Uobičajena ruska imena koja se samo čine tradicionalnima: Ruslan, Lyudmila i druga

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Čini se da su mnoga imena na ruskom uhu najčešća, draga i tradicionalna. I druga imena su se činila uobičajenim, pa čak i starim prije nekog vremena. Štaviše, i ti i drugi su počeli da se koriste relativno nedavno - ili su nedavno izmišljeni, ili jednostavno nisu bili dozvoljeni za upotrebu.

Igor i Oleg

Sada u Rusiji postoji mnogo oboje, a ime se doživljava kao tradicionalno - uostalom, nalazi se u udžbeniku historije, kako u pričama o vrlo starim vremenima, tako i u pričama iz dvadesetog stoljeća. Ali u stvari, u Rusiji se djeca nisu tako zvala. Dakle, u devetnaestom stoljeću poznata su samo dva presedana, kada su djeca dobila ova imena, odnosno tako su krštena (dijete je tokom krštenja, u crkvenim papirima, bilo službeno upisano pod nekim imenom).

Prvi Oleg pojavio se u carskoj porodici, pa je crkva ustupljena, iako nema svetaca s tim imenom. No, zbog krštenja drugog, ne-kraljevskog, djeteta od strane Olega, svećenik je ukoren, a crkva je upozorila svoje članove na zabranjenost ovog imena.

Sta je bilo? U ruskoj povijesti nije postojao svetac koji bi se službeno zvao Oleg. Poznat je svetac koji je nosio takvo ime u svijetu, ali ga je krstio Levontius - to je ime crkva smatrala stvarnim. Teoretski, samo je sveta Olga mogla biti zaštitnica Olega.

Ista priča je i sa imenom Igor. Jedini svetac Igor, kijevski knez XII vijeka, sa tačke gledišta crkve, bio je George - krštenjem. Tako se prvi zvanični Igor pojavio u Rusiji tek 1894. godine, u carskoj porodici. Teško je reći je li i njega krstio Igor ili su njegovi roditelji iskoristili priliku da prijave svog sina pokraj crkve koja se pojavila za ateiste, ali drugih Igorovih nije bilo sve do dvadesetog stoljeća. Crkva je do našeg vremena omekšala pravila krštenja, a Igor (i Oleg) su imali svoje imendane, prema poganskim, a ne krsnim, imenovanju svetaca.

Četrdesetih godina, radi propagande, jačanja nacionalne samosvesti, vlasti su se počele često okretati slikama iz istorije Drevne Rusije. Budući ruski velikorusci u to su vrijeme poslušali kijevske knezove, među kojima su Oleg i Igor bili među najlegendarnijim. Nije iznenađujuće da je od početka stalnog pedaliranja teme drevne Rusije popularnost oba imena porasla. Vrhunac ove popularnosti došao je šezdesetih godina, kada su se u javnom prostoru pojavila mnoga umjetnička djela ljubitelja slavenske pretkršćanske povijesti.

Ljudmila i Svetlana

Šta bi moglo biti manje čudno od Ruskinje po imenu Luda ili Sveta? Ova su imena poznata i razumljiva sluhom. Međutim, do običnog života došli su iz književnosti. Prvi je zbog popularnosti Puškinove pjesme Ruslan i Ljudmila, drugi iz balade Žukovskog Svetlana.

Gotovo su odmah počeli koristiti ime Ljudmila, iako nisu svi odlučili tako nazvati svoju kćer. No nije bilo problema s formalnom formalizacijom-na kraju krajeva, među svecima u prošlosti bila je Lyudmila Cheshskaya, princeza-mučenica, koju je ubila njena poganska snaha. Dan njenog sjećanja ušao je u ruske predznake kao dan kada ljeto prelazi u zimu - "Na Ljudmilinov dan guske odlijeću - vuku zimu za rep."

Ali Svetlanu je izmislio ruski Nijemac Vostokov iz glave, vjerovatno nalik bugarskoj Milani. Čak i nakon što je ime postalo popularno zahvaljujući Žukovskom, koji je koristio Vostokovljevu ideju, nijedno dijete nije imenovano. Brodovi, objekti, čak i konji mogli bi se zvati Svetlana, ali bez odgovarajuće svete djevojke ne bi mogli dobiti takvo ime.

Tako su prve kćeri tako nazvale članice Komunističke partije nakon revolucije: Tuhačevski, Buharin, Molotov, Staljin i manje poznati boljševici. Budući da pod carizmom nije bilo djevojčica Svetlane, boljševici su ga jasno doživljavali kao fundamentalno inovativnu, avangardnu, odvojenu od prethodnog režima.

Ruslan i Timur

Ime "Ruslan" snažno je povezano s ruskim herojima. Prvo, jer u korijenu postoji kombinacija slova "Rus", i drugo, jer se tako zvao junak Puškinove pjesme "Ruslan i Ljudmila", koja počinje uvodom riječima "ruski duh" i " Miriše na Rusiju. " Zapravo, Ruslan je tursko ime, oblik imena "Arslan" (što znači "lav"). Nije iznenađujuće što su roditelji devetnaestog stoljeća, nadahnuti Puškinom, nakon što su odlučili djetetu dati herojski naziv, u crkvi saznali da to nikako nije nemoguće: nehrišćansko imenovanje. Tako su se ruski Ruslani pojavili tek u dvadesetom stoljeću, a ime je i dalje popularnije u Kazanju i drugim tatarskim gradovima nego među ruskim stanovništvom.

Turskog porijekla i imena Timur. To znači "željezo", a nosilo ga je nekoliko vladara koji su govorili turski (a vjerovatno i mnogi ljudi jednostavnijeg porijekla). Dvadesetih godina, vjerovatno zbog značenja imena, neki boljševici su tako nazivali svoje sinove. Timuri su, na primjer, bili djeca Arkadija Gaidara i Mihaila Frunzea, te sina američkog komuniste koji se preselio u SSSR, Eugena Dennisa.

Ime je postalo popularno među ruskim roditeljima nakon objavljivanja Gaidarove priče "Timur i njegov tim", ali ime nikada nije postalo široko rasprostranjeno. Danas se najčešće nalazi u Tatarstanu i na Sjevernom Kavkazu.

Jurij i Egor

Dugo se ta imena nisu smatrala nezavisnim. To je bio samo način izgovaranja istog kršćanskog imena - George. Činjenica je da su "g" u ovo ime grčki svećenici izgovarali vrlo tiho, gotovo nestajući: pokazalo se nešto poput Eoryja. U izgovoru elite, pretvorilo se u Jurija, u seljaku u Jegora, a zatim u Jegora. Tako je po imenu bilo moguće odmah shvatiti je li osoba plemenitog podrijetla: Jurij nije mogao biti kmet ili trgovac, a princ se nije mogao zvati Egor.

Nakon revolucije, Georgij, Jurij i Jegor postali su zasebna imena jer su počeli službeno dokumentirati: i izgovoreno i napisano. Nezavisno ime Yuri ušlo je u kalendar tek 1992. godine, kada je kanoniziran advokat Yuri Novitsky, koji je strijeljan u Petrogradu.

Lada i Rada

U devetnaestom stoljeću, brojni naučnici iz fotelja, koji su pokušali bez greške izgraditi slavenski panteon prema starogrčkom modelu (druge građevine u to vrijeme nisu bile priznate), postavili su božicu po imenu Lada na mjesto Afrodite. Štaviše, teško je reći da li je takva boginja nekada postojala. U starim tekstovima postoje tri spominjanja idola ili božanstva po imenu Lado ili Allada, kao i dva spominjanja posebno muškog boga Lada u tekstovima 15. i 17. stoljeća. Čini se da je najpopularnija verzija da se riječ "dječak" prvobitno odnosila na muškarce nedvosmisleno (u značenju "muž" nalazi se u "Sloju Igorove kuće."). Vrhunac popularnosti imena došao je šezdesetih, nakon što se pjesma “No need to frown, Lada” slila iz svih radijskih postaja.

Ali naziv Rada je, izgleda, zaista postojao prije opće pokrštavanja. Već po korijenu jasno je da se povezuje s riječju "radost". U sovjetsko vrijeme djeci ga je davalo nekoliko kategorija ljudi. Ljubitelji predhrišćanske slavenske kulture, počev od šezdesetih godina.

Obožavatelji Maksima Gorkog u čast njegove ciganske heroine, dvadesetih godina dva. Tri su ljubitelja filma Tabor odlazi u nebo, zasnovan na Gorkijevim pričama, počevši od sedamdesetih. Ljubitelji indijske mistične kulture ili same Blavatsky (poznate i kao Radda Bai), osamdesetih - četiri.

Ovo je tema nije iscrpljeno kako su djeca dobivala imena u Rusiji, a koja su bila zabranjena za obične ljude, a bilo je mnogo više nijansi.