"Sud u Kambizu" - slika koja je naslikana prije 500 godina, ali danas užasava Themisine sluge

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Slika holandskog umetnika Davida Gerarda "Kambiski sud", koji odražava ljuštenje kože korumpiranog sudije, pripada žanru poučnih slika, vrlo popularnom u srednjem vijeku u zapadnoevropskom slikarstvu. Ovaj je rad bio namijenjen sudnici kako bi poslužio kao podsjetnik služavcima Themis na njihovu dužnost i zakletvu.

Radnja platna je iz dubina antike. "Istorija" Herodota

Radnja ovog djela temelji se na priči koju je Herodot opisao u svojoj raspravi, koja ukratko glasi:

I ovaj događaj, koji je opisao starogrčki povjesničar, dogodio se 530. - 522. godine prije Krista u Perziji za vrijeme vladavine vladavine iz dinastije Ahemenida - Kambisa II.

Ali umjetnik David Gerard, koji je živio u 15. stoljeću, nije si postavio cilj da pouzdano odrazi to daleko doba u tom dalekom vremenu. Jednostavno je uzeo drevni zaplet i prenio ga u savremeni svijet. Naime, 1498. godine, kako stoji na natpisu na zidu. I slikao je likove svojih savremenika u odjeći koja odgovara vremenu srednjeg vijeka. A u pozadini, na otvorima, možete vidjeti trgovačke arkade Briža - srednjovjekovne građevine koje su preživjele do našeg vremena.

Događaji koje je umjetnik prikazao odvijaju se u dvije vremenske sekcije. Stoga je umjetnik koristio oblik tada popularne slike - diptih. Oba dijela su bili dosljedan opis radnje koja prikazuje perzijskog vladara Kambisa i brojne svjedoke hapšenja i pogubljenja nemarnog sudije. Slikar je majstorski riješio kompozicijski problem i dosljedno "ispričao" ovu priču u bojama. Trebale su mu čitave četiri godine da to učini.

Slika, napisana na dvije drvene ploče u temperi, prilično je velikih razmjera. Dakle, lijeva polovica ima dimenzije 182 x 159 centimetara, a desna 202 x 178 centimetara.

U pozadini, u gornjem lijevom kutu, autor je prikazao trijem na kojem se vidi čovjek koji sudiji pruža torbicu s novcem - ovo je početak priče.

Ispod u sredini vidimo mjesto hapšenja sudije Sisamna, koji je osuđen za mito. Sam vladar Cambyses na prstima navodi podmićivača slučajeve kada je koristio svoj službeni položaj i nezakonito sudio. Iza leđa vidimo stražara koji čvrsto drži za ruke "vladara zakona" i sudijinog sina koji će u bliskoj budućnosti postati nasljednik njegove pozicije.

S desne strane diptih prikazuje strašno pogubljenje, gdje vidimo kako su krvnici počeli skidati kožu sa živog suca. Oko su se okupili svjedoci predvođeni Kambisom kako bi se uvjerili da će pogubljenje biti izvedeno kako treba. Stoga je zastrašujuće i zamisliti kakve je muke osuđenik u tom trenutku doživljavao.

I konačno, u gornjem desnom uglu u prolazu galerija, na sudijskoj stolici prekrivenoj ljudskom kožom, sjedi Otan, potomak Sisamna. S lijeve strane iznad ulaza u sudnicu, grbovi Flandrije i Briža vise kao podsjetnik novom sucu na njegovu zakletvu da će stanovnicima grada služiti s vjerom i istinom.

Ova upozoravajuća priča o korumpiranom sudiji, kao podsjetnik na sudsku čast, bila je relevantna u XV-XVI vijeku, u zapadnoevropskim državama, kada nije postojao jedinstveni pravosudni, finansijski i policijski sistem. Gotovo svaki grad imao je svoj pravni sistem koji odražava njegove historijske i nacionalne karakteristike, kao i tradiciju. Ova priča je aktuelna i danas.

Malo iz istorije monstruoznog pogubljenja

Okrutno pogubljenje, koje se sastoji u skidanju kože s osuđenih uz pomoć noževa, vodi porijeklo od pamtivijeka. Često su mu pribjegavali stari Babilonci, Kaldejci i Perzijanci. Drevni hindusi zapalili su im kožu bakljama, nakon čega je osoba umrla 2-3 dana.

Ova vrsta pogubljenja bila je rasprostranjena u Asiriji, čiji je jedan od vladara prekrivao stubove njegove palače ljudskom kožom. U drevnoj povijesti postojao je slučaj da su Perzijanci, nakon okrutnog mučenja, otkinuli kožu sa zarobljenog cara Valerijana i, obojivši je u crvenu boju, objesili u hram kao trofej. Takođe, istorija čovječanstva poznaje slučajeve kada je koža otrgnuta nevjernim ženama koje su varale svoje muževe.

I kao što nepobitne činjenice pokazuju, najsofisticiraniji "majstori" po ovom pitanju bili su Perzijanci. Oni su nesretnim žrtvama vješto rezali kožu uskim remenima i krugovima, krpama i tanjirima. Vrhunac profesionalizma krvnika bila je njihova sposobnost da prerežu kožu tankim vrpcama, počevši od vrata, a zatim u krug u kružnim trakama širine od pet do deset centimetara.

Vremenom je takav nečovječni oblik pogubljenja izgubio na važnosti, pa su mu u 14. do 15. stoljeću pribjegavali prilično rijetko. Iako se povijest sjeća jedne epizode kada su Britanci na takav način pogubili strijelca Pierrea Basila, koji je ranio Richarda Lavljeg Srca hicem iz samostrela, nakon čega je iznenada umro. Pobješnjeli ratnici

U 16. stoljeću ovo pogubljenje preuzeo je turski general Mustafa, koji je 1571. godine branio opkoljeni kiparski grad Famagusta, čiji se stanovnici nisu predali više od 10 mjeseci. Po njegovom naređenju, svi vojskovođe pogubljeni su skidanjem kože, među kojima je bio i poznati Mlečanin Bragadino, vođa otpora.

Pogubljenje skidanjem kože za krivična djela prestalo je prije nekoliko stoljeća, ali čudno je što su kolekcionari sumornih kolekcija ljudsku kožu i danas visoko cijenili.

Metode borbe protiv pravosudne korupcije u naše vrijeme

Danas se tokom suđenja u sudnicama često pojavljivala reprodukcija slike "Sud u Kambizu". Političari i obični građani, pokušavajući zaprijetiti korumpiranim slugama Themis, koriste ovu sliku kao podsjetnik na posljedice suđenja Cambysesu.

Inače, diptih "Sud u Kambizu" trenutno se nalazi u Belgiji u muzeju grada Briža.

U srednjem vijeku zastrašujuće nadgrobni spomenici - tranzi koji liče na raspadnute leševe.