Zašto je na kraju Ruskog carstva toliko mladih dama tražilo težak rad i vješala

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Na kraju istorije Ruskog carstva, osuđenici - poput onih osuđenih za ubistvo prostitutki ili nesretnih žena iz nižih slojeva - morali su se naviknuti na novu vrstu drugova. Sada su osuđenici otišli novi: sa dobrim manirima, obrazovani, vrlo čisti. Oni su bili "politički" ili "teroristi", a samo je Rusija znala toliko njih.

Osuđene žene posebne vrste

Dok su glavni dobavljač političkih zatvorenika u Evropi i Sjedinjenim Državama bile sufragistice - žene koje su se borile za građanska prava - u Rusiji, anarhisti i socijalisti pridružili su se njihovim redovima. To znači da su, osim prava žena, još uvijek žudjeli za pravdom za različite staleže, za nacionalne manjine (prije svega Jevreje koji su stalno bili poraženi u svojim pravima), općenito, za sve.

U isto vrijeme, klasna nepravda učinila je njihov život pod teškim radom podnošljivim: stražari su izdvojili "političko" među udovicama zanatlija, seljaka, prostitutki i lopova. Okrenuo sam se na "ti", nisam zahtijevao ustajanje na ulazu, nije me tjerao da pjevam molitve kao kaznu, nisam ih bacio u kaznenu ćeliju - i to ne zato što sam saosjećao s idejama ovih žena. Samo što su političke bile vrlo jasne u očima ovih ljudi "mlade dame" i "dame", a kod njih je, poznato je, tretman drugačiji. "Političkim" to nije smetalo.

Vjerovatno se nisu htjeli usprotiviti - uostalom, u zatvorima u centralnoj Rusiji, odakle su "mlade dame" slane na teške radove, odnos prema teroristima bio je potpuno drugačiji, a cijelo vrijeme pritvora bio je sukob administraciju. Nakon običnog zatvora, više nije bilo nimalo u iskušenju podijeliti udio "običnih" zatvorenika, koji su, između ostalog, morali raditi po cijeli dan - šivati i plesti odjeću za muške zatvore, predeti pređu za državu, kuhati za cijeli zatvor itd.

Bilo je i drugih oprosta, koje su "politički" prihvatili mirno. Bilo im je dozvoljeno da nose svoju odjeću i da koriste svoje ćebence (vladini službenici su bili užasni); osuđeni na doživotnu robiju morali su nositi okove - ali su ih "politički" nosili samo tokom provjera.

No, glavna stvar od koje su se "politički" rado distancirali bilo je stalno uznemiravanje i silovanje kojem su bili izloženi "obični" osuđenici. "Mlade dame" nisu dotaknute iz klasnog poštovanja, ali pred njihovim očima ni pratnja ni zatvorenici nisu se stidjeli dosađivati običnim kriminalcima - potonji su također vjerovali da je zatvorenicima doslovno dužnost da micati noge ispod sebe, za neuspjeh koji bi također kaznili moguće je, kao i za nanesenu uvredu. Kao rezultat toga, većina osuđenica morala je podnijeti užas zatvora i raditi trudna, a nema se što reći o tome koliko su se brzo infekcije širile među njima, posebno za vrijeme epidemije sifilisa.

Inače, "politički" su oni voljno sjedili s djecom. Oni nisu mogli učiniti više za kriminalce: sve bi moglo doći do probijanja klasnih granica, a to ne bi značilo samo izdavanje državnih pokrivača i okretanje "vama". Koliko je bilo u njihovoj moći, "političari" su pružali drugu pomoć, na primjer, pomagali su u pisanju dodatne hrane i čaja za novac koji je dolazio izvana. Takođe je bio običaj slaviti sa kriminalcima: pjevati i plesati.

Sve je ovo više nego razumljivo - ali odakle toliko "mladih dama" iz kaznene robije i kako se dogodilo da je Rusija bila ispred bilo koje druge zemlje na svijetu po broju žena političkih zatvorenika?

Rusija: poseban slučaj

Svi istraživači govore o visokom udjelu žena među teroristima u Rusiji, kao i o visokoj politizaciji mladih obrazovanih žena općenito. Mora se shvatiti da se, iako su se općenito slični procesi odvijali u Rusiji i Evropi, položaj Ruskinje ipak razlikovao. Na primjer, mogla je biti ekonomski neovisna, nakon što je navršila punoljetnost (dvadeset jedna godina), a ne samo ekonomski - od tog trenutka roditelji joj nisu mogli zabraniti da stekne visoko obrazovanje ili se uda. Odnosno, kad je djevojka napunila dvadeset jednu godinu, u Rusiji se mogla udati bez prisustva i pristanka roditelja - a u drugoj polovici devetnaestog stoljeća mnogi su to koristili.

Osim toga, u braku je žena imala neotuđivu imovinu (miraz) - međutim, kako su aktivistice ženskog obrazovanja poput Botkina govorile sa gorčinom, vrlo mnoge djevojke odgojene su tako ekonomski nepismeno da su napisale punomoć za upravljanje imovinom njihovi muževi, koji ne mogu da raspolažu svojom imovinom, niti da procene muževu sposobnost da to učini. Štaviše, miraz je bio svet i neprikosnoven ne samo u obrazovanim krugovima, već čak i među najsiromašnijim seljacima - a žena koja je bez riječi izdržala batine i maltretiranje svog muža otišla je direktno na sud, čim ju je dodirnuo u grudi ili pretukao iz očeve kuće koza. Teško je povjerovati, ali za sve patrijarhalne strahote takav odnos prema ženskom mirazu bio je norma.

Nakon ukidanja kmetstva, Ruskinje su se počele razlikovati od Europljanki u još jednom aspektu: suradnice i siromašne plemkinje masovno su morale tražiti posao za sebe, pa je kao rezultat toga radna djevojka postala norma u Rusiji (plemkinje u ovo je gledište otvorilo put buržoaziji) - u to vrijeme, kako je u Europi dugo bilo opsceno i djevojke koje su bile zanešene nekim zanimanjem ili su jednostavno htjele živjeti ne tako siromašne, morale su se boriti sa svojom porodicom.

Konačno, treći važan aspekt koji je utjecao na samopouzdanje i aktivnost žena je masovno kretanje inteligencije oba pola kako bi žena dobila pristojno obrazovanje. Dok su neki pokušavali dobiti dozvolu od vlasti, drugi su pripremali programe za buduće više kurseve i studente koji su bili spremni za studiranje na stranim univerzitetima, a treći su jednostavno organizirali otvorena predavanja o školskim i univerzitetskim disciplinama u svojim stanovima, što je omogućilo sustići obrazovane vršnjake ne samo za žene, već i za ljude iz pučana, siromašne buržoazije, zanatlije, pa čak i seljake - kada je jedan od njih tražio priliku za obrazovanje. Kao što znate, obrazovanje čini osobu aktivnijom.

Gotovo svi teroristi bili su obrazovane djevojke, ali postojalo je još jedno obilježje - većina su bile upravo plemkinje. Činjenica je da su, suočene s potrebom da rade dvanaest sati dnevno i iznajmljuju ormar za sitniš (u kojem su se morale i čistiti), djevojke iz bivših kmetskih porodica shvatile da gotovo cijela Rusija živi ovako, pa čak i lošije. Car bi ih mogao uvrijediti jer im je oduzeo robove - ali obrazovanje im je proširilo vidike i odlučili su se boriti za pravdu za sve Ruse.

U tom razdoblju (druga polovica 19. stoljeća - početak 20.) bilo je mnogo građanskih aktivista koji su vjerovali da je samo zastrašivanjem moguće prisiliti državnu mašinu da počne slušati i djelovati - općenito, oni koji su stajali za teror. Budući da su to uglavnom bili isti krugovi koji su se borili za ženska prava i držali predavanja - samo najradikalniji dio njih - ne čudi što je među radikalcima bilo mnogo djevojaka. Za neke od njih, moto „lično je političko“bio je relevantan: za jevrejske žene. Jevreji su povremeno patili od pogroma, osim toga, na njih su bila na raspolaganju brojna ograničenja.

Djevojka je najbolja ikona

Postojao je još jedan razlog zašto su djevojke postale teroristice i bile su tako aktivne. Svaki od njih bio je siguran da će, ako ne u prvom, u drugom ili trećem terorističkom napadu, ili biti ubijeni na licu mjesta, ili će im biti suđeno.

U slučaju smrti, smrt žene šokira, kako su vjerovali, više od smrti muškarca, što znači da će drugovi imati više motiva da se osvete i tako nastave posao. Što se tiče suda, višesatne sudske sjednice idealna su prilika za držanje govora (koji bi bili potisnuti kao propaganda negdje na trgu) pred velikim brojem gledalaca i izvještača.

Štoviše, mlada djevojka, gurajući govore, više fascinira publiku: arhetip Jeanne d'Arc ili neke gradske stanovnice djeluje, sramoti posrnule, spremne prestati braniti grad od neprijatelja ljudi. To znači da će više ljudi biti prožeto onim što je rekla. Grubo rečeno, djevojka je najbolja ikona, a grijeh je ne iskoristiti ovo, imajući veliki politički cilj. Postati šehid bio je namjeran izbor svakog od terorista.

Zaista, teroristi su izazvali mnogo simpatija. Čak su izgledale ljepše od običnih žena - opisane su kao fatalne žene. Moram reći, to ne znači da su se svi ponašali na isti način i ponosno zaiskrili očima. Na primjer, Evstolia Rogozinnikova postala je poznata po tome što se tokom sastanaka glasno smijala riječima tužioca. Inače, njenu smrtnu kaznu nisu zamijenili teškim radom, suprotno ustaljenoj praksi, objesili su je.

Izbor žrtava terorističkog napada nikada nije bio slučajan; bio je vezan za određene slučajeve represije i podršku arbitrarnosti nad građanima. Čak i zbunjujući slučaj Vere Zasulich, koja je ubila Trepova, koji ni na koji način nije bio vezan za policijsku samovolju: samo morate vidjeti iz koje je porodice Zasulich (Poljak) i po čemu je Trepov također bio poznat (suzbijanje dvaju poljskih ustanka). "Osobno je političko" nije samo igra sa Židovima.

Općenito, žensko pitanje u carstvu bilo je vrlo složeno i zanimljivo. Kako su u Rusiji shvatili da su žene koje napuštaju inostranstvo odliv mozgova.