Šta se dogodilo u ruskom kupatilu: šta je bannik učinio sa ugrizom, kako su se zaštitili od zlih duhova i drugih malo poznatih činjenica

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

U Rusiji se kupka uvijek shvaćala ozbiljno. Koristilo se ne samo za pranje i parno kupatilo, već i kao svojevrsna poliklinika - tamo su se iscjelitelji bavili iscjeljivanjem, liječili prehlade, modrice i iščašenja i druge bolesti, a seljanke su u kupatilu rađale djecu. Nakon što su zagrijale kupatilo, žene su se okupile u njemu kako bi radile predenje. Ali ovo se mjesto oduvijek smatralo nečistim, prema ljudima, u njemu su se skrivali nečisti duhovi. Stoga se kupalište često koristilo za igranje karata, proricanje sudbine i dozivanje duhova. Pročitajte ko je uplašio seljake kad su se namjeravali oprati, kako je izgledalo otkidanje i ko je bannik.

Ko je sranje, kako izgleda i šta radi

Prema narodnim legendama, zli duhovi mogli su se naći u šumi, u rijeci, u planinama. Bila je i u kadi. Na primjer, obderikha, koja se također nazivala bainiha, pojavila se u obliku žene bilo koje dobi. Obično je to bila gola žena sa ogromnim ružnim zubima u ustima, a kosa joj je bila duga i upletena. Živjela je ispod police kupatila, iza peći ili ispod klupe. Mogla se pretvarati da je crna mačka ili čak lula od brezove kore koja se koristila za umivanje. Bio je to užasan duh, sposoban vrlo okrutno postupati s osobom, na primjer, iščupati mu kožu. Da biste se zaštitili, morali ste slijediti pravila kupanja.

Nije se preporučalo prati noću, inače bi biniha mogla osobu opeći kipućom vodom, ogrebati je svojim dugim kandžama ili čak zadaviti. Rekli su da se, da bi se zaštitio od zlog duha, treba kupati u takozvanim redovima. Prve tri linije mogle su se oprati bez problema, ali četvrta je lako mogla pasti u kandže obderikha. Kako se to ne bi dogodilo, preporučalo se moliti prije postupaka kupanja.

Bannik koji učestvuje u božićnom gatanju i kako bi mogao biti ljut

Postojao je još jedan duh kupke koji se zove kupalište. Prema popularnim legendama, mogao je izgledati kao ogroman crnac, sa zlim vatrenim očima, bos, imao je gvozdene ruke i dugu kosu. U nekim regijama su, naprotiv, govorili da se radi o malom bradatom starcu. A neke legende tvrde da je poprimio oblik mačke ili psa, bijelog zeca, žabe, pa čak i konjske glave. Kao i otkidanje, bannik je bio ljut. Mrzio je one koji se nisu pridržavali kupališnih pravila. Kao kaznu, mogao je zadaviti osobu, skinuti joj kožu, spariti je do smrti, odvući pod usijanu peć, strpati u bačvu ili jednostavno spriječiti da perilica izađe iz kade. Znatiželjne djevojke su se plašile bannika, ali su za vrijeme Božića i dalje odlazile u kupalište da bi proricale sreću o mladoženji. Seljakinja koja je proricala sudbinu podigla je suknju, otvorila vrata i gurnula stražnji dio tijela unutra.

Tada je trebalo sačekati, da li je bannik dodirnuo djevojku ili ne. Ako je potencijalna mladenka osjetila dodir kandži, sačekajte je težak život u braku i zlu svekrvu. Ako je šapa bila čupava i meka, onda se najvjerojatnije može nadati da će brak biti dobar, a muž bogat i pun ljubavi.

Odakle su došle priče o vlasnicima kupatila?

Kako su nastale priče o šljamu u kupalištu? To možete razmotriti na primjeru štete. Ako pročitate studiju etnografa, primijetit ćete da je klasificirana kao kolačić. I zašto baš otkidanje? Najvjerojatnije, naziv dolazi od glagola "ogoliti se", jer su se opekline često događale u toplo zagrijanoj kupki, a nakon njih, kao što znate, koža se ljušti. Prema naučnicima, duh kupke personificirao je peć za kupanje i bio je neka vrsta kulta vatre.

U ruskim selima postojala su određena pravila za usvajanje postupaka kupanja. Muškarcima je bilo zabranjeno špijunirati žene koje su se umivale, čak i ako je to njihova bliska rodbina. Ali to nije uvijek bilo moguće izbjeći, zgodni mladići su svejedno izgledali. Stoga je možda nastala legenda o obderiču, koji je trebao spriječiti nepotrebne veze i incest. Ljudi su tvrdili da bi se mogla pretvarati da je rođakinja ili poznanica, pozvati čovjeka u kupalište, kažu, okupati se sa mnom na pari. A ako nastavi tako, jednostavno će se spariti do smrti. Bainiha je, dakle, slijedio moral.

Kako se zaštititi od kupanja zla, kako ne biste isparili do smrti

Dakle, ljudi su vjerovali u kupališno zlo i bilo je potrebno braniti se od njega. Za to su postojali određeni načini. Da biste umirili kupalište, morali ste prvo zatražiti dozvolu za pranje, preporučeno je i da ne islijevate svu toplu i hladnu vodu tokom pranja, ostavite to za duh, kao i komad sapuna kako bi se kupalište opralo do kraja. Poslednji posetilac nije trebalo da se potpiše znakom krsta, već, naprotiv, da kaže duhu: "Operi svoje zdravlje, gospodaru." Zatim su se seljaci, približavajući se noću kupalištu, čuli da se kupalište silno para, lupajući metlom, kucajući trakama, prskajući vodu. Duhu možete dati i komad kruha kako bi pojeo i postao ljubazan.

Prilikom izgradnje novog kupatila, crno pile je zadavljeno i zakopano ispod praga, nakon čega je bilo potrebno odmaknuti se od kupke, štoviše, unatrag, istovremeno se nakloniti. Neki su seljaci čak uspjeli postati čarobnjaci, odnosno primiti snagu ovog duha. Da biste to učinili, bilo je potrebno ukrasti mu nevidljivi šešir koji je stavio na peć da se osuši. Na Uskrs treba otići u kupatilo, zlim duhovima strgnuti šešir s glave i brzo potrčati do najbliže crkve. Ako zli duhovi nisu stigli, a šešir je ostao kod hrabrog čovjeka, primio je moć čarobnjaštva. Obderiči su takođe morali da traže dozvolu za pranje. I izlazeći iz sobe, bilo joj je potrebno zahvaliti na dobrom pranju. Rekli su da ako uljudno komunicirate s vlasnicima kupatila, tražite da se operete, obradujete ih raznim darovima, tada neće moći nauditi, čak i ako se osoba ponašala pogrešno.

Kao što znate danas, redovno kupanje može poboljšati zdravlje i dobrobit. Zajedno s kupkom u Rusiji ovako su se ponašali zelenjaci, zašto se bolest smatrala grijehom i drugim slabo poznatim činjenicama o tadašnjem lijeku.