Afrikanac koji je spasio Ameriku od kuge i drugi robovi koji su ušli u istoriju

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Iako je ropstvo već odavno ukinuto u većini zemalja i sada žalimo robove iz prošlosti i ne preziremo ih, ipak odjeci ideje gdje i čije mjesto u životu i istoriji još uvijek žive. Mnogim je ljudima teško prihvatiti da je uloga robova bila vrlo bitna za razvoj (uključujući znanstvenu i humanističku!) Kultura kojima su služili, a teško je zamisliti da bi robovi mogli na neki način utjecati na povijest. Ipak, ima mnogo primjera. Više nego što bismo mogli uklopiti u ovaj članak.

African Anisim

U osamnaestom stoljeću, kao što je poznato, počeli su se aktivno cijepiti protiv malih boginja gdje god živjeli predstavnici evropskih naroda. U američkim državama to je pokrenuo, na primjer, svećenik po imenu Cotton Mater. Osim toga, poznat je kao pokretač suđenja protiv salemskih vještica i čovjek koji je posvuda vidio vještice i heretike. Ali i dalje je bio razborit u pogledu malih boginja i cijepljenja.

Međutim, Mater nije došao na ideju o cijepljenju, a za način prevencije bolesti nije saznao putem prepiske s britanskim kolegama - oni sami tada to nisu znali. Njegov crni rob Anisim rekao mu je kako se cijepiti protiv strašne bolesti koja je hiljade unakazila, zaslijepila i ubila ljude.

Budući da se Anisim smatrao beznačajnom figurom (samo je spasio bijele Amerikance od epidemije i naučio ih cijepiti), malo se zna o njemu. 1706. zahvalni župljani to su mu za neku priliku predstavili Materu, popraćeni riječima da je momak pametan. Mater je upitao je li Anisim (ovo nije pravo ime roba, kako su ga robovlasnici zvali) bolestan od malih boginja, a Anisim je - budući da nije znao riječi poput "cijepljenje" - odgovorio "da i ne". A onda je rekao da u njegovom rodnom plemenu Koromanti zaraze samo njegovu ruku.

Četiri godine ranije, Boston je trećinu pokosila druga epidemija, pa su informacije o vakcini i načinu na koji se to radi bile vrlo vrijedne. Mather je razvio veliku aktivnost kako bi cijepljenje protiv malih boginja uveo u opću praksu, pa je kao rezultat toga bio uzvišen - iako monah nije krio izvor svog znanja. Ali nije rob za slavlje, zar ne?

Roman Patrick

Ali još jedan rob se poštuje gotovo svugdje gdje su Irci. Govorimo o Svetom Patricku, etničkom Rimljaninu koji je otet iz Britanije u ropstvo. Mladost je proveo kao pastir u stranim zemljama za njega, zatim se krstio i počeo propovijedati. Vjeruje se da je on krstio Irsku - iako je, naravno, prije njega na otoku bilo i nekih kršćana. Irska kršćanska kultura dugo je bila na čelu Evrope, a kad je Evropom zahvatila kuga, razorni manastiri, irski misionari i monasi masovno su pohrlili na kontinent da tamo zadrže kršćanstvo. Osim što su se nosili sa svojom misijom, vrijedi reći da su podigli kršćansku umjetničku i duhovnu kulturu kopna na novu razinu.

Mexican Malinal

Neki Meksikanci je štuju, drugi je preziru, ali jedno je jasno: Malinal, ona je dona Marina, ispostavilo se da je jedna od ključnih osoba u prelasku Meksika na špansku vlast. Devojka iz plemićke porodice iz malog plemena, bila je porobljena u mladosti. Kasnije je preprodavan više puta. Zahvaljujući svojoj ljepoti i inteligenciji uspjela je ostati u kategoriji konkubina, a ne, na primjer, zaraditi novac za svog gospodara prostitucijom ili naporno raditi na poljima, ali je svoju sudbinu smatrala slanom i nije voljela svoje sunarodnike.

Njena muka je završila kada je - među svim vrstama predmeta - predstavljena Cortezu, osvajaču Meksika. On joj je postao posljednji gospodar - i opet je morala proći kroz njegov krevet. Od Španjolaca, Malinal se krstila i primila obećanje da će postati slobodna žena i žena uvažene osobe ako im pomogne u pregovorima i pruži sve potrebne informacije. Činjenica je da je Malinal do tada naučila sve potrebne manire i zajedničke jezike, a također je, promatrajući, dobro razumjela političku situaciju u Meksiku, znala je tko je u kakvoj vezi, što je snažno, a što slabo.

Nakon mnogo godina službe, Španjolci, za koje se pomoć dona Marine (dok se krstila) pokazala neprocjenjivom, dali su joj muža iz svojih redova. Istina, prije toga je rodila kopile iz Corteza, a on ga je, kao i sva njegova kopilad, poslao u Španiju. Kad moderni Meksikanci proklinju Malinal zbog izdaje svojih sunarodnjaka, vrijedi podsjetiti da su ga sami sunarodnici, kao stvar, prenijeli u vlasništvo Španjolaca kako bi im poslužio. Služila je.

Epiktet i Diogen iz Sinopa

Najmanje dva roba ušla su u povijest filozofije: stoički Epiktet i cinički Diogen iz Sinope. Epiktet je već rođen u ropstvu u Frigiji. Budući da mu je majka bila robinja, pitanje ko mu je otac u principu nije bilo. Sam Epiktet je prodan u Rim, Neronovoj sekretarici. On se razlikovao od ostalih robova - uglavnom onih koji su bili prisiljeni na svoj položaj u svjesnoj dobi - po tome što, kao da uopće nije bio opterećen njime, i voljno je izvršavao njegova naređenja, ostajući uvijek radostan.

U Rimu je Epiktet posvetio svo svoje slobodno vrijeme proučavanju filozofije i, očigledno, toliko je impresionirao gospodara - također bivšeg roba - da je dobio oporuku. Iako je možda otkupljen, to nije ostalo u istoriji. Nakon toga, protjeran je iz Rima zajedno s gomilom drugih filozofa (takvo je bilo političko razdoblje), ali se opet vratio tamo - pod drugim carem, i štoviše odmah proslavljen. Prava gomila se okupila da sluša Epikteta, ali nije zaradio na svojoj popularnosti, vjerujući da ima dovoljno slamnate posteljine, drvenu klupu i zemljanu svjetiljku za cijeli život. Na svom grobu je zaveštao da postavi nadgrobni spomenik sa natpisom "Rabbi Epictetus". Tako su i učinili.

Diogen iz Sinopa je isti čovjek koji se rugao Platonu i, kada je Platon definirao čovjeka kao dvonožno biće bez perja, iščupao je piletinu i predstavio ga kao Platonovog čovjeka. Postoji legenda o Diogenu Sinopskom da je izgledao kao da je živio u buretu (bure se u njegovo vrijeme nije moglo napraviti). U stvari, to je bio pithos, ogromna zemljana posuda. Usput, Platon, s kojim je Diogen stalno razgovarao, također je bio u ropstvu - ali prije nego što je upoznao Diogena. Diogen se u starosti našao u ropstvu kada su ga zarobili gusari.

Vlasnik je odredio Diogena da podučava svoju djecu, i, što je čudno, filozof se savršeno nosio s ovim zadatkom, ostavivši po strani svu svoju ljubav prema šokantnom. Kad su ga učenici pronašli i pokušali ga otkupiti, odbio je: nije sramota ni da pravi Kinik bude rob. I prije nego što je prodan na tržnici, a vjesnik je razmišljao kako najaviti takvog starca (međutim, bilo je jasno da je prikladan samo za, kako bi kasnije rekli, namjesnike), Diogen je predložio da okupljene pita ima li koga htio bi kupiti majstora u njegovu facu. Inače, Diogen je geografski bio porijeklom iz Turske. Kao Epictetus!

Čini se da su robovi posebno istaknuti u umjetnosti. Zlobni pjesnik, odbjegli pisac, biserna glumica. Sudbine tri poznata roba Istoka, Zapada i Novog svijeta.