Zašto je Gerasim utopio Mumu i druga pitanja koja je postavila ruska književnost

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-15 23:59

Pitanja iz udžbenika "Ko je kriv?" i "Šta učiniti" poznati su čak i onima čije je poznavanje ruske književnosti klimnulo glavom. Međutim, bogatstvo ruskih klasika postavilo je mnogo više pitanja na koja čovječanstvo nema odgovore. Možda je ovo smisao umjetničkog djela - gurati u razmišljanje, a ne davati odgovore na pitanja. Međutim, ponekad, kao, na primjer, u slučaju Turgenevskog Gerasima, koji je imao posla s Mumu, nije potpuno jasno (čak ni nakon školskih sati) zašto je seljak to učinio svom voljenom psu.

Rusija je tužna, a još više njena književnost

Ako bolje razmislite, postoji mnogo pitanja koja su odavno izašla iz okvira njihovih djela i postala krilata, a spadaju u kategoriju retoričkih. Iako se retorička pitanja nazivaju pitanjima koja ne zahtijevaju odgovor, tada je jednostavno nemoguće odgovoriti „tko je kriv“i „što učiniti“. Samo želim tužno uzdahnuti u odgovor.

I koje misli mogu "Zašto ljudi ne lete poput ptica?" ili još gore: "Jesam li drhtavo stvorenje ili imam pravo?" Ruski autori vrlo vješto navode svoje čitatelje na dugačke argumente i jasno stavljaju do znanja da ruski klasici nisu zabava. I da morate biti spremni na činjenicu da će nakon čitanja čak i kratke priče duša biti okrenuta naopačke.

Junaci takvih djela stalno razmišljaju, traže, razmišljaju, osjećaju se tužno, pronalaze probleme čak i tamo gdje ih nema. Vjerojatno ih to čini tako dubokima i stvarnima, jer svatko u njima pronalazi malo sebe i svojih emocija. Ruska književnost je nešto dublje od čitanja. Otkriva samu prirodu čovjeka u njegovim kontradikcijama, sumnjama i poteškoćama. Da, nije uvijek lijepo, ugodno i lako. Međutim, to omogućuje prožeti junaka, razumijevanje njegovih misli i težnji, sagledavanje smisla u njegovim postupcima, a zatim i gledanje vlastitih na drugačiji način.

Svestranost ruske književnosti otkriva se i u činjenici da se nivo njene percepcije razlikuje od osobe do osobe, ovisno o dobi, spolu, društvenom statusu i još mnogo toga. Stoga je sasvim moguće ako ste odjednom zaboravili odgovore na pitanja "Ko su sudije?" ili "Ko dobro živi u Rusiji?"

Drugo je pitanje to što je nastava književnosti u školi postavljena na takav način da se previše pažnje posvećuje osiguravanju da mladi čitaoci pravilno razumiju značenje djela, a premalo samog djela. Jednostavno rečeno, student je previše opterećen esejima, odgovorima na pitanja, proučavajući biografiju autora, da bi samo sjeo i pročitao djelo, a ne samo da bi se upoznao sa radnjom, već i da bi uživao u ljepoti i bogatstvu govor, skretanja i alegorije (inače zašto je ovo sve?).

Neredi kao izvor pravde

Udžbenik "Mumu" dio je obaveznog školskog programa. I to polažu u prilično nježnim godinama. Nije ni čudo što je za mnoge nezrele umove slika psa koji je uzalud poginuo sačuvana za cijeli život. Zašto je Turgenjev tako mlad sa čitaocem? A sa psom za šta?

Invalidni domar koji radi za staricu koja živi u Moskvi nabavio je psa, i ona mu je postala utjeha u mračnim danima. Na štetu pasmine, nitko sa sigurnošću ne zna tko je bio Mumu, ali postoji mišljenje da je to bio španijel. Uprkos dobroćudnom karakteru Mumu, dama je odmah nije volela. Naređuje domaru da je se riješi. U početku se pas ukrade i preproda, ali vjerni pas će moći pobjeći i vratiti se svom tihom gospodaru.

Kad drugi put odluče radikalnije riješiti se psa, naređeno mu je da ga ubiju. Sam Gerasim je pušten da izvrši ovaj zadatak. Nakon što je Mumu okončan, Gerasim odlazi u svoje selo. Dama uskoro umire, a Gerasim nikada nije kažnjen zbog svoje samovolje.

Radnja, ispunjena simpatičnim i dirljivim opisima psa, ne može a da ne dirne čitatelja, posebno dijete. Pa zašto je domar odlučio da se pozabavi psom ako je ipak napustio vlastelinstvo? Šta ga je spriječilo da povede psa sa sobom i da ga zavoli dalje?

U kontekstu sovjetskog pogleda na svijet, ovaj Gerasimov čin je vrlo dvosmislen. Uostalom, što su boljševici naučili sovjetsku djecu? Da se ne treba bojati skinuti jaram eksploatatora, ne bojati se borbe za svoju slobodu. Samo u ovom slučaju možete se riješiti svih nedaća i napraviti korak ka ličnoj sreći. Ali Turgenjev u svom radu jasno stavlja do znanja da nije dovoljno skinuti vanjske okove, već se morate riješiti i unutrašnjeg okvira. Uostalom, program ponašanja već je utvrđen, pa čak ni pobuna ne dopušta odbijanje izvršavanja bojarskih naredbi.

Čudna pobuna koja pobunjenika pogoršava. Ali vrijedi napomenuti da Gerasim nije bio sam u ovoj svojoj neobičnosti. Kome je "pobunjenica" Katerina iz "Groze" gora ako sebi oduzme život? Ona je i pobunjenica, revolucionarka, ne uzalud je zovu zrakom svjetla u mračnom kraljevstvu. Međutim, opet ovo čudno tumačenje pobune, koje pobunjenika tjera još dublje i nikoga ne oslobađa.

Povučemo li paralelu, pokazalo se da je ova vrsta pobune vrlo bliska sovjetskoj stvarnosti. Dakle, proleteri su se pobunili protiv vlastite eksploatacije, srušili su jaram kapitalista i živjeli slobodno. Tek su gotovo odmah počeli raditi u tvornicama po 12 sati dnevno, primajući obroke za svoj rad. Štrajkovi i drugi oblici neslaganja bili su potpuno zabranjeni, plate su se stalno smanjivale, a kazne za bilo kakvo nedolično ponašanje povećavale. Neki čak nisu imali pravo odustati, jer se rad u određenom pogonu smatrao državnički važnim zadatkom. Jedan jaram zamijenjen je drugim, pa su na neki način "vijci još više zategnuti".

Rok ili božanski predznak

S druge tačke gledišta, ovaj rad domara naglašava pogrešnost svega što se dešava u svijetu. Sudbonosna sticaj okolnosti svoj vrhunac dostiže upravo u vrijeme smrti psa. Gerasim je uništio jedino živo biće koje je voleo i koje ga je ludo volelo zauzvrat.

Ova vrsta greške uvijek je prisutna u prirodi i ljudskom društvu. Za nas je ova dama stara, opaka i glupa starica. Moguće je da je za Gerasima, koji je rođen kao invalid, ona bila utjelovljenje njegove sudbine. Stoga se nije protivio njenoj naredbi, smatrajući da je to njegova sudbina. Fer? Ne. No, je li bilo pošteno da je i sam Gerasim rođen kao gluh da bi živio u stalnom ugnjetavanju radi zabave neke starice?

Najzanimljivije je to što moderni pisci u djelima koja je svaki sovjetski školarac proučavao vide referencu na Stari zavjet. Turgenjev je vrlo dobro poznavao Bibliju i mogao je povući paralele, i to je učinio tako suptilno da sovjetska vlada i obrazovni sistem nisu primijetili nikakvu zamku.

Bog kaže Abrahamu da dovede svog jedinog i, naravno, voljenog sina Izaka na žrtveni oltar. Ovo je jedino dijete starijeg Abrahama. Ali njegova vjera je jaka i uzima sina i odlazi ga žrtvovati. Ako je Gerasim Abraham, a Isaac Mumu, onda se dama ponaša u ulozi Boga, jer upravo ona pripada ideji žrtvovanja voljene osobe. Emocionalni intenzitet strasti u udžbeniku ni na koji način nije inferioran u odnosu na biblijski zaplet.

U potrazi za odgovorom zašto je Abraham podnio tu žrtvu, istraživači su povukli paralelu s Ilijadom, kada su Ahejci na putu za Troju pali u oluju, a ne samo sam pohod, već i cijela vojska je ugrožena. Svećenici izvještavaju da je Posejdon ljut i da bi ga smirio, kći Agamemnona mora biti žrtvovana. Da, žrtva je previsoka - voljeno dijete, ovo je veliki gubitak, na koji Grci i dalje idu. Međutim, iza akcije stoji opravdanje. More se smiri, vojska je spašena. Odnosno, žrtva je podnesena u ime zajedničkog spasenja - postoji rezultat. A Abraham i Gerasim? Zašto prinose svoje žrtve. Za što? Njihova žrtvovanja u ime poslušnosti, odnosno ni za što, samo tako.

Međutim, Turgenjev ide dalje, nastavljajući biblijsku priču i odgovarajući na pitanje koje je zabrinulo mnoge: šta ako se Bog ne odrekne žrtve, već bi je prihvatio bez ponude da je zamijeni ovnom? Odgovor je očigledan, Isaac bi bio žrtvovan i očeva ruka ne bi odmahivala. Ali najzanimljivije je ono što će se sljedeće dogoditi, jer je Gerasim ostavio ljubavnicu - odnosno odrekao se Boga, izgubio vjeru.

Zašto bi djeca trebala čitati "Mumu"

Djeca čitaju djela Turgenjeva tokom cijelog školskog života, ali zašto čitaju "Mumu" u petom razredu, odnosno sastavljači školskog programa pripisali su ovo djelo književnosti za djecu? Obično bi dječji radovi trebali biti poučni i životvorniji, ali nikako ne završavaju smrću slatkog i bespomoćnog stvorenja.

Možda, ako se u tome može razlikovati nešto djetinjasto, to je poučan dio o izdaji onoga koji je povjerovao. Nekada dobar defanzivac izdaje onoga koji mu je slepo verovao. Zaista, čak i u trenutku kada je Gerasim vezao psa konopom s ciglama, bio je prijateljski mahao repom, ne očekujući nikakav trik.

U isto vrijeme, Gerasim se ne boji kazne, jer tada sam napušta damu, odnosno ne plaši se ni trepavica ni bilo koje druge kazne koja bi mogla uslijediti nakon ovog prekršaja. Ovdje se ne radi o kazni, već o poslušnosti, o moći. Gerasimu je naređeno - ubio je, jednostavno nije bilo drugog scenarija u njegovoj glavi, tako je bezgranična bila gospodska moć u njegovoj glavi.

Za savremenike koji čitaju ovo djelo, a posebno za one koji nemaju posebnu predodžbu o ruskoj historiji (a učenici petog razreda su upravo takve osobe), glavna tragedija djela neće biti zamjetna. To se dešava u velikom gradu, pa, čovek radi kao domar, pa, za ženu. To je sasvim standardna situacija, osim što se poslodavca naziva malo drugačije. A onda gospođa naredi da se pozabave psom. Šta misli savremenik? Pa, on je barem zbunjen. Reakcija normalne moderne osobe da traži drugog poslodavca bez čudnih ograda, vodeći sa sobom svog voljenog psa.

Međutim, savremenik ne razumije da se o vezi između dame i Gerasima ne može pregovarati. To joj pripada kao stvar, i svaki gospodski hir je zakon. Rekla je psu da se utopi, što znači da neka tako i nema ništa nezakonito u njenim postupcima, jer odnos između dame i roba nije reguliran nikakvim zakonima.

Prava priča dolazi od kuće

Pisačeva sestra napisala je da priča Ivana Sergejeviča "nije fikcija" i da se dogodila pred njenim očima. Kako se ispostavilo, ova tužna priča, nad kojom su prolivene mnoge suze učenika petog razreda, stvarna je. Tačnije bi bilo reći da su junaci imali prototipe koji su živeli sa piscem u istoj kući. Sliku surovog zemljoposjednika pisac je prepisao od svoje majke Varvare Petrovne. Bila je vrlo žilava, čak je imala i dnevnik u koji je pomno zapisivala nedjela svojih kmetova. Očigledno, kako ne biste zaboravili i slučajno ne postali ljubazniji.

Upravo je ovaj dnevnik koji je sačuvan i postao predmet pomnog proučavanja rasvijetlio mnoge prototipove junaka Ivana Sergejeviča, ali i njegovo djetinjstvo. Na primjer, u dnevniku se spominje izvjesni tihi domar Andrej. Varvara Petrovna ga je vidjela dok se vozila po provinciji. Svidio joj se jer je bio ogroman, dobro građen, imao je široka ramena i ogromne ruke, unatoč činjenici da je bio mrzovoljan i nijem, smatrala ga je odličnim radnikom. Tako se Andrew pojavio na njihovom imanju. Osim toga, pokazalo se da je vrlo vrijedan, ravnodušan prema alkoholu i da uopće ne govori.

Andrew je odveden od teškog posla, postao je domar u gospodskoj kući, u znak posebne naklonosti te dame. Pohvalila se to komšijama, još uvijek, neka vrsta diva u svojoj službi. Svidio joj se način na koji je otišao po vodu na bijelom konju, lako zgrabivši ogromno bure. Domar je imao i psa, veselog i glasnog mješanca. Nemoguće je sa sigurnošću saznati je li majka Turgenjeva naredila da se Andrejev pas utopi. Zaista, nakon smrti kućnog ljubimca, Andrej nije napustio gospodarevo dvorište, već je nastavio mirnim i odmjerenim životom.

Međutim, klasično djelo ne može biti jednostavno prepričavanje stvarnih događaja, u njemu ima fikcije, on čini djelo djelom kakvo zaista jest. Ovdje je također važno da je Ivan Sergejevič bio zainteresiran za život običnih kmetova, provodio je dosta vremena u komunikaciji s njima, promatrajući njihov način života i međusobne odnose. Možda upravo ta okolnost najbolje i dublje otkriva ličnost Turgenjeva.

Pa zašto je Turgenjev dopustio Gerasimu da se nosi sa nesrećnom životinjom? Da je postojala prilika da se ovo pitanje postavi samom autoru, onda je vjerojatno da bi odgovorio na to da književnost, poput samog života, često postavlja pitanja, a na njih ne daje odgovore. Očigledno, svaki Rus, jednom u petom razredu, prolivši suze nad jadnim psom, mora naučiti živjeti s njim i, vrlo moguće, pronaći svoj odgovor na pitanje: zašto je Gerasim to učinio?