Zašto se rat za Svetu zemlju pokazao kao potpuni neuspjeh za kršćane: Jadni križarski rat

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Činjenica da je Sveta zemlja u rukama Saracena jako je zabrinula Katoličku crkvu. Godine 1096. papa Urban II pozvao je sve kršćane da krenu u križarski rat. Tada nije ni slutio kakva će se katastrofa pokazati.

Čekajući nebesku kaznu

Godine 1096. održana je katedrala u Clermontu. To je ušlo u istoriju zahvaljujući govoru pape Urbana II, koji je izričito rekao da se Sveta zemlja mora osloboditi svih nevjernika. Ključna stvar u tom govoru bila je ta da su ne samo muslimani, već i pripadnici svih drugih religija pali pod papinsku "represiju".

Je li Urban shvatio da će njegove riječi dovesti do masovne povijesti većine kršćana koji žive u Europi? Nema odgovora na ovo pitanje. Zbog neopreznih riječi, krhki mir na Zapadu se srušio. Kršćani su odlučili da se prvo moraju pozabaviti svim stanovnicima Evrope koji su se pridržavali različitih vjerskih pogleda. Svećenici su podržali ovaj poduhvat.

Moram reći da je Papa očekivao da će Europljani pobijediti Saracene bliže jesen 1096. Ali pogrešno je izračunao. Hiljade ljudi odmah nakon vatrenog govora zaključilo je da je vrijeme da odu. Prvom službenom krstaškom ratu prisustvovali su najsiromašniji slojevi stanovništva: seljaci i uništeni vitezovi. Prvi i drugi u početku su u udaljenim zemljama vidjeli samo priliku da poboljšaju svoju tešku financijsku situaciju, a svećenički govori poslužili su samo kao izgovor.

Općenito, kraj jedanaestog stoljeća za Evropu se pokazao, blago rečeno, težak. Ljudi su bili ozbiljno pokošeni sušom i glađu. I izbijanje kuge postalo je kruna patnje. Propovjednici na svim uglovima neumorno su ponavljali o približavanju kraja svijeta i Božjoj kazni. Neko je pričao priče o trkačkim konjanicima apokalipse. Općenito, Europljani su se pripremali za najgore. Kad je došlo do pomrčine Mjeseca, a nakon kratkog vremena došlo je i do meteorske kiše, tada je masovna histerija dosegla vrhunac.

Neočekivano je ušlo sveštenstvo. Objasnili su oba prirodna fenomena kao "božanske znakove", što treba tumačiti na sljedeći način: Gospodin želi da se kršćani ujedine i odu na istok kako bi oslobodili Svetu zemlju od muslimana. I tek su jučer ljudi, osuđeni na izvjesno uništenje, uhvatili tu ideju. To ne čudi, jer je na kraju tunela osvanulo svjetlo - nada u spas.

Istraživači i historičari do danas ne mogu postići konsenzus o broju ljudi koji su učestvovali u prvom krstaškom ratu. Prema različitim izvorima, moglo je biti oko tristo tisuća siromašnih križara. Štaviše, nisu samo muškarci, već i žene, pa čak i djeca išli u borbu protiv nevjernika.

Ogromnu šaroliku vojsku neko je morao voditi. Formalno, Urban je bio vođa, ali nije učestvovao u kampanji. I tako je uloga zapovjednika pripala Petru Amienskom, nadimku Pustinjak. Poznato je da je bio monah pustinjak, koji je do katedrale u Clermontu vodio skroman i neupadljiv život.

Papin poziv inspirisao je Petra i počeo je s propovijedima posjećivati gradove i sela sjeverne Francuske i Flandrije. Pred ljudima, monah je uvijek nastupao u bijelim haljinama kako bi se igrao psihološkog faktora. Osim toga, njegove su riječi bile toliko rječite da su iscrpljeni i osiromašeni stanovnici Evrope u njemu vidjeli gotovo Božjeg proroka.

Moram reći da je Peter za svoje vrijeme bio inteligentan i dalekovid čovjek. Kad su glasine o "proroku" do njega došle, Pustinjak ih je počeo podržavati na sve moguće načine. Stoga je počeo govoriti o viziji u kojoj ga je Bog pozvao da ode na istok.

Ljudi su vjerovali u Petra. I uskoro je postao priznati vođa križarskog rata. Pod njegovim vodstvom okupila se ogromna, ali nenaoružana i neobučena gomila koja je uglavnom sanjala samo o ludom bogatstvu. Pustinjak je, naravno, sve razumio, ali je na to zatvorio oči. Nije imao izbora.

Budući da je sam Petar bio dobar samo u govorništvu, trebao mu je pomoćnik iz vojnog okruženja. I tako brzo pronađen u licu francuskog viteza Waltera. Predstavnik plemstva zapao je u dugove, zbog čega je dobio nadimak Golyak. Jedini izlaz iz te teške situacije za Waltera bio je Krstaški rat.

"Oluja" u Evropi

Šarolika vojska otišla je u Jerusalim. Osim nedostatka odgovarajućeg oružja i oklopa, vojska je imala još jedan ozbiljan problem - akutni nedostatak zaliha. Činjenica je da siromašni jednostavno nisu imali dovoljno sredstava za to.

Križari su brzo pronašli izlaz iz situacije. Tek su počeli pljačkati sva sela i gradove na koje su naišli putem. Naravno, u početku su vojnici pokušali diplomatski „uvjeriti“gradonačelnike da izdvoje sredstva za „Božju stvar“, ali kada su to odbili, primijenjena je gruba sila. Krstaši su za sobom ostavili pušeći ruševine i hrpe leševa. Štaviše, religija žrtava nije igrala nikakvu ulogu. Ali posebno su to Jevreji dobili.

Međunacionalni sukob traje već duže vrijeme. Godinu dana prije govora Urbana II u Francuskoj, manji okršaji prerasli su u punopravni sukob. Kršćani su s posebnim gnjevom organizirali pogrome u jevrejskim zajednicama najvećih gradova. Ali onda je sveštenstvo nekako uspjelo pomiriti protivnike. Ali sada se sve promijenilo. Christine se, sjećajući se Papinih riječi o ratu sa svim nevjernicima, potpuno obrušila. Niko nije mogao zaustaviti zamajac vjerske represije. Bilo Jevreji ili muslimani, svi su oni postali glavni neprijatelji križara.

Najžešće borbe vodile su se u Francuskoj i Njemačkoj. Štaviše, bogati i uticajni ljudi stali su na stranu križara. U Francuskoj je, na primjer, vojvoda Gottfried od Bujona čak izjavio da prvo morate riješiti sve Židove, pa tek onda mirno otići u Jeruzalem.

Jevreji su opljačkani i ubijeni bez imalo žaljenja. Činilo se da kršćanima više nisu potrebni krstaški rat i Sveta zemlja. Posebno "plemeniti" križari stavljaju Židove pred izbor: ili prihvaćaju kršćanstvo, ili će biti pogubljeni.

Zanimljiva činjenica: savremenici prvog križarskog rata prisjetili su se da mržnju prema Židovima uopće nisu izazvale vjerske razlike. Glavni razlog je njihovo bogatstvo. Hiljade siromašnih, iscepanih i gladnih seljaka videlo je u Jevrejima priliku za lagodan život. Vlasti su im dopustile da se bave lihvarstvom, pa su imale velike količine novca. A ovaj "posao" nije bio dostupan katolicima. A sada je vrijeme za osvetu. Pokazalo se da je klasna mržnja jača od svega ljudskog. Osim toga, među križarima bilo je mnogo onih koji su uzimali zajmove od samih Jevreja. U skladu s tim, jedan udarac toljagom ili nožem mogao bi "ugasiti" ovo ropstvo.

Naravno, Jevreji su ih pokušali otkupiti. No, što su više novca davali, to su križari više od njih zahtijevali. Među katoličkim ludilom još je bilo onih kršćana koji su uspjeli zadržati um. Car Henrik IV pokušao je zaštititi Židove, ali nije uspio. Biskup njemačkog Mainza, Ruthard, sakrio je nesretnike u zamak, a zatim je pokušao zaustaviti bijesnu gomilu. Kao rezultat: dvorac je zauzet, Jevreji su ubijeni. Nije poznato je li sam biskup preživio ili nije.

Krvavi tragovi križara prostirali su se zapadnom Evropom. Koliko su Jevreja pobili - niko ne zna. Čak su se i jevrejski hroničari zbunili u proračunima.

Polako, ali sigurno, kršćani su se kretali prema istoku. Na njihovom putu ležale su zemlje Ugarske. Kralj Kalman I Pisar je savršeno dobro znao da će dolazak križara donijeti samo nesreću i uništenje njegovoj zemlji. I poslao ih je u susret svojim vitezovima. Kalman se lično sreo u Walteru Golyakovu, čiji su vojnici prvi prišli mađarskoj granici. Kralj je zahtijevao da se poštuje mir, obećavajući da će se u protivnom krstaši sastati s njegovim vitezovima. Golyak se prirodno složio. Ali nije mogao ispuniti uslov. Vojska je jednostavno ignorisala njegova naređenja.

Prvi udarac križara zadao je češki knez Břetislav II. Njegova vojska je uspjela pobijediti, iako je pretrpjela velike gubitke. Paralelno, nekoliko kršćanskih grupa počelo je pljačkati i paliti mađarska sela. Kalman je brzo odgovorio - njegovi vitezovi su porazili Walterovu vojsku. Umjesto desetina hiljada vojnika, na raspolaganju mu je ostalo samo nekoliko stotina. S njima je nekako uspio doći do Carigrada.

Uslijedila je vojska u Mađarskoj, predvođena pustinjakom. Njegovi vojnici znali su za sudbinu svojih prethodnika, pa je ovaj put put kroz posjede Kalmana prošao bez ozbiljnijih incidenata.

Borba za Svetu Zemlju: tužan završetak

U jesen 1096. šarena krstaška vojska utaborila se pod bedemima Carigrada. Procjenjuje se da se više od sto pedeset hiljada ljudi okupilo u glavnom gradu Vizantije. Ali nisu se mogli nazvati vojskom. Umor i ljutnja dostigli su vrhunac. Tu i tamo je izbijala pobuna, koja je završavala činjenicom da se odred odvojio od vojske, odlazeći na "slobodnu plovidbu".

Takvi saveznici nisu bili od koristi vizantijskom caru Alekseju Komininu. Očekivao je moćnu vojsku vitezova iz Evrope, ali je čekao pohlepne i zle seljake koji nisu imali pojma kako se boriti. Zbog križara, odnosi između cara Vizantije i rimskog para jako su se pogoršali. Komnenos je takvu "pomoć" smatrao ličnom uvredom.

U međuvremenu se situacija na zidinama Carigrada zahuktala. Seljaci su izvršili upad ne samo u obližnja sela, već su provalili i u sam grad. Pljačkali su trgovačke odaje, skrnavili crkve … Komnenos je bio bijesan. Nisu uspjeli postići dogovor sa Pustinjakom i Goljakom. Vođe križarskog rata siromašnih samo su slegnuli ramenima i zamolili za strpljenje. Car to nije tolerirao. Njegovi ratnici prisilili su Europljane da se ukrcaju na brodove i iskrcaju na suprotnoj strani Bosfora, odnosno u zemljama koje graniče sa posjedom muslimana.

Krstaši su podigli logor u blizini grada Tsivitota. Peter i Walter pokušali su ujediniti vojsku u jednu šaku kako bi otišli na oslobođenje Svete zemlje, ali ideja nije uspjela. Svakog dana vojska se doslovno topila. Odredi siromašnih pretvorili su se u bande razbojnika koji su trgovali ubistvima i pljačkom. Postepeno su stigli u muslimanske zemlje, gdje su nestali bez traga. Pokazalo se da Saraceni nisu seljaci i da se s njima nije tako lako boriti. Vitez Renaud de Breuil lično se uverio u to. Podigao je ustanak protiv Pustinjaka, okupio vojsku od nekoliko desetina hiljada seljaka oko sebe i krenuo na glavni grad Seldžuka - Nikeju. Lično ga je sreo sultan Kylych-Arslan I. U stvari, nije bilo bitke. Muslimani su se s križarima obračunali za nekoliko minuta. Nekoliko sedmica kasnije, Saraceni su uništili Walterovu vojsku. Gotovo svi križari su ubijeni, uključujući Goljaka. Tako je nažalost završio križarski rat siromašnih.

Što se tiče Petra Amijenskog, on nije učestvovao u toj bici. Pustinjak je ostao u Civitotu. A kad je saznao za poraz, uopće se vratio u Evropu. Petar se nastanio na sjeveru Francuske, osnovao samostan i više nije uzbuđivao umove običnih ljudi propovijedima. Poznato je da duhovni vođa prvog križarskog rata 1115. nije umro.

Još jedna zanimljivost: postoji verzija da je Urban II proglasio Seljački križ uopće s ciljem oslobađanja Svete zemlje. Neki povjesničari su sigurni da je on stotine hiljada siromašnih ljudi namjerno poslao u sigurnu smrt kako bi "istovario" Evropu. Prosjaka je bilo toliko da su prijetili ili glađu ili masovnim ustancima. I tako su se riješili nepotrebnih usta, skrivajući se iza dobrih namjera.