Velika laž Gospodara muha: Kako su dječaci zaista živjeli na pustinjskom ostrvu

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

U svakoj neshvatljivoj situaciji ljudi gube svoj ljudski izgled - uče nas distopijski romani. Neke od situacija opisanih u njima teško je reproducirati u stvarnom životu kako bi se provjerilo koliko je autor u pravu. No sa slavnim "Gospodarom muha" ispalo je drugačije: njegova radnja može se usporediti sa stvarnom pričom o dječacima na pustom ostrvu.

Divlji dečaci iz crkvenog hora

Roman nobelovca Williama Goldinga, priznat kao remek-djelo književnosti, obično se hvali ne samo zbog zapleta, psihologije i dobro prenesene atmosfere onoga što se događa. Smatra se dobrim modelom za razumijevanje onoga što se događa grupi prilično kulturnih ljudi u ekstremnoj situaciji, posebno kad im policija nije nad dušom.

Prema zapletu romana, avion se srušio iznad pustog ostrva u kojem su bili evakuisani dječaci, od kojih su neki pjevači crkvenog hora. Nakon katastrofe preživljavaju samo djeca. Vrlo brzo većina njih gubi sve ostatke civilizacije. Dječaci sami sebi stvaraju primitivnu religiju i počinju ubijati one drugove koji pokušavaju razgovarati s njima sa stanovišta civilizirane osobe. Budući da govorimo o djeci, proces postajanja divljakom odvija se ubrzano.

Naravno, ne može se zanemariti činjenica da je Golding učinio više od pukog dovođenja dječaka u ekstremne uslove bez državne kontrole. Spasili su ih od neke vrste rata. Mogli su vidjeti mnoge strašne stvari prije evakuacije. Dječaci iz crkvenih zborova često su žrtve uznemiravanja, što ih ne čini psihološki stabilnijim. Neki od dječaka vjerovatno su pohađali klasične britanske zatvorene škole, gdje je nasilje zapravo poticano kao oblik veze. Konačno, svi su imali iskustvo skoro ispunjenja vlastite smrti nakon što su prošli avionsku nesreću.

Sve ovo zajedno uzelo bi očigledan utjecaj na više od pukog nedostatka kontrole. Ipak, općenito je prihvaćeno da knjiga zorno pokazuje koliko su civilizacijski napadi altruizma tanki na nama i koliko je malo potrebno da odleti.

To ne znači da je knjiga s takvom idejom bila rado objavljena. Dvadeset i jedan izdavač odbio je Golding, a dvadeset drugi se obavezao objaviti pod uvjetom da je iz zavjere izbačeno pojašnjenje o ratu-u početku je to bio vrlo specifičan nuklearni rat, koji je označavao skori i neizbježni kraj svijeta. Mnogima bi njezino spominjanje izgledalo kao spekulacija o strahovima koji su bili popularni u to vrijeme.

I pravi dečaci na pustom ostrvu

Jedanaest godina nakon objavljivanja romana, 1965., šest dječaka školskog uzrasta bilo je nasukano na pustom ostrvu više od godinu dana. Sudbina je pružila priliku da se vidi kako se prava djeca ponašaju u takvim okolnostima i da se uporedi sa poznatim romanom. Naravno, ti dječaci nisu preživjeli rat i avionsku nesreću, ali ti se faktori još uvijek ne uzimaju u obzir pri raspravi o zavjeri Gospodara muha.

Godine 1966. Australac Peter Warner, prolazeći pored svog ribarskog broda pored nenaseljenog, sićušnog, stjenovitog otočića južno od Tonge, primijetio je tamo jedno dijete. Potpuno goli crni tinejdžer s dugom kosom skočio je sa litice u vodu i otplivao do broda. Drugi kamenčići pojavili su se na stijenama. Vrištali su svom snagom - očito iz straha da će Warner otići. Peter je čekao da se ukrca prvi dječak."Moje ime je Stephen", rekao je tinejdžer. "Ovdje nas ima šest, i čini se da smo ovdje već petnaest mjeseci."

Warner je odmah kontaktirao obalu … i saznao da su dječaci na otoku davno službeno pokopani. "To je čudo!" viknuo je u svoj voki-toki. Tinejdžeri su bili učenici katoličkog internata u Nuku'alofu. Prije više od godinu dana ukrali su ribarski čamac kako bi pobjegli iz stroge škole negdje na Fidžiju. Najstariji od bjegunaca imao je šesnaest, a najmlađi trinaest godina.

Školarci su sa sobom ponijeli hranu (banane i kokos) i plinski gorionik - ali nisu razmišljali o kompasu ili karti. Ukrali su čamac čovjeku s kojim su dugo bili u lošim odnosima - kako ne bi uznemirili nekog dobrog čovjeka. Dok je čamac isplovio u noć, dječaci su brzo zaspali. Probudili smo se iz činjenice da su poplavljeni vodom: počela je oluja. Podigli su jedro - vjetar ga je raznio na komade. Volan je oštećen. Tinejdžeri nisu samo izgubljeni u moru, odneseni od obale, već nisu mogli upravljati ni čamcem. Čudesno su preživjeli osam dana lutanja bez hrane i gotovo bez vode - uspjeli su sakupiti malo kišnice u kokosovoj ljusci, koju su pažljivo i iskreno podijelili jedni s drugima.

Stijena života

Više od nedelju dana kasnije, ugledali su stenu neprijateljskog izgleda kako viri iz mora. Do sada nisu mogli vidjeti bilo koju drugu zemlju, pa su dječaci doplivali do stijene. Srećom, bio je dovoljno velik da primi drveće i drugo bilje. Nakon nekoliko tjedana života na ribama i ptičjim jajima, dječaci su se popeli na vrh litice i tamo pronašli nešto poput napuštene farme, s voćnjakom banana i povrtnjakom ispunjenim divljim taroom. Isti divlji pilići lutali su vrtom.

Dečaci su kopali korita sa stabala za skladištenje vode. Uspjeli su i zapaliti vatru i držati je neugasivu više od godinu dana - zbog činjenice da je bilo dovoljno biljaka. Njihov život nije bio ograničen samo na nabavku hrane i vode. Kako ne bi poludjeli, uredili su sebi mjesta za zabavu - igranje badmintona, ljuljanje na ljuljački.

Tinejdžeri su bili podijeljeni u timove koji su se bavili vrtlarstvom, kuhinjom, lovom i zaštitom. Uspjeli su sebi napraviti neku vrstu gitare za uveseljavanje uveče. Po dogovoru, čim je izbila velika svađa, otišli su na strane da se ohlade. Svi su shvatili da je kohezija ključ opstanka. U jednom trenutku, kada su kiše dugo prestajale, gotovo su poludjeli od žeđi - ali ipak nisu požurili s međusobnim optužbama.

Jednog dana isti Stephen koji je požurio presresti Warnerov brod pao je s litice. Preživio je, ali je slomio nogu. Ostali su ga podigli u naručju preko stijena i napravili mu gumu, kako su rekli u školi - od štapova i loze. Kako bi noga zacijelila što je moguće ravnomjernije, dječaci su odlučili da je bolje da Stephen dulje leži, praktički se ne mičući, i rasporedili su svoj posao među sobom. Kasnije je doktor bio iznenađen kada je vidio koliko je tinejdžerska noga dobro zarasla.

Nesretan kraj. Ne sretan

Nakon što se šestorica dječaka vratila u civilizaciju i pregledao ih je ljekar, oni su … Uhapšeni su u policijskoj stanici. Saznavši da su otmičari broda živi, njegov je vlasnik odlučio da je najprikladniji trenutak da se za njih prijavi.

Ali Warner je bio, moram reći, mladić iz bogate porodice sa vezama. Uspio je uvjeriti televizijske ljude da je ova priča vrijedna njihove pažnje i da se od nje može napraviti dokumentarac. Uz pristanak televizijske ekipe, došao je do vlasnika broda i molio ga, pozvao ga na snimanje filma i nadoknadio troškove otetog broda (čak i s kamatama). Dječaci su pušteni iz pritvora, a Peter se pobrinuo da stignu do Tonge, gdje ih je već čekala njihova jecajuća rodbina.

Ubrzo je kralj Tonge pozvao Petra na audijenciju. Nazvao je Warnera nacionalnim herojem Tonga i upitao ga može li učiniti nešto za spasitelja svojih šest mladih podanika. Peter je zatražio dozvolu za ribolov jastoga kod obale kraljevstva i započeo vlastiti posao - i dobio ga. Nepotrebno je reći da je šest tinejdžera s jedne usamljene litice prvo dobilo posao na brodu za hvatanje jastoga - i da su bili sretni što su postali pravi mornari, čak i ako su putovali samo blizu rodnih obala. Njihova budućnost je osigurana. A brod je dobio ime po stijeni koja ih je spasila: Ata.

Međutim, ponekad su pisci pronicljivi: 3 književne sovjetske distopije koje su predviđale budućnost tačnije nego što bismo željeli