Sadržaj:
Video: "Buldožer umjetnost": Istina i mitovi o izložbi nonkonformista, koja je trajala ne više od minute
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59
Stav sovjetske vlade prema savremenoj umjetnosti nije uvijek bio negativan. Dovoljno je prisjetiti se da je u prvim godinama nakon revolucije umjetnost avangarde bila gotovo državni službenik. Njegovi predstavnici, poput umjetnika Maleviča ili arhitekte Melnikova, postali su poznati u cijelom svijetu i istovremeno su bili dobrodošli u svojoj domovini. Međutim, ubrzo se u zemlji pobjedničkog socijalizma napredna umjetnost prestala uklapati u partijsku ideologiju. Čuvena "izložba buldožera" iz 1974. postala je simbol sukoba vlasti i umjetnika u SSSR -u.
Nekonformisti iz podzemlja
Nikita Sergejevič Hruščov, nakon što je 1962. posjetio izložbu avangardnih umjetnika u Manježu, ne samo da je kritizirao njihov rad, već je i zahtijevao "da se zaustavi ova sramota", nazivajući slike "mrljom" i drugim, još nepristojnijim riječima.
Nakon poraza od Hruščova, neslužbena umjetnost odvojila se od službene umjetnosti, ona je također i nekonformistička, alternativna, underground. Gvozdena zavesa nije sprečavala umetnike da se osete u inostranstvu, a njihove slike kupili su strani kolekcionari i vlasnici galerija. Ali kod kuće nije bilo lako organizirati čak ni skromnu izložbu u nekom kulturnom centru ili institutu.
Kada su moskovski umjetnik Oscar Rabin i njegov drug, pjesnik i kolekcionar Alexander Glezer otvorili izložbu 12 umjetnika u Klubu prijateljstva na autoputu entuzijasta u Moskvi, dva sata kasnije zatvorili su je službenici KGB -a i partijski radnici. Rabin i Glezer otpušteni su s posla. Nekoliko godina kasnije, Komitet gradske partije Moskve čak je poslao upute u rekreacijske centre glavnog grada zabranjujući neovisno organiziranje umjetničkih izložbi.
U tim uslovima, Rabin je došao na ideju da platno stavi na ulicu. Vlasti nisu mogle dati formalnu zabranu - slobodan prostor, pa čak ni negdje na praznom zemljištu, nije pripadao nikome, a umjetnici nisu mogli prekršiti zakon. Međutim, također nisu htjeli tiho međusobno pokazivati svoja djela - bila im je potrebna pažnja javnosti i novinara. Stoga su organizatori “Prvog jesenjeg pregleda slika na otvorenom”, osim pisanih poziva prijateljima i poznanicima, upozorili Gradsko vijeće Moskve na akciju.
Izložba protiv subbotnika
15. rujna 1974. nije samo 13 deklariranih umjetnika došlo na upražnjeno mjesto u regiji Belyaevo (tih godina, zapravo, na periferiji Moskve). Izložbu su čekali strani novinari i sazvane diplomate, kao i očekivani policajci, buldožeri, vatrogasci i veliki tim radnika. Vlasti su odlučile ometati izložbu tako što će tog dana organizirati podbonik radi poboljšanja teritorije.
Naravno, nisu prikazane slike. Neki od onih koji su došli nisu imali vremena ni da ih raspakuju. Teška mehanizacija i ljudi s lopatama, vilama i grabuljama počeli su tjerati umjetnike s terena. Neki su se opirali: kada je učesnik organizovanog subbotnika lopatom probio platno Valentina Vorobjova, umjetnik ga je udario po nosu, nakon čega je uslijedila tuča. U tuči, reporteru The New York Timesa je vlastitom kamerom izbijen zub.
Loše vrijeme pogoršalo je stvari. Zbog posljednje kišne noći, pustoš je bila puna blata, u kojem su donijete slike zgažene. Rabin i još dva umjetnika pokušali su se baciti na buldožer, ali to nisu mogli spriječiti. Ubrzo je većina izlagača odvedena u policijsku stanicu, a Vorobjov se, na primjer, sklonio u automobil s prijateljem Nijemcem.
Već sljedećeg dana skandalozna popularnost počela je prerastati u mitologiju. Za "buldožere", kako su se počele zvati slike sa "izložbe buldožera", počeli su davati druga djela, a stranci su za njih bili spremni platiti znatnu svotu. Šuškalo se da izložbi nije prisustvovalo 13 ljudi, već 24. Ponekad se broj umjetnika u takvim razgovorima popeo na tristo!
"Praško proljeće" za umjetnost
Teško je procijeniti umjetničku vrijednost izložbe - zapravo, nije trajala više od minute. Ali njegov društveni i politički značaj premašio je vrijednost uništenih slika. Izvještavanje o događaju u zapadnoj štampi i kolektivna pisca umjetnika predstavili su sovjetskoj vladi činjenicu: umjetnost bi postojala čak i bez njihovog dopuštenja.
Dve nedelje kasnije, službeno odobrena ulična izložba održana je u Izmailovskom parku u Moskvi. U narednim godinama, nekonformistička umjetnost postupno je prodirala u paviljon "Pčelarstvo" na VDNKh, u "salon" na Maloj Gružinskoj i druga mjesta. Povlačenje vlasti bilo je prisilno i krajnje ograničeno. Buldožeri su postali simboli potiskivanja i represije poput tenkova u Pragu tokom Praškog proljeća. Većina izlagača morala je emigrirati u roku od nekoliko godina.
Na kraju su dobili priznanje: na primjer, slika Evgenija Rukhina "Klešta" prodana je na aukciji Sotheby's, djela Vladimira Nemukhina završila su u Metropoliten muzeju u New Yorku, a Vitaly Komar i Alexander Melamid postali su najpoznatiji svjetski predstavnici društvenih umjetnosti - pravci koji parodiraju sovjetski zvaničnik.
Reprodukcije nekih radova umjetnika "buldožera" predstavljene su u nastavku. Možda su se neki od njih mogli pokazati u septembarskom jutru 1974. godine u pustoši Belyaevsky:
Nastavljajući temu života u SSSR -u, priču o čime su se sovjetski ljudi ponosili i o čemu im nije rečeno.
Preporučuje se:
Zbog jedne godine koja je trajala samo 445 dana i drugih zanimljivosti o kalendaru
Većina svijeta računa vrijeme već četiri stoljeća koristeći kalendar nazvan gregorijanski. Godina ovog kalendara podijeljena je na 12 mjeseci i traje 365 dana. Jedan dodatni dan dodaje se svake četiri godine. Takva se godina naziva prijestupnom. To je potrebno kako bi se uklonila razlika između kretanja Sunca i kalendara. Ovaj koncept uveo je krajem 16. stoljeća papa Grgur XIII kao reformu julijanskog kalendara. Gregorijanski kalendar općenito je prihvaćen jer
Put modnog modela Elena Izergina: Istina i mitovi o sovjetskom svijetu mode
Kad je na ekrane izašla serija o životu sovjetskih modnih modela "Crvena kraljica", mnogi od onih koji su u jednom trenutku bili povezani sa svijetom mode u SSSR -u bili su ogorčeni - događaji su im se činili dalekosežni i veoma daleko od stvarnosti. Yelena Izergina, jedna od najpoznatijih sovjetskih manekenki, koju u medijima najčešće nazivaju prvom suprugom Valentina Gafta, bila je svjedok kako se sve zapravo dogodilo. Koje su nepreciznosti i pretjerivanja toliko razbjesnili onoga koji je stajao
Zvijezde 2000 -ih: Istina i mitovi o Vitasovom meteorskom usponu i misterioznom nestanku
Vrhunac slave dosegao je početkom 2000 -ih. Vjerojatno, nekoliko izvođača uspije napraviti oduševljenje od prvog pojavljivanja na pozornici, ali upravo se to dogodilo s Vitasom. Hit "Opera br. 2" oborio je sve muzičke rekorde i pjevaču donio slavu najizvanrednijeg vokala i najtajanstvenijeg lika ruske estrade. Nije rekao ništa o sebi, što je dodatno podstaklo interesovanje za njegovu osobu. I nekoliko godina kasnije Vitas je nestao iznenada kao što se i pojavio. Od tada se njegovo ime spominje
Serum istine, križanje majmuna i ljudi: istina i mitovi o naučnim eksperimentima pod Staljinom
Ako u zemlji Sovjeta nisu znali kako nešto učiniti, onda definitivno ne bi trebali klasificirati informacije. Štaviše, vlada je uspjela ne samo da odluči šta građani znaju, već čak i o čemu razmišljati i o čemu razgovarati. Sve ovo izgleda kao grandiozan eksperiment na nacionalnoj razini, iako je potonjih bilo mnogo više, a mnogi od njih i dalje su klasificirani kao "tajni". Međutim, to ne sprječava sada, kada država Sovjeta više nema, da raspravlja o tim eksperimentima, da rodi mnogo mitova i nagađanja. Šta je sa
Je li istina da su stari Rimljani puno jeli i borili se: Mitovi koje nameće kino
Holivudski (i ne samo) filmovi čvrsto su učvrstili u svijesti prosječnog čovjeka određenu kolektivnu sliku o starom Rimu i ljudima koji žive u tom dobu. Polugoli gladijatori sa savršenim torzovima i suncem, neradnim načinom života i borbama, robovskim sistemom i beskrajnim ratom - ovo je možda samo mali dio onoga što je u svijesti savremenika ukorijenjeno kao historijski podaci o starom Rimu. Šta je od ovoga tačno, a šta nije?