Ludi eksperiment: Šta se događa kada su tri Isusa smještena u istu mentalnu bolnicu

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Ako je jedan Božji Sin dobar, onda je tri vjerojatno tri puta bolje? Možda se čini da je to čovjek pomislio kada je odlučio okupiti tri čovjeka, od kojih je svaki sebe smatrao Isusom Kristom. I tako, a ne neki potpuni imenjak. Zapravo, govorimo o jednom od mnogih nemoralnih eksperimenata na mentalno bolesnim ljudima koji su sprovedeni u Sjedinjenim Državama sredinom dvadesetog stoljeća.

Pedesete godine u Sjedinjenim Državama i Europi općenito bile su vrhunac neetičkih eksperimenata i tretmana. Ljekovite i otrovne tvari mirno su testirane na djeci i odraslima s mentalnom retardacijom, autizmom, mentalnim problemima ili jednostavno dječjom paralizom. U Norveškoj su eksperimentirali s LSD -om, dajući ga, bez znanja roditelja, djeci rođenoj u vrijeme nacističke okupacije. U Sjedinjenim Državama uklanjanje klitorisa korišteno je za liječenje adolescentne emocionalnosti kod djevojčica. Tako se eksperiment dr. Miltona Rokeacha, koji šokira naše savremenike, jednostavno uklopio u opću ideju o tome što je dopušteno u znanosti i medicini.

Psiholog po imenu Rokeach zamislio je svoj eksperiment nakon što je u jednom časopisu pročitao dvije žene, od kojih je svaka bila sigurna da je to Djevica Marija. Nakon što su se upoznali, jedan od njih se riješio svoje zablude. Rokeach je odlučio ponoviti situaciju u naučnijim okvirima i pronašao je tri čovjeka, od kojih je svaki sebe zamišljao kao Božji Sin. Zvali su se Clyde Benson, Joseph Cassell i Leon Gabor, svaki s dijagnozom paranoidne shizofrenije.

Sva trojica su odvedena u istu bolnicu u Mičigenu, pod nadzorom dr. Rokeach -a, i upoznali se. Nakon ogorčene rasprave o tome tko je varalica, Isus se upravo potukao i morao ga je razdvojiti. Čudo Djevice Marije se nije ponovilo, barem ne na ljudima. Tada se Rokeach odlučio usredotočiti na jednu od tri pacijentice, Leonu Gabor, i pokušati ga manipulirati.

Gabor je bio uvjeren da je oženjen ženom koju je sam nazvao madam Yeti i koja je živjela isključivo u njegovoj mašti, a Rokeach je počeo pisati pisma Leonu u ime svoje supruge. U početku je gospođa Yeti samo davala male kućne savjete, na primjer kako poboljšati dnevni raspored, a onda je počela pisati o ljubavi. Leon je u međuvremenu počeo odgovarati na pisma "supruge". No, čim je gospođa Yeti nagovijestila da Gabor možda nije Isus Krist, pacijentica je jednostavno uzela i razderala njena pisma. Ali dr. Rokeach se toliko nadao da bi mogao iskoristiti jednu zabludu da utječe na drugu i barem malo izliječi Gabora!

Rokeachov sljedeći plan počeo je s činjenicom da je jedan od njegovih pomoćnika počeo koketirati s Gaborom. Milton se nadao da će prava privlačna žena odvratiti muškarca koji je, možda, samo jako patio od usamljenosti, od svijeta iluzija. Leon se brzo zaljubio u pomoćnicu, ali ona nije mogla odgovoriti na njegova osjećanja - a Gabor je, shvativši to, postao još zatvoreniji prema ideji o njegovom božanstvu. Barem je postalo jasno da na neki način emocionalno stanje može utjecati na bolest … Ali ne na način na koji se dr. Rokeach nadao. Sama ljubav, poput osjećaja, liječi samo u bajkama i romantičnoj literaturi. U životu može donijeti muke.

Slični pokušaji liječenja nisu uspjeli sa druga dva "Isusa". Štaviše, zbog stalnih pokušaja psihologa da nateraju "Isusa" da provede vreme zajedno, sva trojica su očigledno patila. Ponekad su pokušavali ponovo da se bore i bili su grubo razdvojeni. Koliko takvo ponašanje odgovara njihovom činu, nisu ni razmišljali i, možda, kad bi ih o tome pitao autsajder, umjesto da razbije iluziju, došlo bi do nove borbe.

Sve što je doktor Rokeach postigao je da su pacijenti naučili izbjegavati razgovor o svom božanskom identitetu međusobnim susretom. Prije bolnice su o tome rado razgovarali s drugima. Osim toga, sudeći prema emocionalnom stanju pacijenata, eksperiment nije samo propao, već je nanio štetu sva tri muškarca. Mnogo kasnije, osamdesetih, Rokeach je to prepoznao kada je ponovo objavio knjigu o tome kako je natjerao trojicu Isusa da žive zajedno i razgovaraju svaki dan. No, novac za ponovno objavljivanje opisa maltretiranja tri osobe s mentalnim problemima nije ga spriječio da primi žaljenje.

Možemo to reći sa stanovišta našeg vremena, gotovo svi medicina prošlog stoljeća: 20 zastrašujućih fotografija medicinskih instrumenata i metoda liječenja prošlog stoljeća garancija za to.