac; monasi, časne sestre, hegumeni, pa čak i mitropolit, osuđeni za promociju bluda, suđeni su, premlaćivani bičevima, prognani i pogubljeni. Vijeće svećenstva također je osudilo bivšu kraljicu da je tuče bičem, a ona je u njihovom prisustvu bičevana.

Nakon osramoćenog zarobljenika, od kojeg čak ni dobra časna sestra nije uspjela, dugi niz godina držani su "u strogom režimu" - prvo u Uspenskom manastiru Ladoga, a zatim u Šlisselburgu. Samo je njen unuk, Petar II, spasio Evdokiju od teške sudbine, koja je, nakon što je stupila na prijestolje, prevezla baku u Moskvu. Praksa izbacivanja neprihvatljivih carskih žena u Suzdal prestala je nakon što je car-reformator.