Zašto kupac nije prihvatio prvu verziju sv. Mateja i anđela iz Caravaggia i šta se promijenilo u remakeu

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Michelangelo Merisi da Caravaggio rođen je pola stoljeća nakon kontrareformacije Luthera Kinga. Nekoliko godina prije nego je umjetnik rođen, Katolička crkva sazvala je posljednju sjednicu Tridentskog sabora i ustanovila nova pravila za vjerske slike. Prilikom obraćanja svecima i korištenja svetih slika, potrebno je ukloniti svako praznovjerje, ukloniti svu prljavu bit. Međutim, njegovo djelo "Sveti Matej i anđeo" nije se uklapalo u kanone novih pravila. Šta je izazvalo skandal? A kako je izgledala druga verzija svete zavjete Caravaggio?

O majstoru

Rođen je u Caravaggio, blizu Bergama. Otac mu je bio zidar, a 4 godine sam je Caravaggio zarađivao kruh kao zidar. Ne posjećujući nijednu akademiju, Caravaggio je naučio koristiti četku i boje i stupio u službu plemenitog gospodina Arpina u Rimu kao lakaj.

U Rimu je Caravaggiov talent otkrio umjetnik Prospero, koji je trgovao umjetničkim djelima. Tada je počeo naručivati prve radove od mladog slikara. Jednu od dovršenih Caravaggiovih slika nabavio je kardinal del Monte, koji je bio ključni igrač u promociji mladog umjetnika. Čak mu i tata naručuje svoj portret.

Nalozi Crkve i protureformacije

Michelangelo Merisi da Caravaggio rođen je pola stoljeća nakon kontrareformacije Luthera Kinga. Svojom umjetnošću dao je veliki doprinos novoj rimokatoličkoj želji da se odupre protestantima i potvrdio važnost religijskih slika u kršćanstvu. Nekoliko godina prije nego je umjetnik rođen, Katolička crkva sazvala je posljednju sjednicu Tridentskog sabora i ustanovila nova pravila za vjerske slike.

Prilikom obraćanja svecima i korištenja svetih slika, potrebno je ukloniti svako praznovjerje, ukloniti svu prljavu bit. Konačno, treba izbjegavati svaku izopačenost, izopačenost i pijanstvo, kao i prikaz svetaca u luksuzu i bogatstvu. Tako je pretjerana idealizacija svetih tema renesanse ustupila mjesto naturalizmu. U tu je svrhu Caravaggio pokušao naglasiti humanost, naturalizam i skromnu prirodu Isusa i svetaca. Kako bi pokušao povezati prošlost s pravim kanonima, Caravaggio je stavio Isusa ili svece, često u naturalističke uvjete, potpuno uklonjene iz prethodno poznatih slika.

Sveti Matej i anđeo

Caravaggio je počeo primati naredbe od crkava. Jedan od tih redova bilo je djelo "Sveti Matej i anđeo", koje je povezano sa mnogim zanimljivim pričama.

Njegov "Sveti Matej" prikazan je kao skroman čovjek, naboran i siromašan stari Rimljanin. Caravaggio ga je prikazao obučenog u rimsku odjeću s kraja 16. stoljeća, u prljavoj rimskoj kući sa prljavim prozorima. Iako se čini da se ovo uklapa u nova stroga pravila Crkve o vjerskoj umjetnosti, čini se da nisu u potpunosti pripremljeni za ono što je Caravaggio predstavio.

Šta vidimo u ovom djelu? Matejeva ruka zauzeta je pisanjem prvih riječi o Isusovom životu - Evanđelje po Mateju smatralo se prvim u to vrijeme. I Matej je prikazan tako zadivljen čudom koje se događa da ne može kontrolirati svoje postupke bez anđeoske ruke vodilje. Zaprepaštenje i šok savršeno prenose ogromne svetiteljeve oči i podignuto čelo. Vrlo iskreno i realno! Anđeo koncentriran vodi ruku nepismenog sveca, stvarajući prvu priču o životu Spasitelja. Možemo čak zamisliti kako se slova polako i divno preklapaju u riječi, a riječi u rečenice, pod vodstvom strpljivog anđela. Svečeva odjeća otkriva njegova prljava stopala, umjetnik je pažljivo iscrtao čak i prljave Matejeve nokte. Caravaggio je prikazao sveca što je moguće prirodnije i ljudskije.

Iz tog razloga, crkva je cenzurirala sliku i nastao je skandal.

Skandal i odbijanje

Caravaggio je bio ogorčen. Skandal i narušena reputacija jako su uznemirili Caravaggia. Kad je slika sa svetim Matejem i anđelom završena i postavljena na oltar, uzeli su je svećenici, rekavši da lik s prekriženim nogama i grubo izložen pred javnošću nema pristojnosti niti izgleda sveca. Šta reći o prljavim nogama sveca! Da, u reprodukciji scena mučeništva, Caravaggio ne pribjegava idealiziranom retuširanju. Njegov svetac je čovjek prljavih nogu. Nije iznenađujuće što je kasnije, zbog kritičkog realizma u svetim scenama i nestandardnog izražavanja scena iz Biblije, Caravaggio proglašen apostolom ružnoće. Činilo se da su njegova djela grijeh protiv svetog duha umjetnosti. Počeli su ga zvati "slikar prljavih nogu". Giovanni Baglione, umjetnik kasnog manirizma i baroka u Rimu, nazvao je Caravaggio razaračem umjetnosti, antikristom slikarstva. Ljudi su bili šokirani onim što su vidjeli "Sveti Matej i anđeo", za njih je slika bila apsolutno nepoštovanje sveca. Slika nije prihvaćena i Caravaggio je morao pokušati ponovo. Ovaj put nije riskirao i držao se općeprihvaćenih ideja o tome kako bi anđeo i svetac trebali izgledati. Rezultat se, naravno, pokazao manje prirodnim. I što je najvažnije, druga verzija svete zavjete nije bila tako iskrena i iskrena kao prva. Ali crkva ga je prihvatila.

Druga verzija Svetog Mateja

Dakle, Caravaggio je ipak pripremio drugu opciju. Majstorski realizam i dalje prodire kroz ovo platno. Ali svakako je na mnogo načina inferiorniji od prve varijacije. Matej na slici ne izgleda kao lik blizak običnim ljudima. Ovo je već heroj, koji podsjeća na antičkog filozofa, u raskošnoj crvenoj odeći (crvena je ovdje boja poštovanja, poštovanja, bogatstva). Više nema ovaj majstorski šok, čuđenje čudu koje se dogodilo, kao na licu Mateja u prvom djelu. U ovoj verziji, Matthew je prikazan kao u filmu: već zna scenarij, pripremao se za trenutnu situaciju. Anđeo je prikazan u ovoj verziji u sjeni, on nije učitelj-mentor i nije pomoćnik, on je Iznad sveca. On mu diktira riječi, a Matthew mora pisati pod diktatom. Strogo i kanonski. Svetac sam piše, bez pomoći anđela, noge su mu usmjerene prema naprijed, kako ne bi odjednom izazvale moguće uvrede. I što je iznenađujuće, prikazani sveti Matej ima oreol - znak božanstva. Više nije povezan sa običnim ljudima. Ova verzija sv. Matej, sa svim svojim greškama i izobličenjima, u potpunosti odražava kanone katoličke protureformacije.

Uprkos novim strogim pravilima u pogledu vjerskih slika koje je ustanovio Sabor u Trentu, Crkva još uvijek nije mogla otpustiti ono što je smatrala "manifestacijom sveca". Za nju još uvijek ne bi trebalo postojati prijetnja cenzurom i skandalom. Crkva San Luigi dei Francesi (gdje se nalazila slika "Sveti Matej i anđeo") još je vjerovala da slike svetaca trebaju zadržati element božanstva. Nešto što bi ih razlikovalo od običnih ljudi. Bilo kakvo odstupanje, svaki pokušaj da se ukaže na vezu između običnih ljudi i svetaca još uvijek nije bio prihvatljiv. Caravaggio je bio donekle ograničen ideologijom. Zato prvi pokušaj Caravaggia da realno prikaže svetog apostola nije mogao prodrijeti u ideale Crkve i bio je cenzuriran.